Mùa chay là khoảng thời gian kiêng những thú vui thông thường mà một Cơ đốc nhân Chính thống giáo thường làm. Trong số những thú vui của Nhà thờ Chính thống không chỉ là thức ăn, mà còn là giải trí - tinh thần và thể xác.
Điểm của bài đăng là gì?
Nếu ý nghĩa của truyền thống Cơ đốc này chỉ là hạn chế thực phẩm, thì việc ăn chay sẽ không khác nhiều so với chế độ ăn kiêng thông thường. Người ta tin rằng chỉ trong trạng thái hạn chế các nhu cầu thể xác, một người mới trở nên đặc biệt dễ bị ảnh hưởng bởi các công việc tâm linh đối với bản thân, do đó, ăn chay là một thời kỳ kiêng cữ và ăn năn. Và ăn năn là điều không tưởng nếu không đọc kinh. Những lời cầu nguyện nào để đọc khi ăn chay? Những lời cầu nguyện và sách cầu nguyện nổi tiếng nhất trong Mùa Chay là “Cho mọi lời cầu xin của linh hồn”, giáo luật sám hối của Thánh Anrê thành Crete. Lời cầu nguyện nổi tiếng và được tôn kính nhất của Ép-ra-im người Syria trong Mùa Chay vĩ đại được đọc trong tất cả các nhà thờ và tại nhà của những tín đồ Cơ đốc giáo trong suốt Mùa Chay.
Đọc kinh trong Mùa Chay
Thánh Theophanes nổi tiếngNgười ẩn dật nói rằng một người không hoàn chỉnh nếu không có thân thể, cũng như lời cầu nguyện không hoàn chỉnh nếu không có quy tắc cầu nguyện. Quy tắc cầu nguyện, đến lượt nó, nó tuân theo:
- Cầu nguyện với tâm hồn, đi sâu vào từng cụm từ.
- Cầu nguyện chậm rãi, chậm rãi, bằng giọng hát.
- Cầu nguyện trong thời gian được dành riêng cho vấn đề này, để không có gì vào lúc này làm xao lãng lời cầu nguyện.
- Hãy suy nghĩ về việc cầu nguyện suốt cả ngày, lưu ý trước nơi bạn có thể giữ và nơi bạn không thể.
- Đọc lời cầu nguyện trong thời gian nghỉ ngơi, tách chúng ra bằng lễ lạy.
- Tuân thủ thời gian cầu nguyện - chúng nên được tổ chức vào buổi sáng và buổi tối, trước và sau bữa ăn, vào đêm trước của mỗi lần kinh doanh mới, trước khi uống prosphora và nước thánh.
Tất cả những quy tắc này cần được tuân thủ nghiêm ngặt trong khi ăn chay, và ngoài ra, khối lượng các bài đọc cầu nguyện trong thời gian này nên được tăng lên và cần đặc biệt chú ý đến chúng.
Ý nghĩa của lời cầu nguyện Ép-ra-im người Syria
Lời cầu nguyện sám hối của Ép-ra-im người Syria chỉ gồm ba chục từ, nhưng chứa đựng tất cả các yếu tố quan trọng nhất của sự ăn năn, cho biết lời cầu nguyện cần nỗ lực chính là gì. Nhờ lời cầu nguyện này, người tin Chúa tự xác định con đường để thoát khỏi những căn bệnh khiến anh ta không thể đến gần Đức Chúa Trời hơn.
Ngoài ra, lời cầu nguyện này có thể tiếp cận được và diễn tả cô đọng ý nghĩa và ý nghĩa của Mùa Chay Lớn. Lời cầu nguyện của Thánh Ép-ra-im người Syria phản ánh những điều răn chính,được Chúa ban cho, và giúp đỡ dưới hình thức dễ tiếp cận để hiểu được thái độ của bạn đối với họ. Nó được đọc bởi Chính thống giáo trong nhà và nhà thờ của họ vào cuối mỗi buổi lễ trong suốt Mùa Chay.
