Đối với mỗi tín đồ Cơ đốc giáo, việc đọc Thi thiên cho người chết là để tưởng nhớ những người đã rời bỏ thế giới này. Theo truyền thống, Thi thiên được đọc liên tục trên thi thể của người quá cố từ lúc qua đời cho đến khi chôn cất.
Thi-thiên là một cuốn sách nằm trong Sách Thánh. Chỉ có 150 thánh vịnh. Hầu hết chúng được viết bởi Vua David trong Kinh thánh, phần còn lại được viết bởi các nhà cai trị Israel cổ đại khác.
kathisma là gì?
Bản thân Thi thiên được chia thành hai mươi chương hoặc kathisma. Kathismas đại diện cho một số thánh vịnh được tập hợp lại với nhau (thường là ba hoặc bốn), được phân tách bằng ba "Glories". Nói cách khác, sau khi đọc, chẳng hạn hai thánh vịnh, người đọc bắt gặp từ “Vinh quang” trong bản văn. Điều này có nghĩa là tại nơi này, người ta nên nói: “Vinh danh Cha và Con và Thánh Thần”, sau đó các lời cầu nguyện khác được đọc nối tiếp và cuối cùng được nói “Và bây giờ, và mãi mãi, và mãi mãi. Amen.”
Vladyka Athanasius nổi tiếng tin rằng trong khi đọc Thi thiên cho người đã khuất, sau mỗi "Vinh quang" và "Bây giờ", người ta nên nói một lời cầu nguyện đặc biệt cho người chết và cúi đầu năm lạy trái đất. Trước và sauĐọc Thi thiên cho người chết là cần thiết để đọc kinh điển cho người chết.
Nội dung của Thi thiên
Thi thiên được chia thành kathismas dễ đọc hơn nhiều, và bản thân việc đọc cuốn sách chỉ có thể kéo dài năm giờ. Nên đọc Thi thiên cho người chết liên tục, đặc biệt là trước khi chôn cất. Điều này có thể được thực hiện bởi những người thân thiết của người đã khuất, những người có khả năng làm được.
Trong chính bản văn, người ta có thể cảm nhận được niềm hy vọng của một người trong lòng thương xót của Chúa. Đọc kỹ và nghe Thánh Vịnh an ủi những người thân yêu và người thân của những người đã khuất.
Không chỉ được phép mà còn được khuyến khích đọc Thi thiên cho người chết trong tối đa 40 ngày. Người ta thường thực hành đọc Thi thiên bốn mươi ngày trước ngày chết, và sau đó việc đọc này được lặp lại trong bốn mươi ngày nữa. Cuối cùng, tám mươi ngày trôi qua.
Kathisma thứ bảy
Cuốn sách này từ lâu đã được đưa vào số sách Phụng vụ, vì gần một nửa nội dung của Lễ Canh thức Cả Đêm và Phụng vụ bao gồm các đoạn văn của nó. Thi thiên cho người chết có thể được đọc khi ngồi, nhưng không được nằm xuống. Các Giáo phụ tin rằng những lời cầu nguyện được thốt ra mà không làm căng cơ thể thì không mang lại kết quả xứng đáng. Chỉ những người ốm yếu mới được phép đọc Thi thiên, Phúc âm, Cựu ước, v.v.
Những người ở xa nhà thờ, nhưng muốn trở thành tín đồ chân chính trong tương lai, thường hỏi: Thi thiên nào được đọc cho người chết ở nhà? Thật vậy, xảy ra rằng các giáo sĩ ban ơn cho họ không phải đọc toàn bộ Thi thiên, mà là một trong những kathisma của nó. Đây là kathisma thứ mười bảy. Cô ấy được chọn vì nội dung của bài Thần văn là nhấtthích hợp để bày tỏ cảm xúc của chính người đã khuất.
Kathisma thứ mười bảy không chỉ dài nhất mà còn đẹp nhất. Người đọc có trách nhiệm khó khăn và vinh dự là tưởng nhớ người đã khuất, làm việc cho người ấy trước mặt Đức Chúa Trời, đó là lý do tại sao Thi thiên được đọc cho người chết mang lại lợi ích to lớn cho linh hồn người đọc.
Truyền thống tưởng nhớ người chết bắt đầu như thế nào?
