Vào buổi bình minh của Cơ đốc giáo, một biển máu vô tận đã đổ ra vì việc thiết lập một đức tin mới. Nhiều người đàn ông và phụ nữ vô tội đã chết. Trong số họ có tấm lòng chân thành và tinh thần trong sáng, đã quên mình chống lại sự bắt bớ và tra tấn của người ngoại đạo. Sau đó, những người này được phong thánh.
Bài viết này sẽ tập trung vào thánh tử đạo Julia của Carthage, cuộc đời và những điều kỳ diệu của cô ấy được thể hiện qua biểu tượng.
Đời
Có hai huyền thoại, chỉ là những mảnh vỡ lặp lại nhau. Theo một trong số họ, Thánh Julia (hay Julia) sinh ra ở Carthage, trong một gia đình quý tộc. Cô lớn lên là một cô gái ngoan ngoãn, xinh đẹp, thông minh và biết cảm thông. Cô ấy đã cầu nguyện một cách tha thiết và đọc Sách Thánh. Khi thành phố bị người Vandals chiếm giữ vào năm 439, một cô bé mười tuổi bị bắt làm tù binh, và nhanh chóng bị bán làm nô lệ cho thương nhân người Syria Eusebius. Bất chấp vị trí của mình, Julia tìm thấy sự tự do trong bản thân và bắt đầu làm việc tận tâm. Chủ của cô là một người ngoại giáo và đã nhiều lần tranh cãi với cô gái, yêu cầu cô chuyển sang tà giáo. Julia đã hết lòng vì Chúa. Cô ấy tiếp tục một cách nóng bỏngđể cầu nguyện, với sự cho phép của chính Eusebius, cô ấy thỉnh thoảng đọc Kinh thánh.
Vậy là đã vài năm trôi qua. Khi người chủ chất đầy hàng hóa lên con tàu, đưa cô gái đi cùng (như một tấm bùa hộ mệnh bảo vệ khỏi những rắc rối) và đến Gaul, khi đó là một đất nước giàu có. Eusebius ra lệnh hạ cánh xuống Corsica (gần thành phố Nonza), nơi một con bò đực bị hiến tế cho các vị thần ngoại giáo. Anh quyết định tham gia lễ hội. Người phụ nữ trẻ theo đạo thiên chúa xin ở lại tàu. Cô ấy đã khóc rằng rất nhiều người sống trong ảo tưởng.
Khi thống đốc địa phương Felix Saxo phát hiện ra nô lệ Cơ đốc giáo, ông ta đã làm cho Eusebius say xỉn. Sau khi vị khách ngủ say, theo lệnh của Felix, Julia được hạ xuống bờ. Thống đốc ra lệnh cho thiếu nữ phải hiến tế cho các vị thần. Lời từ chối táo bạo khiến Felix tức giận. Và Julia ngay lập tức bị kết án tử hình bằng hình thức tra tấn dã man. Khuôn mặt của cô gái bị đập vào máu, tóc của cô ấy bị kéo lê, và sau đó cô ấy bị đóng đinh. Trong khi bị tra tấn, Julia thì thầm cầu nguyện. Cô không chống cự mà khiêm tốn chấp nhận số phận của mình. Khi trút hơi thở cuối cùng, một con chim bồ câu đã bay ra khỏi miệng của người tử đạo như một biểu tượng của sự trong trắng và tinh khiết. Cả chim và thú đều không chạm vào cơ thể cô gái sau khi cô qua đời.
Đây là phiên bản về cuộc đời của Thánh Julia do các giáo sĩ trong giáo phận thành phố Ajaccio nắm giữ.
Phiên bản khác
Theo phiên bản thứ hai, cũng được người Corsicans hoan nghênh, Julia là người gốc ở thành phố Nonza và là người cùng thời với Thánh Devota (khoảng năm 303). Vì không chịu cúi đầu trước các thần tượng ngoại giáo và hy sinh cho họ, cô gái đã bị tra tấn, vàsau đó bị giết. Họ cắt cả hai vú của cô và ném xuống một vách đá. Ở nơi họ ngã xuống, hai suối nước chữa bệnh đã mở ra. Sau đó, những kẻ hành quyết giận dữ đã trói St. Julia vào một cây sung, nơi cô chết vì đau đớn. Lúc này, một con chim bồ câu bay ra khỏi miệng thiếu nữ. Khoảnh khắc này lặp lại chính xác phiên bản trước đó về cuộc đời của người tử vì đạo.