Efrem Sirin là ai
Nhưng không chỉ lời cầu nguyện Mùa Chay của Ép-ra-im người Syria đã khiến ông trở thành một vị thánh được tôn kính, người đàn ông này còn được biết đến như một nhà hùng biện, nhà tư tưởng và nhà thần học của nhà thờ. Ông sinh vào thế kỷ thứ 4 tại Lưỡng Hà, trong một gia đình nông dân nghèo. Trong một thời gian dài, Ép-ra-im không tin vào Chúa, nhưng tình cờ ông trở thành một trong những nhà thuyết giáo giỏi nhất thời bấy giờ. Theo truyền thuyết, Ephraim bị buộc tội ăn trộm cừu và bị tống vào tù. Trong thời gian ở tù, ông đã nghe tiếng Chúa kêu gọi ông ăn năn và tin Chúa, sau đó ông được tòa tuyên trắng án và được trả tự do. Sự kiện này khiến cuộc sống của chàng trai trẻ bị đảo lộn, buộc anh ta phải sám hối và ẩn dật để có một cuộc sống xa lánh mọi người. James, người sống ở vùng núi xung quanh. Dưới sự lãnh đạo của ông, Ephraim đã thuyết giảng, dạy trẻ em và giúp đỡ trong các dịch vụ. Sau cái chết của Saint James, chàng trai trẻ định cư trong một tu viện gần thành phố Edessa. Ép-ra-im kiên trì nghiên cứu Lời Chúa, tác phẩm của các nhà tư tưởng vĩ đại, các trưởng lão thánh thiện, các nhà khoa học. Sở hữu năng khiếu giảng dạy, anh có thể truyền tải thông tin này đến mọi người một cách dễ dàng và thuyết phục. Chẳng bao lâu, mọi người bắt đầu đến với anh ta để cần anh ta hướng dẫn. Được biết, những người ngoại đạo tham dự các buổi thuyết pháp của Ephraim đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo một cách dễ dàng và tự tin.
Tôn vinh thánh nhânnhững ngày này
Ngày nay Ép-ra-im người Sy-ri được gọi là cha của Hội thánh, người thầy của sự ăn năn. Tất cả các tác phẩm của ông đều thấm nhuần ý tưởng rằng sự ăn năn là ý nghĩa và động cơ của cuộc sống của mỗi Cơ đốc nhân. Chân thành sám hối, kết hợp với nước mắt ăn năn, theo thánh nhân, hoàn toàn tiêu diệt và rửa sạch mọi tội lỗi của một người. Di sản tinh thần của thánh nhân bao gồm hàng ngàn tác phẩm, nhưng chỉ một phần nhỏ trong số đó đã được dịch sang tiếng Nga. Nổi tiếng nhất là lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria trong Mùa Chay vĩ đại, cũng như những lời cầu nguyện đẫm nước mắt của ông, những lời cầu nguyện cho nhiều dịp khác nhau và cuộc trò chuyện về ý chí tự do của con người.
Lịch sử của sự cầu nguyện
Ephraim người Syria đã tạo ra lời cầu nguyện này như thế nào, không ai có thể biết chắc. Theo truyền thuyết, một ẩn sĩ sa mạc đã mơ thấy các thiên thần cầm trên tay một cuộn giấy lớn, có chữ khắc trên cả hai mặt. Các thiên thần không biết phải trao nó cho ai, đứng do dự, và rồi tiếng Chúa từ trời vang lên, "Chỉ có Ép-ra-im, người được chọn của ta." Vị ẩn sĩ đưa Ép-ra-im người Sy-ri đến gặp các thiên thần, họ đưa cho anh ta cuộn giấy và bảo anh ta hãy nuốt nó đi. Sau đó, một phép lạ đã xảy ra: Ép-ra-im rao những lời từ cuộn sách như một cây nho kỳ diệu. Vì vậy, lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria trong Mùa Chay vĩ đại đã được mọi Cơ đốc nhân Chính thống giáo biết đến. Lời cầu nguyện này nổi bật trong số tất cả các bài thánh ca Mùa Chay khác, nó thường được đọc nhiều nhất trong đền thờ, và thường xuyên nhất là trong buổi cầu nguyện này, cả nhà thờ quỳ gối trước Chúa.
Văn bản của lời cầu nguyện
Lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Sy-ri, bản văn được trình bày trong bài này, rất dễ nhớ và
Chúa tể và Chúa tể của bụng tôi!
Tinh thần của sự nhàn rỗi, chán nản, ham muốn quyền lực
và sự nói chuyện vu vơ không cho tôi.
Tinh thần khiết tịnh, khiêm nhường, sự kiên nhẫn và tình yêu thương ban cho tôi, tôi tớ của Ngài.
Này, Đức Vua, xin ban cho tôi thị kiến.
Amen.
Đây là lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria. Văn bản của lời cầu nguyện có thể không được hiểu bởi tất cả các Kitô hữu do sự hiện diện của các từ Slavonic của Nhà thờ trong đó, và đằng sau những lời thỉnh cầu khiêm tốn trong lời cầu nguyện này có một ý nghĩa sâu sắc đến nỗi không phải Kitô hữu nào cũng hiểu được nó ngay từ lần đọc đầu tiên. Để hiểu đầy đủ, dưới đây là phần diễn giải lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria.
