Thần của Chúa thúc giục và dạy dỗ người mà nó ở trên đó. Ông chỉ ra sự công bình là gì, cách giữ gìn và gia tăng nó: “Bạn không cần ai dạy bạn cả. Nhưng chính sự xức dầu này dạy bạn…”Từ“được xức dầu”rất phổ biến trong Kinh Thánh. Trong suốt lịch sử của nhân loại, các quốc gia khác nhau đã có nhiều người được Đức Chúa Trời xức dầu. Họ là những người cố vấn, những nhà lãnh đạo, những nhà lãnh đạo, những vị vua. Vậy ai là người được Đức Chúa Trời xức dầu? Đây là một câu hỏi triết học sâu sắc mà chúng ta sẽ phải giải quyết ngày hôm nay.
Ai là người được xức dầu của Chúa?
Người được xức dầu của Chúa tượng trưng cho người được Chúa chọn, người phù hợp nhất để cai trị một quốc gia Chính thống khỏi vô số người khác theo sự hiểu biết của Thần thánh. Anh ta là tôi tớ được Chúa chọn, Chúa truyền ân sủng của mình cho anh ta và ban cho những món quà để giúp quản lý đất nước thông qua các nghi lễ của nhà thờ về vương quốc. Vì vậy, người được xức dầu của Đức Chúa Trời có một nhiệm vụ trước mặt Chúa, bao gồm việc điều hành đất nước theo cách giúp tất cả mọi người cứu linh hồn họ nhanh hơn và dễ dàng hơn khỏichết, để trở nên gần gũi hơn với Vương quốc Thiên đàng thông qua sự phục vụ trung thành và hy sinh cho nhà vua, tức là người được xức dầu của Đức Chúa Trời.
Ân của đấng tối cao
Vị vua được xức dầu của Đức Chúa Trời có ân điển để thấu hiểu các mục tiêu, cách giải quyết các vấn đề của cuộc sống hiện đại, cũng như những điều làm sáng tỏ tương lai xa của trại. Những câu hỏi sống còn của người dân không phải lúc nào cũng trùng khớp với những yêu cầu của nhà nước Chính thống, mục tiêu của họ là sự cứu rỗi các linh hồn cả hiện tại và tương lai. Đôi khi nhu cầu của hiện tại và tương lai xa là trái ngược nhau, trong trường hợp đó chỉ có quốc vương, người được xức dầu của Đức Chúa Trời, mới có thể giải quyết vấn đề này một cách tốt nhất. Và vì lợi ích của tất cả. Đây là ân điển của đấng tối cao và của lễ của Chúa cho những người được xức dầu của Đức Chúa Trời.
Bằng chứng về sự thật này
Nếu Đức Chúa Trời là Đấng Vô Vi, Ngài quan tâm đến phúc lợi của người dân; nếu Đức Chúa Trời là đấng toàn tri, Ngài dự đoán những người nào trong số những người có thể cai trị đất nước tốt nhất; nếu Chúa là Đấng Toàn Năng, Ngài đảm bảo rằng người mà Ngài đã chọn và con cháu của Ngài là những người thích hợp nhất để cai trị mọi lúc và mọi sự kiện trong cuộc sống. Bằng cách khẳng định triều đại của các vị vua, Đức Chúa Trời cung cấp cho cô sự giúp đỡ và giám hộ, hướng dẫn nhà vua trong những thời điểm khó khăn đến các quyết định đúng đắn. Như vậy, Chúa biết rằng sự phục vụ trung thành của những người được xức dầu của Ngài sẽ mang lại kết quả tích cực, cải thiện chất lượng cuộc sống của dân chúng, và tạo điều kiện tốt cho sự cứu rỗi linh hồn của mỗi người Chính thống giáo. Nhà thờ Chính thống dạy chúng ta rằng Chúa là Đức Chí Tôn, Ngài là Đấng toàn trí và toàn năng. Do đó, chính anh tachọn người được xức dầu sẽ cai trị bang.
Sự xức dầu trong Kinh thánh
Xức dầu cho vương quốc là một nghi thức trong đó quốc vương lên ngôi được xức dầu (dầu ô liu) và myrh (dầu thơm từ một số loại thảo mộc) để dâng cho mình những món quà của Chúa dành cho chính phủ thích hợp của nhà nước. Ví dụ đầu tiên từ Kinh thánh là câu chuyện về Aaron khi được nâng lên chức thầy tế lễ thượng phẩm. Nhiều lần trong sách này có chỉ dẫn về việc xức dầu của các vị quân vương, nên sau này, khi vua lên ngôi thì luôn tổ chức nghi lễ xức dầu cho vương quốc, khi quốc vương nhận được phúc lộc trời ban.
Xức dầu trong Chính thống
Trong Chính thống giáo, nghi lễ này được cử hành bởi tộc trưởng, giám mục cao cấp. Khi các quốc vương Nga được xức dầu, họ đã sử dụng một chiếc bình mà theo truyền thuyết, thuộc về Hoàng đế Octavius Augustus và bị mất vào năm 1917. Việc xức dầu cho vương quốc trong Chính thống giáo không phải là một trong bảy bí tích của nhà thờ.
Đặc điểm của sự xức dầu
Việc xức dầu là phước của trời. Nó được ban cho không phải cho nhu cầu của riêng ai, nhưng để phục vụ Đấng Toàn Năng. Đây là sức mạnh được ban cho để thay đổi cho tốt hơn, để có thể sinh hoa trái thuộc linh. Kết quả, nghĩa là, kết quả cuối cùng, có tầm quan trọng lớn. Sự xức dầu được ban cho "sự chín của trái cây." Phần thưởng từ bên trên sẽ chỉ được ban cho hoa quả, không phải cho chính việc xức dầu. Bất kể quy mô của việc xức dầu, phần thưởng sẽ dựa trên tỷ lệ phần trăm hoa quả được tạo ra, vì vậy ai đã được xức nhiều dầu, kể từsẽ được hỏi rất nhiều. Và sự xức dầu của Đức Chúa Trời phải mang lại tất cả các kết quả tích cực 100%.