Câu chuyện, sau đó truyền thống tưởng niệm người chết xuất hiện, được ghi lại trong Cựu Ước, trong cuốn sách thứ hai của Maccabees. Sau khi Áp-ra-ham thể hiện lòng sùng kính sâu sắc đối với Đức Chúa Trời, Đấng toàn năng đã hứa với dân Do Thái rằng họ sẽ chiến thắng trong mọi cuộc chiến, ngay cả khi số lượng kẻ thù vượt quá nhiều lần, nhưng chỉ khi họ tuân giữ Giao ước của Ngài.
Thật vậy, miễn là mọi người còn lưu giữ giao ước Thần thánh được viết trên bảng, không ai có thể đánh bại anh ta trong trận chiến. Tuy nhiên, chỉ huy Giuđa trong Cựu ước đã từng phải chịu thất bại tan nát trên chiến trường. Điều này xảy ra lần đầu tiên và những người lính còn lại, dẫn đầu bởi chỉ huy, đã bị thất bại, nhận ra rằng Đấng Toàn Năng đã từ chối lời của Ngài. Các chiến binh hoảng hốt quyết định kiểm tra thi thể của những người bạn đã chết của họ để gửi một số quần áo của họ cho người thân và bạn bè. Trên một số người, họ tìm thấy những tấm bùa hộ mệnh ngoại giáo và những dấu hiệu khác của việc thờ thần tượng. Điều này khiến họ mở mắt trước cơn thịnh nộ của Chúa.
Judas đã tập hợp những người lính còn sống sót lại, và tất cả đều đứng lên cầu nguyện, trước tiên cảm ơn Đấng Tạo Hóa đã không che giấu sự thật với họ. Để kêu gọi Chúa, các chiến binh ngoan đạo đã yêu cầusự tha thứ cho những anh em bị hư mất đã rời khỏi giao ước của Ngài. Chúa chấp nhận lời cầu nguyện của họ và đánh giá cao hành động của Giuđa.
Có một số câu chuyện Cựu Ước khác trong đó người cổ đại chăm sóc người chết.
Tại sao nên đọc Thi thiên?
Ngay cả trước khi Chúa Jêsus Christ tỏ mình ra cho mọi người và trước khi Tân ước ra đời, những người ngoan đạo trong Cựu ước đã đọc Thi thiên. Vua David, người đã viết nó, là một người khiêm tốn với trái tim nhu mì, điều này thật khác thường trong thời kỳ tàn khốc đó.
Qua các bài thánh vịnh hay nói theo cách hiện đại là các bài hát, ông đã cho thấy những phẩm chất cao quý nhất của một con người, được thánh hóa bởi Chúa Thánh Thần. Bộ sưu tập các bài thánh vịnh, được đọc cho linh hồn của người đã khuất, bảo vệ nó khỏi những linh hồn ma quỷ bị ngược đãi.
Làm thế nào để đọc Thi thiên?
Thông thường nó được đọc bằng tiếng Slavonic của Nhà thờ, điều này gây ra một số hoang mang và bất tiện. Người đọc có thể không hiểu hết ý nghĩa của các từ và cách diễn đạt. Có hai ý kiến về điều này.
Một số người tin rằng cần phải đọc Thi thiên ở nhà cho những người đã khuất trong mọi trường hợp. Người đọc có hiểu văn bản hay không không quan trọng, vì ác ma vẫn hiểu và run sợ.
Ý kiến khác là đọc thánh vịnh một cách chu đáo, với phần trích dẫn những từ khó hiểu và bản dịch sang tiếng Nga.
Tất nhiên, đọc có ý thức là ưu tiên, nhưng lựa chọn đầu tiên có thể chấp nhận được. Nếu muốn, bạn có thể tìm lời giải thích cho bộ sưu tập thánh vịnh trên Internet và trong các sách dành cho chủ đề này, có rất nhiều trong các cửa hàng của nhà thờ.
Chúc bạn học tốtSách Thánh, cả Tân Ước và Cựu Ước. Thi thiên thứ năm mươi, thường được dùng nhất trong các buổi lễ của Thần, có lời giải thích riêng, có thể tìm thấy trong Sách Các Vua thứ hai. Đa-vít đã viết bài thánh vịnh sám hối này trong sự đau khổ nặng nề, vì vậy sẽ rất hữu ích nếu bạn biết thuộc lòng để biết được sự ăn năn của linh hồn.
Nếu Thi thiên được đọc trước quan tài của người quá cố, thì người đọc hãy đứng dưới chân mình với một ngọn nến đang cháy. Trong khi đọc các lời Kinh thánh, cần phải phát âm với sự tôn kính, vì việc líu lưỡi của những lời được nói ra một cách bất cẩn là một sự xúc phạm đến cả nghi thức thiêng liêng và Lời Chúa.