Sự giải thích của lời cầu nguyện
Như có thể thấy trong bản văn của lời cầu nguyện, nó được chia thành hai loại kiến nghị: trong một số trường hợp, người cầu xin xin Chúa “không ban cho” - nghĩa là để được giải thoát khỏi những thiếu sót và tội lỗi, và trong một loạt lời thỉnh cầu khác, ngược lại, người cầu xin yêu cầu Chúa “ban cho” anh ta những món quà thuộc linh. Việc giải thích lời cầu nguyện của Ép-ra-im có ý nghĩa tâm linh sâu sắc, chúng ta hãy cùng xem xét ý nghĩa của từng lời cầu nguyện đó. Chỉ thông qua lời cầu nguyện, một người mới có thể thực hiện một kỳ công và thoát khỏi những tội lỗi này.
Sự lười biếng
Có vẻ như sự nhàn rỗi không phải là một tội lỗi lớn so với sự đố kỵ, giết người và trộm cắp. Tuy nhiên, đó là trạng thái tiêu cực tội lỗi nhất của con người. Bản dịch của từ này từTiếng Slavonic nhà thờ có nghĩa là sự trống rỗng và thụ động của tâm hồn. Chính sự nhàn rỗi là nguyên nhân dẫn đến sự bất lực đến chán nản của con người trước công việc thiêng liêng đối với bản thân. Ngoài ra, nó luôn sinh ra sự chán nản - tội lỗi khủng khiếp thứ hai của tâm hồn con người. Sự chán nản
Họ nói rằng sự nhàn rỗi tượng trưng cho sự thiếu vắng ánh sáng trong tâm hồn con người, và sự chán nản - sự hiện diện của bóng tối trong đó. Sự khinh bỉ là sự tẩm bổ trong tâm hồn với sự dối trá về Chúa, thế giới và con người. Ma quỷ trong Phúc âm được gọi là cha đẻ của sự dối trá, và do đó sự thất vọng là một nỗi ám ảnh kinh hoàng. Trong trạng thái tuyệt vọng, một người chỉ phân biệt được cái xấu và cái ác xung quanh mình, anh ta không thể nhìn thấy cái thiện và ánh sáng nơi con người. Đó là lý do tại sao trạng thái tuyệt vọng tương đương với sự bắt đầu của cái chết thuộc linh và sự suy tàn của linh hồn con người. Lyricism
Ephraim lời cầu nguyện sám hối của người Syria cũng đề cập đến một trạng thái tâm trí như sự kiêu ngạo, có nghĩa là khao khát quyền lực và thống trị của một người đối với người khác. Sự phấn đấu này được sinh ra từ sự chán nản và nhàn rỗi, bởi vì, ở trong họ, một người phá vỡ mối quan hệ của mình với người khác. Do đó, anh ta trở nên cô đơn trong nội tâm, và những người xung quanh anh ta chỉ trở thành phương tiện để đạt được mục tiêu của anh ta. Khát khao quyền lực bị sai khiến bởi mong muốn làm bẽ mặt người khác, khiến anh ta phụ thuộc vào chính mình, tự do của anh ta bị từ chối. Họ nói rằng trên đời không có gì tồi tệ hơn sức mạnh như vậy - sự trống rỗng biến dạng của tâm hồn và sự cô đơn và tuyệt vọng của nó. Nói nhảm
Đề cập đến lời cầu nguyện Mùa Chay của Ép-ra-im người Sy-ri và tội lỗi của linh hồn con người như nói suông, tức là nói vu vơ. Món quà của lời nói đã được Thượng đế ban tặng cho con người, vàdo đó, nó chỉ có thể được sử dụng với mục đích tốt. Lời nói dùng để chỉ tội ác, lừa dối, biểu hiện lòng căm thù, sự ô uế mang một tội lỗi lớn. Phúc âm nói về điều này rằng tại Cuộc Phán xét Vĩ đại đối với mỗi lời vu vơ thốt ra trong cuộc sống, linh hồn sẽ trả lời. Việc nói suông mang đến cho con người sự dối trá, cám dỗ, hận thù và thối nát. Lời cầu nguyện của Thánh Ép-ra-im người Syria giúp nhận ra những tội lỗi này, ăn năn hối cải, bởi vì chỉ nhận ra sự sai trái của mình, một người mới có thể bước sang người khác những kiến nghị - những cái tích cực. Những lời thỉnh cầu như thế này giống như thế này trong lời cầu nguyện: “Thánh Linh khiết tịnh, khiêm nhường, nhẫn nại và yêu thương … ban cho tôi nhìn thấy tội lỗi của mình và không phán xét anh em tôi.”