Biểu tượng
Biểu tượng mô tả các vị thánh mang một giá trị tâm linh. Họ che chở, bảo vệ và giúp đỡ những tín đồ trong hoàn cảnh khó khăn. Nhiều phụ nữ với cái tên Julia và không chỉ hướng đến hình ảnh của một người tử vì đạo. Nó là biểu tượng của đức tin và sự trong trắng không gì lay chuyển được. Có một số lựa chọn cho hiện thân của hình ảnh trinh nữ Julia.
Phiên bản Corsican của cuộc sống được phản ánh trực tiếp trong hình tượng. Julia thánh tử đạo được miêu tả bị đóng đinh trên cây thánh giá, với núm vú bị cắt bỏ. Một ví dụ về điều này là một tấm bạt có niên đại từ thế kỷ 16. Nó vẫn tồn tại cho đến ngày nay và nằm trong nhà thờ của thánh tử đạo ở thành phố Nonza. Ở đó bạn cũng có thể cúi đầu trước bức tượng của một trinh nữ Thiên chúa giáo. Theo những người giải tội địa phương, hình ảnh này thật kỳ diệu. Tất cả những ai hướng về anh ấy với lời cầu nguyện chân thành sẽ nhận được sự ban phước và giúp đỡ.
Trên các biểu tượng Chính thống giáo, theo truyền thống, Thánh Julia được tượng trưng bằng Sách Thánh (hoặc cây thánh giá trên tay). Ngoài ra còn có những hình ảnh được gọi là gia đình, trong đó thánh tử đạo được miêu tả cùng với các vị thánh khác (Thánh Vladislav, Hoàng tử Serbia, Thánh Nadezhda thành Rome, thiếu nữ, Thánh David thành Tê-sa-lô-ni-ca). Ngoài ra, các thợ thủ công đã đề xuất một số tùy chọn để thực hiện các biểu tượng. Khuôn mặt của Thánh Julia, được thêu bằng những hạt cườm, được coi là những kiệt tác thực sự. Những khoảnh khắc đặc trưng ở đây là trang phục màu trắng là biểu tượng của sự thuần khiết và ngây thơ của người con gái và một cái nhìn đầy dũng cảm.
Biểu tượng hoặc huy chương có thể đeo được ngày càng trở nên phổ biến hơn. Chúng được các thợ kim hoàn làm từ bạc và vàng và là bùa hộ mệnh tinh thần của các tín đồ. Thông thường đây là những hình ảnh của khuôn mặt của Thánh Julia. Hiếm hoi trong số đó là hình ảnh trang sức của một người tử vì đạo trong tay của một Thiên thần Hộ mệnh.
Thành kính
Vị tử đạo Corsican ở Nonza đã được tôn kính kể từ sau vụ giết người tàn bạo của cô ấy. Đối với điều này, một khu bảo tồn (hoặc khu bảo tồn) đã được xây dựng gần thành phố. Tuy nhiên, vào năm 734, nó đã bị phá hủy bởi những kẻ man rợ. Ngoài ra, các suối nước thiêng đã được mở ra trên đảo, nơi những người hành hương địa phương đổ về với yêu cầu chữa lành và bảo vệ.
Ngày Thánh Julia được tổ chức hàng năm ở Corsica. Theo sắc lệnh của Thánh bộ Nghi lễ ngày 5 tháng 8 năm 1809, người nữ tử đạo được coi là người bảo trợ của hòn đảo.
Trong Nhà thờ Chính thống, ngày lễ của Thánh Julia là ngày 29 tháng 7 (theo kiểu mới).
Quyền
Theo một trong những truyền thuyết, thi thể của người tử vì đạo đã được các nhà sư của Đảo Gorgon phát hiện và chôn cất trong tu viện của họ. Trước đó, một thiên thần xuất hiện với họ và kể về những đau khổ của cô gái và chiến công của cô ấy vì đức tin của Chúa Kitô.
