Lavra Sergiev Posad được coi là một trong những đền thờ Chính thống giáo quan trọng nhất ở Nga. Nó được tôn kính và được gọi là trái tim của thế giới Chính thống giáo, vì trong suốt lịch sử của mình, tu viện này đã thể hiện lòng kiên trì và đức tin không thể khuất phục. Đến nay, tu viện Chính thống giáo lớn nhất nằm ở đây.
Lịch sử của Lavra
Sự xuất hiện của Trinity-Sergius Lavra quay ngược thời gian, cụ thể là vào năm 1337, khi hai anh em Bartholomew và Stefan xây dựng một phòng giam và một nhà thờ nhỏ gần thành phố Radonezh. Sau này được thánh hiến nhân danh Chúa Ba Ngôi.
Sau một thời gian, Stefan quyết định chuyển đến Tu viện Hiển linh, trong khi Bartholomew ở lại. Sau này, ông đã cắt amidan và bắt đầu được gọi bằng cái tên Sergius (sau này ông được biết đến với cái tên Radonezhsky). Vị ẩn sĩ ở một mình trong khoảng hai năm, sau đó những người muốn nhận chỉ dẫn bắt đầu định cư gần phòng giam của ông. Tổng cộng có mười hai ô, thông quatrong một thời gian, họ được bao quanh bởi một hàng rào, và một cánh cổng cũng được dựng lên.
Sau một thời gian, Mitrofan được bổ nhiệm làm hegumen, người giữ chức vụ này cho đến năm 1344. Sau khi vị trí được chuyển cho Sergius của Radonezh. Ông sốt sắng theo dõi việc tuân thủ trật tự phục vụ, mặc dù không có linh mục thường trực. Đây là cách Sergiyev Posad Lavra trong tương lai bắt đầu hình thành.
Ngay cả trong cuộc đời của Sergius, một nhà thờ lớn bằng gỗ đã được xây dựng bằng tiền của Archimandrite Simon. Phòng giam của các anh em cũng được sửa chữa.
Cuộc xâm lược của Horde trên đất Nga và một kỷ nguyên mới trong cuộc đời của Lavra
Một cột mốc quan trọng trong lịch sử nước Nga là ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ. Đó là một thời gian khó khăn cho tất cả mọi người. Năm 1380, Trụ trì Sergius, theo yêu cầu của Hoàng tử Dmitry, người tôn kính ông, đã đứng cầu nguyện trong suốt thời gian trận chiến đang diễn ra. Với khả năng thấu thị của mình, anh ấy đã nhìn thấy mọi thứ diễn ra trên chiến trường.
Năm 1392, Lavra tương lai của Sergiev Posad mất St. Sergius. Anh ấy đã đi đến một thế giới khác. Nikon đã thành công anh ta. Mười lăm năm sau khi được bổ nhiệm, tu viện đã bị thiêu rụi bởi sự xâm lược của đám đông. Nó phải được xây dựng lại.
Năm 1422, một phép lạ khác đã xảy ra, khiến người ta có thể mở di tích của Thánh Sergius thành Radonezh. Điều này dẫn đến việc xây dựng mới, kết quả là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi đã được dựng lên. Chính ông đã trở thành ngôi đền thờ các thánh tích có được của thánh nhân.
Nhà thờ được xây bằng đá. Họa sĩ biểu tượng nổi tiếng Andrey Rublev đã được mời vẽ nó. Tất nhiên, bức tranh ở dạng nguyên bản trước đâyngày nay đã không được bảo tồn, vì nó đã được cập nhật nhiều lần và một số mảnh vỡ thường được tạo mới.
Phép màu của sự giải thoát với sự giúp đỡ của Sergius của Radonezh sau cái chết của anh ấy
Tôi muốn nói riêng về giai đoạn đó trong cuộc đời của tu viện, khi nó bị bao vây bởi người Ba Lan và người Litva. Điều này bắt đầu vào năm 1608 và kéo dài cho đến năm 1610. Tu viện đã bị bao vây bởi một đội quân khổng lồ, và số lượng người bảo vệ ít hơn nhiều lần. Lúc này, cả Lavra của Sergiyev Posad đều đứng cầu nguyện. Nhờ sự cầu thay của vị thánh bảo trợ Sergius của Radonezh, tu viện đã tồn tại.
