Bản ngã là tất cả mọi thứ mà chúng ta không thực sự là gì, nó là bản chất giả tạo của chúng ta, đó là luôn tìm kiếm điều gì đó, muốn điều gì đó, nghi ngờ điều gì đó, sợ hãi và không ngừng phức tạp. Cái tôi khác của chúng ta được tạo thành từ niềm tin, niềm tin, sự nghi ngờ, nỗi sợ hãi và mong muốn tiềm ẩn của chúng ta. Chính tâm trí không được kiểm soát của chúng ta không ngừng chỉ trích và lên án. Tiềm thức quyết định điều đó tốt hay xấu, thích hay không thích. Cũng có một thứ như vậy trong tâm lý học như một bản ngã thay đổi. Đây là gì? Bản chất thứ hai tiềm ẩn của một người, ngôi thứ hai, một con người bên trong một con người. Bản ngã thay đổi thể hiện trong một môi trường cụ thể hoặc dưới tác động của bất kỳ yếu tố bên ngoài hoặc bên trong.
Định nghĩa khái niệm
Tâm lý học thay đổi bản ngã (Alter ego - "cái tôi khác" trong tiếng Latinh) gọi bản chất thay thế có thật hoặc hư cấu của một người. Nó hoàn toàn có thể là bất kỳ con người hoặc hình tượng nào: một anh hùng văn học, một bút danh và một nguyên mẫu gắn liền với nó, một thống đốc. Ngoài ra, một người có thể không có một, mà có một số nhân cách xuất hiện do rối loạn tâm thần.
Điều gì phụ thuộc vàobản ngã thay đổi của chúng ta
Bản ngã thay đổi này là gì? Nó cung cấp cho chúng ta những gì và những gì phụ thuộc vào nó? Chính bản ngã quyết định những gì chúng ta muốn từ cuộc sống: tình yêu, của cải vật chất, sắc đẹp, sức khỏe, v.v. Tất cả những ham muốn này làm phát sinh đau khổ liên tục, vì không có giới hạn cho những yêu cầu của chúng ta. Chừng nào chúng ta so sánh bản thân với bản ngã thay đổi của mình, chúng ta không thấy thực tế như nó thực sự là. Hiện tại và thực tại là cái chết đối với cái tôi ẩn giấu giả tạo của chúng ta. Đó là lý do mà bản ngã thay đổi của chúng ta làm mọi thứ có thể để chạy trốn khỏi những gì đang xảy ra ở đây và bây giờ. Trong những khoảnh khắc tâm trí im lặng, khi chúng ta ở hiện tại, bản ngã của chúng ta tan biến, và trong khoảnh khắc đó chúng ta trở thành con người thật của chúng ta.
Bản chất giả tạo của một người là “Tôi”
Tùy thuộc vào ngữ cảnh, từ "Tôi" đại diện cho sự thật sâu sắc nhất hoặc một sai lầm lớn. Từ này vốn được sử dụng nhiều nhất cùng với các dẫn xuất của nó - "tôi", "của tôi", "tôi", v.v. Tuy nhiên, nó là một trong những từ rất dễ gây hiểu lầm. Từ "Tôi" trong cách sử dụng bình thường hàng ngày trong lời nói ban đầu chỉ ra sự nhận thức sai lầm về thực thể mà bạn là. Đó là, cái tôi thay đổi của anh ta. Từ này đại diện cho một cảm giác nhận dạng tưởng tượng, không phải ai cũng hiểu.
Có năng khiếu để cảm nhận bản chất của thực tại không gian và thời gian, Albert Einstein đã gọi nhận thức sai lầm này về bản thân và bản chất của mình là "ảo ảnh quang họctầm nhìn." Trong tương lai, cái "tôi" tưởng tượng này được lấy làm điểm khởi đầu cho những cách giải thích sai lầm về thực tại sau này. Bản ngã thay thế - nó là gì? Đây là nền tảng mà trên đó các mối quan hệ và tương tác của hoạt động tinh thần được xây dựng. Và kết quả là, thực tế chỉ trở thành sự phản chiếu của ảo ảnh ban đầu.
Trong đó thuật ngữ "thay đổi bản ngã" được sử dụng
Đôi khi thuật ngữ "thay đổi cái tôi" có thể được tìm thấy trong văn học và các tác phẩm sáng tạo khi mô tả các nhân vật có hình ảnh giống với tác giả hoặc với nhau. Ví dụ, một trong những anh hùng của một số bộ phim, Antoine Doinel, là bản ngã thay thế của người sáng tạo và biên kịch của bộ phim, Francois Truffaut.
Thành ngữ "thay đổi cái tôi" (chơi một trò chơi cùng tên được cho là khá thú vị) được sử dụng lần đầu tiên bởi nhà triết học Hy Lạp Zeno ở Kita, người sống vào thế kỷ 4 đến 3 trước Công nguyên. e. Nó có được sự phân phối của mình nhờ vào truyền thống được áp dụng ở một số quốc gia châu Âu trong nhiều thế kỷ qua. Khi người cai trị chuyển giao quyền lực của mình cho người kế vị, ông đã phong cho anh ta danh hiệu "Tôi" thứ hai của nhà vua - "thay đổi bản ngã." Người ta tin rằng truyền thống này bắt nguồn từ Sicily.