Trinh tiết
Nghĩa của từ này rất rộng, và nó có nghĩa là hai khái niệm cơ bản - "chính trực" và "thông thái". Khi một người cầu xin Chúa ban sự khiết tịnh cho mình, điều này có nghĩa là người đó cầu xin kiến thức, kinh nghiệm để nhìn thấy lòng tốt, sự khôn ngoan để sống một cuộc sống công chính. Tính toàn vẹn của những kiến nghị này là sự khôn ngoan của con người, cho phép một người chống lại cái ác, sự suy đồi và rời khỏi sự khôn ngoan. Yêu cầu sự trong trắng, một người mơ ước được phục hồi cuộc sống trong hòa bình và hài hòa cho tâm hồn, thể chất và tâm hồn. Khiêm tốn
Khiêm tốn và giản dị không phải là hai khái niệm giống nhau. Và nếu sự khiêm tốn có thể được hiểu là sự khiêm tốn vô vị, thì sự khiêm tốn là sự khiêm tốn không liên quan gì đến việc tự hạ mình và khinh thường. Một người khiêm tốn vui mừng trong sự hiểu biết được Đức Chúa Trời bày tỏ cho anh ta, trong chiều sâu của cuộc sống mà anh ta khám phá ra trong sự khiêm nhường. Người đàn ông khiêm tốn bị sa ngãcần liên tục tự đề cao và khẳng định bản thân. Người khôn ngoan khiêm tốn không cần kiêu căng, vì anh ta không có gì phải giấu giếm người khác, vì vậy anh ta khiêm tốn, không muốn chứng tỏ tầm quan trọng của mình với người khác và với chính mình. Kiên nhẫn
"Nó vẫn chỉ để chịu đựng" - đây không phải là sự kiên nhẫn của Cơ đốc nhân. Cơ đốc nhân thật sự kiên nhẫn là Chúa luôn tin tưởng vào mỗi người chúng ta, tin cậy chúng ta và yêu thương chúng ta. Nó dựa trên niềm tin rằng cái thiện luôn chiến thắng cái ác, sự sống chiến thắng cái chết trong đức tin Cơ đốc. Chính đức tính này mà người cầu xin Chúa cho chính mình khi nói về lòng kiên nhẫn. Yêu thương
Về cơ bản, mọi lời cầu nguyện đều hướng đến việc cầu xin tình yêu. Tính tình lười biếng, khinh thường, kiêu ngạo và ăn nói nhàn nhạt là một chướng ngại cho tình yêu, chính là họ không để nó vào lòng người. Và sự trong trắng, khiêm tốn và kiên nhẫn là một loại rễ để nảy mầm tình yêu.
Cách đọc lời cầu nguyện đúng cách
Khi đọc lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria, cần tuân thủ một số quy tắc:
- Việc đọc được thực hiện vào tất cả các ngày của Mùa Chay, trừ Thứ Bảy và Chủ Nhật.
- Nếu lời cầu nguyện được đọc lần đầu tiên, thì sau mỗi lần thỉnh nguyện, người ta phải cúi đầu xuống đất.
- Sau đó, hiến chương nhà thờ yêu cầu phải cúi đầu xuống đất ba lần trong khi đọc lời cầu nguyện: trước khi thỉnh cầu cứu chữa bệnh tật, trước khi cầu xin trợ cấp và trước khi bắt đầu phần thứ ba của lời cầu nguyện.
- Nếu linh hồn cần, cầu nguyện có thể được thực hiện ngoài các ngày Mùa Chay.
Những lời cầu nguyện được đọc trongđăng
Ngoài lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria, nhà thờ đề xuất những lời cầu nguyện khác cho các tín đồ. Trong những ngày đầu tiên của Mùa Chay, các tín đồ đạo Đấng Ki-tô được khuyên nên chú ý đến Quy luật Sám hối Lớn của Thánh Anrê thành Crete. Kinh Thánh được đọc vào buổi tối trước Mùa Chay và trong bốn ngày đầu tiên. Ngoài ra, các tín hữu đọc những lời cầu nguyện mà họ nói vào những ngày bình thường. Khi đọc lời cầu nguyện của Ép-ra-im, người Syria thường đọc và cầu nguyện từ Sách Giờ và Sách Triodion, cũng như sách cầu nguyện “Cho mọi lời cầu xin của linh hồn.”
Kết
Lời cầu nguyện của Ép-ra-im người Syria trong Mùa Chay vĩ đại là tinh hoa của những lời cầu xin thuộc linh của người cầu xin Chúa. Cô ấy dạy anh ấy yêu, tận hưởng cuộc sống và giúp giữ chay.
