Nhà thờ Công giáo La Mã trong thời Trung cổ là một trong những tổ chức toàn châu Âu mạnh mẽ nhất. Nhờ những nỗ lực của cô ấy mà có thể điều phối các lợi ích xung đột của các quốc gia Tây Âu và khu vực mà họ tọa lạc đã biến thành một cộng đồng khá toàn vẹn và nguyên khối.
Lịch sử của Giáo hội Công giáo
Các tín điều chính của đức tin Cơ đốc đã có thời gian hình thành trước cả khi bắt đầu thời Trung cổ. Ở dạng đậm đặc, chúng được ghi lại trong Kinh Tin Kính, được thông qua vào năm 325 tại Hội đồng Nicaea. Kể từ thời điểm đó, 264 năm đã trôi qua, và Giáo hội Công giáo quyết định thực hiện một bổ sung rất quan trọng cho nó, cuối cùng đã tách các nhánh phía đông và phía tây của Cơ đốc giáo. Chúng ta đang nói về tín điều nổi tiếng (589), trong đó nói rằng nguồn gốc của Chúa Thánh Thần không chỉ là Đức Chúa Trời Cha, mà còn là Đức Chúa Trời Con. Rất có thể, điều khoản này đã được thông qua để giành ưu thế trong một cuộc tranh cãi kéo dài với người Arians. Bằng cách thêm vào công thức của đức tin(“Tôi tin vào một Đức Chúa Trời”) ngoài “và Chúa Con”, Giáo hội Công giáo vào thời Trung cổ đã đưa ra một cách giải thích mới, phụ thuộc hơn về Chúa Ba Ngôi: hóa ra Chúa Con trẻ hơn Chúa Cha, mặc dù thực tế là cả hai đều là nguồn của Chúa Thánh Thần. Mặc dù thực tế là quan điểm này đã gây ra tranh cãi, vào năm 809, với sự ủng hộ của Charlemagne, cuối cùng nó đã được lưu giữ trong Hội đồng Aachen.
Có một sự đổi mới quan trọng khác mà Giáo hội Công giáo đã áp dụng trong những ngày đó. Vào thời Trung cổ, Giáo hoàng La Mã Gregory 1 Đại đế lần đầu tiên nói lên ý tưởng về sự tồn tại của một nơi trung gian nào đó giữa địa ngục và thiên đường, nơi những người công bình có tội có thể chuộc lỗi nhỏ của họ. Dựa trên giả định này, tín điều về luyện ngục đã nảy sinh. Một sự đổi mới khác là định đề về một kho hành động tốt. Theo giáo điều này, những người công chính và thánh nhân làm rất nhiều việc tốt trong cuộc sống của họ, trong đó có quá nhiều người trong số họ chỉ vì mục đích cứu rỗi cá nhân. Kết quả là, “thặng dư” của điều thiện được tích lũy trong nhà thờ và có thể được sử dụng để cứu những giáo dân kém công chính hơn. Ý tưởng này đã nhận được một ứng dụng rất thực tế: Giáo hội Công giáo vào thời Trung cổ bắt đầu bán các loại thuốc mê. Bắt đầu từ năm 1073, danh hiệu "giáo hoàng" bắt đầu chỉ thuộc về giám mục của Rôma. Theo giáo lý về di sản của các sứ đồ, tất cả những thuộc tính quyền lực từng thuộc về sứ đồ Phi-e-rơ, người dẫn dắt 12 sứ đồ đầu tiên, đều truyền cho ông. Năm 1870, luận án này cuối cùng đã được công bố tại Công đồng Vatican dưới dạng một tín điều về quyền tối cao của giáo hoàng.
Vai trò của Giáo hội Công giáo trong thời đại của chúng ta
Mặc dù thực tế là sức mạnh của nhánh Cơ đốc giáo phương Tây đã suy giảm đáng kể trong những ngày này, nhưng vẫn còn quá sớm để nói rằng ảnh hưởng của tổ chức này trong thế giới hiện đại chẳng có nghĩa lý gì. Giáo hội Công giáo vẫn là một tổ chức công quyền mạnh mẽ có thể dễ dàng thay đổi dư luận về vấn đề này hay vấn đề kia. Kể từ thời Trung cổ, Giáo hội Công giáo đã tích lũy được khối tài sản khổng lồ. Tại Hoa Kỳ, các tổ chức của nó có giá trị tài sản ròng ước tính khoảng 100 tỷ đô la và thu nhập hàng năm là 15 tỷ đô la. Bất chấp những mâu thuẫn nội bộ và một số xa cách với người dân, ảnh hưởng của tổ chức này trong thế giới phương Tây vẫn ở mức rất cao.