Rất lâu sau đó, thánh tích được chuyển đến thành phố Brescia ở miền bắc nước Ý. Hàng năm, hàng nghìn tín đồ đến đây để lạy Thánh Julia của Carthage và cầu xin sự giúp đỡ. Tại đây bạn cũng có thể mua các biểu tượng của liệt sĩ. Theo giáo sĩ,cô ấy bảo trợ các bà mẹ và trẻ em bị bệnh.
Nguyện
Tuyệt đối tất cả những ai cần giúp đỡ và chữa lành đều có thể hướng về hình ảnh của Thánh Julia trong lời cầu nguyện. Trong các nguồn Chính thống, bạn có thể tìm thấy một chiếc cúp để tôn vinh người tử vì đạo. Nó thường được gắn với các biểu tượng danh nghĩa. Ngoài ra, việc cầu khẩn một vị thánh có thể được thực hiện với sự trợ giúp của một lời cầu nguyện chung: "Cầu xin Chúa cho tôi, thánh nữ của Chúa, Julia tử đạo, khi tôi siêng năng nhờ đến bạn, một chiếc xe cứu thương và cuốn sách cầu nguyện cho linh hồn tôi." Theo phong tục của Chính thống giáo, sau phần này của lời kêu gọi vị thánh, người ta cho rằng chiếc cúp này phải được đọc.
Phép lạ
Theo truyền thuyết, tại nơi chôn cất của vị tử đạo người Carthage, một suối nước lành đã bùng phát từ dưới phiến đá. Ngài đã thực hiện nhiều phép lạ: giúp người mù có thể nhìn thấy, người điếc bắt đầu nghe được, người yếu thế có thể đứng vững trên đôi chân của mình, phụ nữ hiếm muộn sinh con. Những điều kỳ diệu vẫn xảy ra cho đến ngày nay. Chúng toát lên hình ảnh thánh thiện của Julia trong ngôi đền, được xây dựng cách đây nhiều thế kỷ trên địa điểm bị đóng đinh vào thánh giá của người tử vì đạo.
Sự thật thú vị
Thành phố Sainte-Julie ở Canada, tỉnh Quebec, được đặt theo tên của Thánh Julia của Carthage. Một tiểu hành tinh cũng được đặt theo tên của cô ấy, được phát hiện vào năm 1866.
Trong truyền thống Chính thống giáo, một vị tử đạo khác tên là Julia được tôn kính. Cô là một trong bảy trinh nữ thánh khiết đã bị chết đuối trong hồ sau khi bị tra tấn nghiêm trọng vì đức tin của họ vào Chúa Kitô. Sau đó thi thể của họ bị những người ngoại đạo đốt cháy. Vị thánh được gọi là Ancyra (hay Cô-rinh-tô) theo tên nơi sinh của bà. Ngày tưởng niệm cô được tổ chức vào ngày 31 tháng 5 và ngày 19 tháng 11 theo phong cách mới.
Vào thế kỷ 7-8. nhà thờ trênnơi chôn cất liệt sĩ đã xuống cấp và bị phá hủy một phần. Cư dân của Corsica quyết định xây dựng một ngôi đền mới để vinh danh Thánh Julia. Họ thu thập đá, cát, gạch và để lại ở nơi họ đã chọn để xây dựng tòa nhà. Nhưng vào đêm trước ngày đặt móng, một bàn tay vô hình nào đó đã di chuyển toàn bộ vật liệu xuống chân ngôi nhà thờ cổ. Bối rối, mọi người trả lại mọi thứ về nơi ở mới. Nhưng đêm hôm sau, điều tương tự đã xảy ra. Theo truyền thuyết, những người canh gác đã theo dõi khi thiếu nữ sáng giá vận chuyển vật liệu trên con bò trắng. Mọi người hiểu rằng Thánh Julia không muốn xây dựng một nhà thờ ở một nơi mới. Và do đó, nơi chôn cất cô ấy đã được dọn sạch và một nhà thờ mới đã được dựng lên để vinh danh người tử vì đạo.
