Trong số các nền văn minh của Châu Mỹ thời tiền Colombia, các nền văn hóa của người Maya, Aztec, Inca, những người đạt đến thời kỳ thịnh vượng nhất, thường được phân biệt. Chúng được hình thành ở những khu vực tương đối cách biệt với nhau. Do đó, người Maya sống ở bán đảo Yucatan và Guatemala ngày nay, người Aztec - Mexico, người Inca - Peru.
Tuy nhiên, theo các nhà nghiên cứu, đối với tất cả sự khác biệt của họ, nền văn hóa của người Maya, Aztec và Inca có một số đặc điểm chung. Những dân tộc này bắt đầu tạo ra các hệ thống nhà nước, và sự phân tầng xã hội của xã hội đã hình thành. Thủ công, mỹ nghệ, kiến thức thiên văn, xây dựng và nông nghiệp đạt đến trình độ cao. Bài đánh giá hôm nay sẽ cung cấp thông tin về tôn giáo và văn hóa của người Maya.
Giai đoạn lịch sử
Lịch sử của văn hóa Maya có thể được tóm tắt như sau bakỳ:
- Tôi thời kỳ (từ thời cổ đại đến năm 317) - sự xuất hiện của các thành bang. Nông nghiệp đốt nương làm rẫy nguyên thủy. Sản xuất vải bông.
- II thời kỳ (thế kỷ IV-X), cổ điển, hoặc thời kỳ của Vương quốc Cổ, - sự phát triển của các thành phố như Tulum, Palenque, Chichen Itza. Sự ra đi bí ẩn của cư dân của họ vào đầu thế kỷ X.
- Thời kỳIII (thế kỷ X-XVI) - hậu cổ điển, hay Vương quốc mới - sự xuất hiện của những kẻ chinh phục từ châu Âu. Việc áp dụng các luật và phong cách mới trong nghệ thuật và trong chính cuộc sống. Hỗn hợp các nền văn hóa. Chiến tranh huynh đệ tương tàn.
Có vẻ như để làm quen chi tiết hơn với nền văn hóa khác thường và thú vị của các dân tộc Maya, người ta nên chuyển sang nghiên cứu của các chuyên gia. Đến nay, có rất nhiều cuốn sách dành cho khảo cổ học, lịch sử, nghệ thuật của dân tộc này. Một trong số đó là “Văn hóa của người Maya cổ đại” của Kinzhalov Rostislav Vasilievich, một nhà sử học, dân tộc học và nhà văn Liên Xô và Nga. Nó đã được xuất bản vào năm 1971, nhưng không mất đi sự liên quan của nó cho đến ngày nay. Theo bản thân tác giả, nhiệm vụ của công việc của ông là “đưa ra (lần đầu tiên bằng tiếng Nga) một mô tả khái quát về nền văn hóa cổ đại của các dân tộc Maya trong suốt hơn hai nghìn năm phát triển của nó, từ những giai đoạn đầu tiên cho đến cái chết bi thảm bởi thanh gươm của những kẻ chinh phạt Tây Ban Nha.” Nhà dân tộc học giải quyết các chủ đề như kinh tế và văn hóa vật chất, cấu trúc xã hội của họ, kiến thức khoa học, kiến trúc và mỹ thuật của nền văn minh, văn học, khiêu vũ, âm nhạc và tất nhiên, các buổi biểu diễn tôn giáo.
Kiến trúc
Tiếp theo chúng ta sẽ liên hệcác khía cạnh chính của văn hóa Maya, mô tả ngắn gọn kiến trúc, điêu khắc và hội họa của nền văn minh cổ đại.
Trong kiến trúc, có hai loại công trình - nhà ở và nghi lễ.
Những ngôi nhà được xây bằng đá trên nền, có hình chữ nhật với những mái rơm có đỉnh. Ở trung tâm là một lò sưởi bằng đá.
Loại thứ hai bao gồm các kim tự tháp cao, làm cơ sở cho ngôi đền, nâng nó lên bầu trời. Chúng là một hình vuông với những bức tường dày và được trang trí bên trong bằng đồ trang trí và chữ khắc. Các tòa nhà được xây dựng trong 5, 20, 50 năm. Mọi sự kiện quan trọng đều được ghi lại trong hồ sơ bàn thờ.
Điêu khắc và hội họa
Trong văn hóa của người Maya cổ đại, kiến trúc được kết hợp hài hòa với điêu khắc và hội họa. Các chủ đề chính của các hình ảnh là các vị thần, những người cai trị, các cảnh trong cuộc sống công cộng. Nhiều thể loại điêu khắc đã được sử dụng: phù điêu, phù điêu cao, chạm khắc, mô hình và thể tích tròn.
