Sự phát triển của tôn giáo Ai Cập cổ đại bắt nguồn từ thời cổ đại của thần thánh. Sự khởi đầu của nó có thể nhìn thấy trong thời đồ đá mới, khi người ta tin rằng, các truyền thống ma thuật khá phát triển và có cơ sở đã tồn tại. Sau này là một dạng thần bí phi tôn giáo, đúng hơn là một phương tiện thao túng môi trường. Tuy nhiên, sau đó, trở nên phức tạp hơn, chúng đã làm nảy sinh nhiều tôn giáo có tính chất tôn giáo nhất định.
Nguồn gốc của giáo phái Apis
Ở Ai Cập cổ đại, nông nghiệp đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển kinh tế của nhà nước. Toàn bộ cuộc sống của vương quốc phụ thuộc vào mùa màng - hòa bình, hạnh phúc của người dân và tình hình chính trị. Vì vậy, người Ai Cập rất nhạy cảm với các yếu tố đảm bảo mùa màng bội thu. Các trận lụt của sông Nile, quần thể côn trùng và nhiều yếu tố khác, do tầm quan trọng của chúng đối với sự thịnh vượng của đất nước, đã bị lôi cuốn vào sự sùng bái và tiếp tục được thần thoại hóa. Không phải vai cuối cùng trong số đó là do động vật đóng, đặc biệt lànông nghiệp, trực tiếp hoặc gián tiếp, chúng được dùng như một nguồn thực phẩm. Động vật trang trại cũng không ngoại lệ. Bò đực được tôn kính rộng rãi ở tất cả các thành phố của bang, gắn liền với nhiều vị thần khác nhau và có liên quan đến nhiều huyền thoại khác nhau. Trong lịch sử của mình, Ai Cập đã biết đến một số giáo phái bò tót trên toàn quốc và nhiều giáo phái địa phương. Sự sùng bái Apis khét tiếng thể hiện một sự tiến hóa đáng kinh ngạc từ cái sau sang cái trước.
Con bò tót bí ẩn này là ai?
Nguồn gốc ban đầu của tín ngưỡng thờ thần Apis là ở Memphis, thành phố thủ đô của Vương quốc Hạ. Apis là vị thần của thành phố này. Tuy nhiên, ảnh hưởng của chính trị và văn hóa đô thị đã sớm đảm bảo sự lan tỏa của sự tôn kính ông trên khắp đất nước và thậm chí vượt ra ngoài biên giới của nó. Người ta biết rằng tại nhiều thời điểm khác nhau trong lịch sử, các vị vua Ba Tư và hoàng đế La Mã đã cúi đầu trước thần Apis. Đối với người Hy Lạp, loài vật linh thiêng này thường trở thành một trong những nguồn gốc cho sự xuất hiện của tín ngưỡng sùng bái thần Serapis.
Con bò thiêng: bản chất thiêng liêng và thần học của giáo phái
Khi nói về một con vật linh thiêng trong bối cảnh truyền thống tôn giáo của người Ai Cập, cần phải đề cập đến sự linh thiêng của con vật này hay con vật kia chính xác là như thế nào. Rốt cuộc, Apis không chỉ là một trừu tượng thần thoại như con bò thiên đường nổi tiếng. Ngược lại, anh ta cực kỳ cụ thể hóa khuôn mặt, có thể nói, về một con bò đực sống nhất định, mà các điều lệ và truyền thống yêu cầu phải được bảo dưỡng đặc biệt, thờ cúng đặc biệt, và sau khi anh ta chết - một lễ chôn cất đặc biệt.
Vì vậy, trước hếtnó là cần thiết để sơ lược về nhân học huyền bí của người Ai Cập. Họ, giống như nhiều nhà thần bí khác (và người Ai Cập được phân biệt bởi bản chất thần bí sâu sắc của tôn giáo của họ), được đặc trưng bởi sự phân chia ba cực của con người - thành tinh thần, linh hồn và thể xác. Về bản thân người Ai Cập, những bộ phận cấu thành này của một người có những cái tên sau:
1. Khat là cơ thể vật chất.
2. Hai phần sau tạo nên linh hồn:
- Ka - cái gọi là đôi hoặc đôi.
