Kinh thánh Mùa Chay vĩ đại như một lời kêu gọi sám hối

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Trước Mùa Chay, vài tuần trước, các dịch vụ chuẩn bị bắt đầu trong các nhà thờ. Vào các ngày Chủ Nhật trước khi ăn chay, những bài thánh ca đặc biệt được nghe, chẳng hạn như “Trên các dòng sông của Ba-by-lôn” và “Mở cánh cửa của sự ăn năn”, khiến giáo dân có tâm trạng cầu nguyện và ăn năn đặc biệt. Trong Mùa Chay, trong phần Phụng vụ của các Quà tặng đã được Chuẩn hóa, một bài thánh ca khác có tâm trạng tương tự vang lên - "Xin cho lời cầu nguyện của tôi được sửa chữa." Và tại dịch vụ này, “Bài hát Cherubic” sẽ không phát ra mà thay vào đó chúng ta sẽ nghe thấy “Now the Powers of Heaven”, các bài hát khác trong dịch vụ cũng thay đổi. Bài báo này sẽ thảo luận về những bài tụng trong Mùa Chay Lớn khác với những bài hát trong các buổi lễ vào những ngày bình thường như thế nào.

Sức mạnh cảm xúc của những bài kinh Chính thống giáo

Ngôn ngữ âm nhạc của sự thờ phượng đáp lại nội dung của những lời cầu nguyện. Nhiệm vụ của anh là truyền tải ý nghĩa, truyền tải đến trái tim và đánh thức tâm trạng ăn năn trong tâm hồn. nghĩa bónglĩnh vực cảm xúc của phong cách âm nhạc thánh ca, phát triển từ thế kỷ 17 - 19, được truyền tải bằng hai màu sắc điệu thức - chính và phụ. Những thang đo này bắt nguồn từ sâu trong nhiều thế kỷ, khi có một số lượng lớn các chế độ, mỗi chế độ tương ứng với trạng thái cảm xúc riêng của nó. Các thể thức này không chỉ được sử dụng rộng rãi trong các bài hát trong chùa mà còn được sử dụng trong nghệ thuật dân gian, vì vậy tên của các loại hình âm nhạc dân gian đã được gán cho chúng. Khi hệ thống âm nhạc chính-phụ xuất hiện, các chế độ khác trong âm nhạc thông thường bắt đầu bị lãng quên. Điều xảy ra là chính bắt đầu được liên kết với niềm vui và sự hân hoan, ánh sáng và cảm hứng, và phụ - với nỗi buồn, nỗi buồn và nỗi buồn. Các nhà soạn nhạc của thời kỳ Lãng mạn không còn hài lòng với hệ thống có vẻ sơ khai này nữa, và họ bắt đầu lấy cảm hứng từ các phương thức âm nhạc dân gian, tìm thấy ở đó một nguồn màu sắc và giai điệu mới lạ thường và vô tận. Ngôn ngữ âm nhạc trong mọi thời đại là sự phản ánh trạng thái tâm trí của một người ở thời đại của anh ta. Nó hoặc hài hòa và phức tạp, hoặc bất thường và thực tế bị phá hủy. Các thử nghiệm với ngôn ngữ âm nhạc đã diễn ra trong một thời gian rất dài, nhưng hóa ra là không thể thay thế hoàn toàn âm nhạc chính-phụ (Tây Âu). Tuy nhiên, ngôn ngữ âm nhạc Tây Âu hóa ra lại xa lạ với thế giới quan và sự tôn thờ của Chính thống giáo.

Cách truyền tụng Chính thống giáo

Trong ngôn ngữ Slavonic của Nhà thờ có một từ tuyệt vời - "vui buồn", truyền đạt chính xác trạng thái của một tín đồ. Không thể có nỗi buồn nếu không có niềm vui vàhy vọng vào lòng thương xót của Chúa và niềm vui không buồn vì tội lỗi của họ. Điều này được nghe rõ khi các bài thánh ca của Mùa Chay và Tuần Thánh được vang lên, cũng như khi tiếng chuông đám tang kết thúc bằng tiếng chuông lễ hội. Trong các tác phẩm âm nhạc phụng vụ, người ta cũng tìm cách làm sáng tỏ và đào sâu các phương tiện âm nhạc và ngôn ngữ. Sự hội tụ của chính và phụ với sự giảm độ tương phản của chúng là cần thiết. Theo thời gian, hai cách đã phát triển - một là đơn giản, khi trong các bài tụng bình thường trong phạm vi âm vực, các chất bổ âm thường thay đổi, gây ra một số sự không chắc chắn về phương thức và không thể diễn đạt cảm xúc. Phương thức này bắt nguồn từ các bài hát dân gian, và trong các bài thánh ca phụng vụ, nó bắt rễ một cách kỳ diệu và trở thành một thuộc tính vĩnh viễn. Điều đặc biệt đáng chú ý là nếu bạn nghe những bài ca của Mùa Chay vĩ đại với giai điệu thay đổi, chẳng hạn như “Ăn năn” của giai điệu Lavra và “Trên những con sông của Babylon” của V. Krupitsky.