Quân chủ và Giáo hội
Một bộ trưởng của nhà thờ, một giáo chủ, không thể cai trị các dân tộc trong bang. Nếu anh ta tự xưng mình là vua, anh ta sẽ làm ô uế sự trong sạch của đức tin, vì anh ta công nhận quyền được cứu rỗi các linh hồn của những người sai lệch vào Chúa. Do đó, đấng tối cao hơn giáo chủ, các giáo luật Chính thống giáo trao cho người đó quyền bổ nhiệm và cách chức giáo trưởng và giám mục. Người được xức dầu của Đức Chúa Trời chịu trách nhiệm trước Đức Chúa Trời, Ngài không phải chịu sự phán xét của con người.
Nga hoàng Chính thống giáo
Sau nghi thức xức dầu, khi thánh linh ban tặng các món quà của Chúa cho đấng tối cao, sa hoàng Chính thống giáo Nga trở thành người được gọi là chồng của dân tộc ông, và người dân theo nghĩa bóng trở thành vợ ông. Vì lý do này, lễ đăng quang được gọi là "trao vương miện cho vương quốc." Vì vậy, "quan hệ hôn nhân" nảy sinh giữa sa hoàng và thần dân của mình, mà trong Chính thống giáo phải tiến hành nghiêm ngặt theo các điều răn. Điều này có nghĩa là trong Thiên Chúa phải có cả quân vương và thần dân. Không một vị vua nào có thể tồn tại nếu không có dân, cũng như một dân tộc không có vua trong Chúa. Vì vậy, chúng ta thấy việc xây dựng một đường dây quyền lực từ Đấng toàn năng đến người dân thông qua đấng được xức dầu - quốc vương. Nhà vua có thể cứu dân tộc của mình khỏi tội lỗi bằng cách hướng véc tơ của nó về phía mình, nếu đó là ý muốn của Đức Chúa Trời, sự đồng ý của chính đấng tối cao và sự không phạm tội như vậy đối với bản thân quốc vương.
Con người và Chúa
Thượng đế không phủ nhận sự tồn tại của một nguồn sức mạnh khác không phải chính mình, quyền lực từ người dân do sự lựa chọn tự do của họ. Chúa sẽ khôngchống lại nếu một người chọn cuộc sống và quyền lực mà không có Đấng toàn năng. Đó là lý do tại sao không phải mọi quyền hành đều đến từ Đức Chúa Trời. Sự hiệp nhất giữa Chúa và con người luôn đi qua Đấng được xức dầu, người mà sự vắng mặt của họ khiến người ta không thể nhận được ân điển. Nếu thánh linh không chạm vào người được xức dầu, thì Đấng toàn năng sẽ phó mặc con người trước sự thương xót của số phận, mà không có sự hỗ trợ của ngài.
Sự thật về Vương quyền của Đấng được xức dầu của Đức Chúa Trời
Người được xức dầu của Đức Chúa Trời là hiện thân của Chúa Giê-xu trên trái đất, được Đức Chúa Trời ban cho là đấng cứu thế-đấng cứu thế. Qua bàn tay của mình, Đấng toàn năng cứu những người được chọn và Giáo hội trần gian khỏi bị Satan hủy diệt, cả về tinh thần lẫn thể chất. Ông nhân cách hóa một công cụ sống trong tay Chúa. Chính bởi bàn tay của nhà vua, Đức Chúa Trời bảo vệ di sản của mình khỏi những kẻ thù giết chết thể xác và linh hồn, và giữ khỏi tội lỗi, bằng cách sử dụng cả sức mạnh của lời nói và sức mạnh của thanh gươm. Giáo hội nói rằng cần phải cầu nguyện cho vị vua được xức dầu, vì đây là bổn phận của Cơ đốc nhân của tất cả mọi người. Nếu bạn từ chối người được Đức Chúa Trời xức dầu hợp pháp, thì sẽ không có cơ hội để thực hiện một hành động đức tin để từ chối Sa-tan. Sự vắng mặt của lời cầu nguyện cho người được Chúa chọn là con đường dẫn đến Antichrist. Bất cứ ai từ chối sự xức dầu của Đức Chúa Trời đều rơi vào nanh vuốt của Sa-tan, kẻ bằng chính bàn tay của mình sẽ tạo ra một sự bắt chước của Đế chế Chính thống giáo Phổ quát, tức là vương quốc của Antichrist. Sự phục sinh và chiến thắng mọi kẻ thù được chuẩn bị cho nhà nước và người dân đã tin tưởng và chấp nhận vị vua của họ.
Như vậy, người được xức dầu của Đức Chúa Trời là vua của dân sự được chọn bởi Đấng Tối Cao. Ông được đăng quang trên ngai vàng của bang, người mà Chúa đã chọn, và đại diện cho người đứng đầu.nhà thờ dân quân của Chúa Kitô. Sa hoàng Chính thống giáo là cha của người dân, ông chủ của họ, người khôn ngoan hơn và là người bảo vệ. Ở đâu có nguyên thủ quốc gia thì ở đó có trật tự, và vì mất của nên thường có những rắc rối. Và cũng như không thể có nhiều hơn một người cha trong một gia đình, vì vậy không thể có nhiều hơn một người cai trị trong một bang.