Người Maya sử dụng nhiều vật liệu khác nhau như đá lửa, đá obsidian, ngọc bích, gỗ, xương, vỏ sò. Các đồ vật của giáo phái được làm từ đất sét, được bao phủ bởi các bức tranh. Điều quan trọng là sự thể hiện của khuôn mặt, các chi tiết của quần áo. Truyền thống của người da đỏ Maya trong điêu khắc và hội họa được đặc trưng bởi độ sáng, năng lượng và chủ nghĩa hiện thực.
vũ trụ học của người Maya
Trong một thời gian dài, người Maya đã tôn sùng các hiện tượng tự nhiên. Những đối tượng đầu tiên của sự thờ phượng của họ là Mặt trời, Mặt trăng, gió, mưa, sét, rừng, núi, thác nước, sông ngòi. Nhưng theo thời gian họmột quần thể của các vị thần được hình thành, tương ứng với những ý tưởng vũ trụ của họ, như sau.
Vũ trụ bao gồm 13 thế giới nằm trên trời, và 9 thế giới - dưới lòng đất. Các chúa tể của thiên đàng là thù địch với các chúa tể của thế giới ngầm. Giữa thiên đàng và âm phủ là một trái đất phẳng hình chữ nhật. Sau khi chết, linh hồn sẽ đi vào một trong những thế giới. Linh hồn của các chiến binh và phụ nữ chết trong khi sinh con ngay lập tức rơi vào thiên đường, đến thần Mặt trời. Hầu hết những người chết đều bị đe dọa bởi vương quốc bóng tối.
Cây thế giới
Theo tín ngưỡng của người Maya, ở trung tâm vũ trụ là Cây Thế giới, cây này bao trùm khắp các tầng trời. Bên cạnh nó, trên các điểm cốt yếu, có bốn cây nữa:
- ở phía bắc - màu trắng;
- ở phía nam - màu vàng;
- đen ở phía tây;
- Đông là màu đỏ.
Vị thần của gió, mưa và những người nắm giữ bầu trời sống trên cây. Các vị thần này cũng tương ứng với các phương hướng chính và có màu sắc khác nhau.
Người tạo ra thế giới
Vị thần Maya Unaba (Hunaba Ku) là người tạo ra thế giới. Cuốn sách thần thánh có tên "Popol Vuh" nói rằng ông đã tạo ra tất cả nhân loại từ ngô. Ông còn được gọi là Người cha vĩ đại (Kukumai). Nhưng trong quá trình biến ngô thành đàn ông, Người mẹ vĩ đại (Tepeu) cũng đóng một vai trò lớn.
Đầu tiên, bốn người đàn ông đầu tiên được tạo ra từ bột ngô, và sau đó những người phụ nữ xinh đẹp được tạo ra cho họ. Từ những người đầu tiên này đã đến các bộ lạc lớn và nhỏ. Phù hợp với niềm tin sau này, thế giới được tạo ra bốn lần, và ba lần làbị phá hủy bởi trận lụt.
Thiện ác thần
Trong tôn giáo của người Maya cổ đại, các vị thần được chia thành thiện và ác. Những cơn mưa đầu tiên đã mang đến cho con người những cơn mưa, giúp cho cây ngô phát triển tốt tươi, góp phần làm nên sự trù phú. Thứ hai chủ yếu tham gia vào việc phá hủy. Họ đã gửi hạn hán, bão tố, chiến tranh.
Cũng có những vị thần có bản chất kép. Chúng bao gồm bốn anh em-sagatyrs. Theo chỉ dẫn của Tạo hóa, sau khi ông tạo ra thế giới, họ đã đứng ở bốn góc của Vũ trụ và giữ bầu trời trên vai của họ. Khi làm như vậy, họ đã làm một việc tốt. Nhưng mới đầu lũ anh em sợ quá bỏ chạy.
Pantheon của các vị thần
Người đứng đầu trong quần thể thần thánh của người Maya là Itzman, Chúa tể của thế giới. Ông được miêu tả là một ông già với khuôn mặt nhăn nheo, miệng không răng và chiếc mũi khổng lồ màu xanh lam. Đồng thời, ông đóng vai trò là Đấng sáng tạo ra thế giới, vị thần của Ngày và Đêm, người sáng lập ra chức tư tế, người phát minh ra chữ viết.
Thần ngô, người được ban cho dáng vẻ của một chàng trai trẻ tuổi, được tôn kính đặc biệt. Anh ấy đội một chiếc mũ có hình dạng giống như một cục ngô.
Người Maya cũng tôn thờ các vị thần Mặt trời, mưa, thung lũng, thợ săn, nai, thần báo đốm, thần chết Ah Puch và nhiều vị thần khác.
Quetzalcoatl, hay Kukulkan, thần gió và hành tinh Venus, cũng là một trong những vị thần được tôn kính nhất.
Việc tôn thờ các vị thần báo đốm, có nguồn gốc rất xa xưa, bắt nguồn từ nền văn hóa Olmec, đáng được quan tâm đặc biệt. Những vị thần này gắn liền với thế giới ngầm, cái chết, săn bắn và sự sùng bái của các chiến binh. Báo đốm "đỏ" và "đen"cũng được liên kết với các vị thần của các điểm hồng y và mưa. Theo các nhà nghiên cứu, con báo đốm đóng vai trò như một vị thần bộ lạc của một số triều đại cai trị.