Thứ hai, phức tạp hơn về mặt hài hòa, là cách tăng một phím đàn với chi phí của các hợp âm lân cận. Hướng đi này đã được xác định bởi trường phái Matxcova với các nhà soạn nhạc A. Kastalsky, A. Nikolsky, P. Chesnokov và những người khác. Nhưng khả năng sáng tạo đáng kinh ngạc của những nhà soạn nhạc này nằm ở khả năng dẫn dắt bằng ngôn từ tất cả các phương tiện của ngôn ngữ âm nhạc. Điều này được thể hiện rõ ràng, ví dụ, trong Sám hối của Chesnokov.

Trở lại Znamenny Chant

Một phiên bản khác của con đường - trở về cội nguồn của con người, khi có cơ hộivượt ra ngoài âm sắc của hàng. Đây là một biến thể của việc quay trở lại bài tụng znamenny, và có ý kiến cho rằng các bài tụng của Mùa Chay vĩ đại nên là bài thánh ca znamenny, vì thích hợp hơn cho việc thờ phượng Mùa Chay. Znamenny hát được giản lược, khổ hạnh, kiềm chế, không có nội dung mang màu sắc phương thức phân cực, có lợi cho việc tự đào sâu và chiêm nghiệm hơn là bộc phát cảm xúc. Nhưng có những khó khăn về kỹ thuật khi chuyển sang hát Znamenny trong Mùa Chay. Nó giống như bắt đầu hát bằng một ngôn ngữ khác một cách tự do, chân thành, từ tận đáy lòng của bạn. Chế độ này có một chút khác biệt so với chế độ nhỏ thông thường, nhưng màu sắc mới mà nó giới thiệu làm giảm một chút trạng thái cảm xúc-tượng hình do các nốt nhỏ áp đặt. Điều này được thể hiện rõ ràng trong các bài thánh ca của tác giả hiện đại I. Denisova, về cơ bản phù hợp với nghi lễ Mùa Chay.

Khi bạn nghe những bài thánh ca chọn lọc của Mùa Chay và Tuần Thánh, bạn có thể nghe hầu hết tất cả các biến thể của ngôn ngữ âm nhạc. Ngôn ngữ thờ cúng mang tính biểu tượng như sự thay áo trong lễ phục. Thời gian nhỏ cô đọng tương ứng với thời gian ăn chay - một thời kỳ tăng cường ăn năn và ăn năn. Rõ ràng, đó là lý do tại sao nó dễ dàng được chấp nhận khi việc hát được thay thế bằng việc đọc sách vào những ngày nhanh, việc muốn nghe Znamenny hát là điều đương nhiên.

Ghi chú Mùa Chay

Sự hòa hợp tuyệt đẹp trong tiếng hát của dàn hợp xướng được cho là tốt hơn so với cách đọc đơn điệu, nó đưa bạn vào một tâm trạng cầu nguyện nhất định. Hát nhà thờ có những đặc thù riêng của nó, mặc dù nó tuân theo những quy tắc chung của sự hòa âm trong âm nhạc. Các ghi chú của các bài thánh ca trong Mùa Chay vĩ đại tiết lộ lẽ thật thuộc linh của Phúc âm, chúng là một bài giảng du dương, một hình ảnh âm thanh của sự thờ phượng. Trong thời đại của chúng ta, có rất nhiều tác phẩm đẹp, vì vậy các giám đốc ca đoàn nhà thờ cần chọn các bài thánh ca từ các tác giả khác nhau sao cho phù hợp với cùng một phong cách và cách thức biểu diễn. Những bài thánh ca của Mùa Chay đặc biệt mang một tâm trạng buồn nhẹ đặc biệt. Khi họ được hát với tâm hồn, họ trở nên rất đẹp, bình tĩnh, kiềm chế. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các bài thánh ca với bài thánh ca Valaam. Một trong những phần sáng nhất của Phụng vụ về các Quà tặng được Bảo tồn là bài thánh ca "Xin lời cầu nguyện của tôi được sửa chữa." Một giai điệu khá nổi tiếng, được chuyển soạn từ những nốt nhạc của bài thánh ca Mùa Chay vĩ đại, khiến trái tim không chỉ cảm thấy ăn năn, mà còn mang vẻ đẹp hài hòa.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt trong cuộc đời của một Cơ đốc nhân Chính thống giáo. Những ai đã ít nhất một lần đến chùa và nghe các buổi lễ Mùa Chay sẽ lưu giữ trong lòng mình vẻ đẹp và nỗi buồn trong sáng của những câu kinh sám hối. Có lẽ qua họ, họ sẽ hiểu sâu sắc về niềm vui Phục sinh Sáng láng của Đấng Christ.