Lúc này, vô số điều kỳ diệu đã xảy ra và dù đối thủ vượt trội nhưng anh em vẫn không bỏ cuộc và tin tưởng. Trong sáu tuần, các bức tường của tu viện đã bị đạn pháo, nhưng cuộc tấn công không thành công. Sau đó, đào của kẻ thù được sử dụng, điều này cũng không giúp gì cho việc xuyên thủng hàng phòng thủ.
Bảo vệ tu viện ngày nay là một chỉ số của nam tính. Vào thời điểm đó, chiến công này đã truyền cảm hứng cho nhiều người không bỏ cuộc và tiếp tục cuộc chiến chống lại quân xâm lược.
Tu viện dưới thời trị vì của Peter và đạt được danh hiệu Lavra
Trinity-Sergius Lavra đã hơn một lần làm nơi ẩn náu cho hoàng gia. Chính nhờ sự thăm viếng thường xuyên của họ mà những căn phòng đặc biệt đã được xây dựng - Hội trường. Tòa nhà này được thiết kế đặc biệt cho những chuyến thăm như vậy.
Peter Tôi đã tị nạn trong tu viện từ cuộc nổi dậy năm 1682. Bảy năm sau, anh ta lại đến đó, nhưng đã chạy trốn khỏi một âm mưu. Chính tại đây, các trung đoàn “vui nhộn” của anh ấy đã đến để giúp đỡ vị vua tương lai, điều này cho phép anh ấy đương đầu vớinhững kẻ chủ mưu. Từ tu viện này bắt đầu một trang sử mới về triều đại của Peter I.
Năm 1742, một chủng viện được mở trong tu viện, và hai năm sau tu viện nhận được tình trạng của một Lavra. Từ năm 1747, việc xây dựng một nhà thờ với tên gọi Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa Smolensk được bắt đầu. Nó kéo dài đến năm 1767. Phong cách của nhà thờ là baroque, nó có hình dạng tròn, cũng như nhiều ban công với lan can.
Hình thành thành phố Sergiev Posad
Bản thân thành phố bắt đầu được thành lập vào năm 1610, khi có một đơn vị đồn trú quân sự trong tu viện. Đồng thời, những khu định cư đầu tiên bắt đầu xuất hiện xung quanh nó. Các vùng đất của tu viện có những lợi ích to lớn, góp phần vào sự phát triển của nghề thủ công, cũng như sự hưng thịnh của thương mại. Kết quả là, khu định cư phát triển, cũng như số lượng dân cư tăng lên, trong tương lai dẫn đến sự hình thành của thành phố Sergiev Posad. Trinity-Sergius Lavra đã tích cực đóng góp vào việc này với các tòa nhà của mình.
Ban cho tu viện danh hiệu Lavra, cũng như sự xuất hiện của các cơ sở giáo dục tâm linh, đã nâng nó lên một vị thế đặc biệt. Vào đầu thế kỷ 18, đã có một số lượng lớn các khu dân cư đông đúc xung quanh tu viện. Năm 1782 tất cả họ đều nhận được tên Sergiev Posad. Ông hoàn toàn làm việc cho các nhu cầu của tu viện - phục vụ những người hành hương đến với số lượng lớn, buôn bán, kinh doanh khách sạn sau này, v.v … Mọi thứ đều được kết nối với nhu cầu của Lavra. Chúng ta có thể nói rằng thành phố Sergiev Posad, Vùng Matxcova, là một sự tiếp nối tuyệt vời của tu viện.
Lavra trong thời kỳ Xô Viết cai trị
Trong quá trình hình thành quyền lực của Liên XôLavra đã thay đổi. Nhiều tài sản của tu viện đã bị tịch thu. Năm 1918, việc quốc hữu hóa Lavra diễn ra, và một năm sau đó, một hành động báng bổ đã được thực hiện - di tích của Sergius của Radonezh được mở ra. Sự kiện này đã buộc một số lượng lớn người tập trung tại tu viện và thành phố Sergiev Posad, Vùng Matxcova. Các nhà chức trách mới đã nhượng bộ các tín đồ - họ không phá hủy các thánh tích mà chỉ đơn giản là mở chúng ra.