- Hu là một linh hồn thông minh.
3. Ba-Bai - tinh thần.
Một "thành phần" tương tự của con người bởi các nhà thần học Ai Cập cổ đại đã kết tội các vị thần của họ. Bây giờ chúng ta có thể giải thích bản chất của sự linh thiêng Apis. Như đã nói, đây là một cá thể cụ thể của con bò đực. Cơ sở là niềm tin của người Ai Cập rằng con bò đực này là hóa thân của Ka, tức là phần đầu tiên của linh hồn, Chúa. Vị thần nào là một câu hỏi không có câu trả lời duy nhất. Nhưng bằng cách này hay cách khác, con bò thiêng Apis là một hóa thân của vị thần.
Phả hệ của truyền thống Apis thiêng liêng
Bây giờ về gia phả của đình đám. Con bò thiêng của người Ai Cập tương quan với một số vị thần cùng một lúc. Tình huống này khá điển hình cho một xã hội đa thần, hoặc thậm chí cho một xã hội đa tôn giáo, đó là Ai Cập cổ đại. Thực tế là ở Ai Cập chưa bao giờ có một học thuyết tôn giáo duy nhất và một tổ chức tôn giáo duy nhất. Truyền thống Ai Cập kết hợp nhiều cấu trúc tôn giáo độc lập và ít độc lập hơn. Thâm nhập vào những thứ khác nhau trong số họ, sự sùng bái Apis có được nhiều huyền thoại khác nhau, do đó, liên quan đến nhiềumuộn, người ta thậm chí có thể nói một cách có điều kiện về một số tôn giáo của Apis.
Ngày nay, dữ liệu lịch sử và khảo cổ học cho phép chúng ta tự tin về mối tương quan giữa hình thức ban đầu của việc tôn sùng thần Apis với thần Ptah. Nó là người bảo trợ thần thánh của thành phố Memphis. Với ông, con bò thiêng đã gắn liền với những người Ai Cập sống ở thành phố này. Theo thời gian, vai trò của Memphis ngày càng tăng, và cùng với đó là sự nổi tiếng của loài bò thiêng này ở Ai Cập. Sau đó, giáo phái này, có tính chất địa phương, trở thành người Ai Cập nói chung. Điều này cũng ảnh hưởng đến thần học của giáo phái. Ảnh hưởng của Apis không đảm bảo quyền lực của Ptah, và sau đó, con bò thiêng bắt đầu được tôn sùng như một hóa thân của một vị thần khác - Osiris.
Apis: Sự sống và cái chết của Thần nhập thể
Cuộc sống mà con bò thiêng đã sống bị giam cầm trong một sân đền đặc biệt - apium. Vào những ngày nhất định, các lễ hội được tổ chức để tôn vinh con bò đực (thường là trùng với trận lụt sông Nile) và các lễ tế được thực hiện. Có bằng chứng cho thấy anh ta được cho sống thêm 25 năm, sau đó con bò tót bị chết đuối. Con số này thường được kết hợp với chu kỳ âm lịch của lịch Ai Cập. Tuy nhiên, những khám phá khảo cổ học ở thành phố Memphis, nơi chôn cất hàng chục xác ướp bò tót, không xác nhận thông tin này.
Sự trở lại của Osiris - một hóa thân mới của Apis
Bằng cách này hay cách khác, nhưng người Ai Cập tin rằng sau cái chết của Apis hiện tại, bản chất của Ka đoàn tụ với Ba-Bai của Osiris, và sau đó tái sinh trở lại. Một hiện thân mới được xác định bởi một số đặc điểm đặc trưng (tóc đen, một số dấu hiệu cụ thể, v.v.). Một số tác giảsố lượng các dấu hiệu như vậy lên tới 29. Khi tìm thấy một con bê phù hợp, anh ta được vỗ béo và đưa đến Apium, nơi anh ta long trọng “nhậm chức”. Vì vậy, Ai Cập đã có được một con bò đực linh thiêng mới.