Vào tháng 11 năm 1919, tất cả các tu sĩ từ tu viện đã bị đuổi ra khỏi nhà và gửi đến Gethsemane Skete, và vào tháng 5 năm 1920, nó hoàn toàn bị phong tỏa và đóng cửa.
Sau những sự kiện này, có rất nhiều cơ sở trên lãnh thổ của tu viện: viện bảo tàng, câu lạc bộ, phòng trưng bày bắn súng, và thậm chí cả học viện sư phạm. Một số tòa nhà đã có người ở.
Những năm tiếp theo không dễ dàng chút nào. Nhà thờ Filaret đã bị phá hủy, trong đó có mộ của một số vị thánh. Sau này bị cướp phá, và các di vật bị ném vào một hố rác.
Việc tiếp tục thờ phượng diễn ra vào năm 1946 vào Lễ Phục sinh. Họ đã trả lại một số thánh tích của các thánh, đồng thời cũng mở một trường dòng và học viện thần học. Đó là một trong số ít các tu viện đang hoạt động vào thời điểm khó khăn cho Chính thống giáo.
Kỷ nguyên mới sau khi Liên Xô sụp đổ
Tất nhiên, sau khi Liên Xô rời chính trường, Chính thống giáo không thể che giấu niềm tin của họ. Ngoài công việc của học viện và chủng viện được nối lại vào năm 1948, bây giờ có hai trường học ở đó - một trường vẽ biểu tượng và một trường nhiếp chính. Ngoài ra còn có một viện bảo tàng.
Các tu viện bị phá hủy của Lavra bắt đầu hồi sinh, sau đóthờ cúng trang nghiêm. Khách sạn đã được xây dựng lại, hiện có tất cả các tiện nghi cho mọi người.
Bây giờ có khoảng ba trăm nhà sư trong tu viện, những người có nhiều nhiệm vụ khác nhau. Ví dụ, đây là hoạt động xuất bản và truyền giáo, họ nuôi các tù nhân và cũng chấp nhận lời thú tội của những người hành hương.
Phép lạ đã xảy ra ở đây
Trinity Lavra (Sergiev Posad) kinh ngạc với tất cả những điều kỳ diệu đã xảy ra ở đây bởi ý chí của Chúa. Người bảo vệ tu viện, Sergius của Radonezh, đã hơn một lần cảnh báo về sự khó khăn này. Điều này xảy ra lần đầu tiên vào năm 1408. Anh ấy đã đến trong một giấc mơ với người kế nhiệm Nikon của mình và cảnh báo về sự nguy hiểm. Tất cả các anh em đã đến một nơi an toàn và làm điều đúng đắn, vì tu viện đã bị thiêu rụi.
Một viễn cảnh tương tự khác đã xảy ra vào năm 1611. Sau đó, anh ta xuất hiện trước Kuzma Minin ba lần với lời kêu gọi tập hợp một đội quân và tiến đến giải phóng Moscow.
Kiến trúc và các tòa nhà của Lavra
Ngày nay, các tòa nhà của Lavra, được xây dựng từ thế kỷ 15-19, là một số hướng dẫn về kiến trúc Nga thời đó. Ví dụ, tháp Pyatnitskaya, xuất hiện vào năm 1640. Cô ấy là một trong những người mạnh mẽ nhất, và cô ấy cũng có bảy mươi bảy sơ hở.
Bạn có thể vào Lavra thông qua Cổng Thánh, phía trên có Tháp Cổng Đỏ, có năm mươi tám kẽ hở. Bản thân các cánh cổng được trang trí với nhiều bức bích họa khác nhau kể về cuộc đời của Thánh Sergius xứ Radonezh.
Cũng là một thành phần kiến trúc thú vị là Nhà thờ Chúa giáng sinh của St. John the Baptist. Nó được tạo kiểuMatxcova baroque và là một trang trí tuyệt vời của lối vào Lavra.
Năm 1422, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi được xây dựng để vinh danh St. Sergius của Radonezh. Đây là một tòa nhà thực sự thú vị truyền tải một số kiến trúc của thời đó.
Các điện thờ ở Lavra
Holy Trinity Lavra (Sergiev Posad) lưu giữ rất nhiều đền thờ quan trọng đối với Chính thống giáo. Hãy xem xét từng người trong số họ:
- thánh tích của Sergius xứ Radonezh (nằm trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi của Lavra, hầu như tất cả thời gian từ khi được tìm thấy đều ở tu viện);
- thánh tích của Anthony of Radonezh (được lưu giữ trong Nhà thờ Tâm linh Lavra);
- thánh tích của Maxim người Hy Lạp (được lưu giữ trong nhà thờ Refectory Lavra, được tìm thấy tương đối gần đây, vào năm 1996);
- Biểu tượng Tikhvin của Mẹ Thiên Chúa (được lưu giữ trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở Lavra);
- Chernigov Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa (sđd);
- biểu tượng của Thánh Nicholas, rất được tôn vinh (được lưu giữ trong nhà thờ Thánh Sergius).
Giúp bệnh nhân có Nguyệt quế
Ở Lavra, họ thực hành chữa các bệnh mà y học gọi là tâm thần. Trong Chính thống giáo, đây là tham nhũng và sở hữu ma quỷ. Do đó, nhiều người bị bệnh tâm linh đến đây, nơi có thành phố Sergiev Posad, Lavra,. Sự khiển trách diễn ra với sự trợ giúp của những lời cầu nguyện, đó là một di sản đặc biệt cho điều này kể từ thế kỷ thứ tư. Ngoài ra còn có việc xức dầu thánh, rồi rảy nước thánh và làm bóng cây thánh giá.
Tất nhiên, bản thân người bệnh hoàn toàn không cư xửmột cách đầy đủ. Cơ thể con người, bị nhiều quỷ ám, tạo ra những cử chỉ khá kỳ lạ. Ngoài ra, bệnh nhân tạo ra nhiều âm thanh khác nhau, giọng nói vô nhân đạo, cũng như tiếng kêu, tiếng khóc, tiếng cười. Một số bệnh nhân bị trói từ các khu vực khác đến.
Một trong những người trừ tà mạnh nhất ở thành phố Sergiev Posad (Lavra) là Cha Herman (Chesnokov). Anh ấy làm công việc dọn dẹp. Nhân tiện, đây không phải là một trò đùa, và tốt hơn là không nên có mặt cùng lúc. Sự kiện này rất nguy hiểm vì một người thiếu kinh nghiệm và yếu đuối có thể tự mình bắt được một loại quỷ nào đó. Sau đó, anh ấy cũng sẽ cần một bản báo cáo.
Chúa Ba Ngôi Thần Thánh Sergius Lavra ở đâu?
Bây giờ hãy xem xét cách đi đến thành phố Sergiev Posad (Lavra). Địa chỉ không khó chút nào. Nó nằm ở khu vực Moscow. Bạn có thể đến đó từ ga xe lửa Yaroslavsky trên các chuyến tàu điện ngoại ô đi thẳng đến ga bạn cần. Thời gian lái xe ước tính là một giờ rưỡi. Sau đó, bạn có thể đi bộ trực tiếp đến Lavra từ nhà ga hoặc đi một trạm bằng xe buýt nhỏ.
Ngoài tàu điện ngoại ô, còn có xe buýt đến Sergiev Posad. Chúng đến từ VDNKh rất thường xuyên. Chuyến xe buýt đầu tiên khởi hành lúc bảy giờ rưỡi sáng và chuyến cuối cùng lúc hai giờ mười một giờ tối. Từ Sergiev Posad, chuyến xe buýt đầu tiên khởi hành lúc 5 giờ sáng và chuyến cuối cùng lúc 9 giờ tối.
Để có một chuyến đi thoải mái hơn bằng ô tô đến thành phố Sergiev Posad (Lavra), bản đồ khu vực này sẽ giúp bạn. Nhận nó trước chuyến đi của bạn và bạn sẽ dễ dàngbạn có thể đến đó.