Ngoài vòng tròn của các vị thần chính, trong tôn giáo Maya, một vai trò lớn được giao cho các vị thần địa phương, tổ tiên được phong thần và anh hùng.
Nữ Thần
Cũng có nhiều nữ thần trong tôn giáo của người Maya. Đặc biệt trong số đó, cái gọi là nữ thần đỏ - Ish-Chebel-Yash được tôn sùng. Cô ấy thường được miêu tả với một con rắn, thay thế chiếc mũ đội đầu của cô ấy và có bàn chân, giống như của một con thú săn mồi.
Một nữ thần khác cũng được tôn kính đặc biệt là nữ thần Cầu vồng - Ix-Chel. Cô là vợ của thần chính Itzman, và cũng là nữ thần Mặt trăng, bảo trợ y học, sinh con và dệt vải.
Người Maya có những vị thần khác thường đối với các dân tộc khác. Ví dụ, đó là nữ thần Ishtab, người bảo trợ cho những vụ tự tử.
Kết nối với các vị thần
Để thu hút sự chú ý của các vị thần, người Maya đã quan sát những cuộc nhịn ăn kéo dài, có khi kéo dài đến ba năm. Họ không ăn thịt, không tiêu, muối, ớt cay, kiêng cữ gần gũi. Cần lưu ý rằng sự nghiêm khắc đó chủ yếu liên quan đến các linh mục. Nhưng những người còn lại tìm cách bắt chước họ để xoa dịu các vị thần.
Người Maya gửi lời cầu nguyện tới các vị thần, trước hết là những lời cầu xin được giải thoát khỏi những khó khăn trong cuộc sống, thoát khỏi bệnh tật, đảm bảo mùa màng, may mắn khi săn bắn và đánh cá, và thành công trong các hoạt động quân sự.
Mối liên hệ với các vị thần được thực hiện thông qua các linh mục, những người đắm mình trong những lời cầu nguyện vàthiền. Họ cũng thực hành "gửi sứ giả đến các vị thần", nghĩa là, vật tế, bao gồm cả con người.
Đời sống Lễ nghi
Một vai trò lớn trong tôn giáo của người Maya được thực hiện bởi các nghi lễ như tiên tri, bói toán và các lời thần thánh, cũng như các nghi lễ khác nhau. Việc chuẩn bị và thực hiện mỗi nghi lễ tôn giáo diễn ra trong sáu giai đoạn chính:
- Kiêng ăn và kiêng khem trước.
- Vị linh mục, người đang ở trong tình trạng thần thánh, chỉ định một ngày thích hợp cho lễ kỷ niệm.
- Nghi thức xua đuổi tà ma khỏi nơi được cho là tổ chức lễ hội.
- Xông hơi thần tượng.
- Nói lời cầu nguyện.
- Climax - Hy sinh.
Theo quy luật, sự hy sinh của con người không thường xuyên được thực hiện. Chúng chủ yếu giới hạn ở động vật, chim, cá, trái cây và đồ trang trí. Nhưng có những ngày, theo quan niệm của người Maya, cần phải hiến tế những người đồng bộ tộc hoặc những người bị bắt giữ của họ để các vị thần ngăn chặn rắc rối hoặc gửi những điều may mắn. Điều này xảy ra trong thời kỳ thất bại nặng nề hoặc chiến thắng quân sự cao, dịch bệnh, trong thời kỳ hạn hán và nạn đói sau đó.
Trước khi linh hồn bay đi
Có một số loại hy sinh. Trang trọng và phổ biến nhất là một trong đó trái tim của nạn nhân bị xé ra. Nó đã xảy ra như sau.
Vật tế được phủ bằng màu xanh và đặt trên bàn thờ thần thánh. Điều này được thực hiện bởi bốn linh mục, những trưởng lão đáng kính trong bộ áo choàng đen bị bôi sơn đen. Đỉnh của bàn thờ được làm tròn, góp phầnnâng ngực. Điều này giúp nạn nhân có thể dễ dàng và thuận tiện cắt ngực nạn nhân và xé nát trái tim đang đập. Nó được coi là người mang linh hồn, được gửi đến các vị thần như một sứ giả với những yêu cầu hoặc nhiệm vụ rất quan trọng.
Trái tim phải được xé ra càng nhanh càng tốt để đưa nó đến gần bức tượng của thần, trong khi nó vẫn còn đang run rẩy, tức là trước khi linh hồn chưa kịp “bay đi”. Đồng thời, thầy tế lễ đã tưới lên bức tượng của Chúa bằng máu của một trái tim đang đập.
Sau đó, xác của nạn nhân bị các linh mục ném xuống từ các bậc thang của kim tự tháp. Những linh mục khác ở bên dưới đang lột da cái xác ấm áp. Một trong số họ đã tự mình kéo nó lên và thực hiện một điệu nhảy nghi lễ trước hàng nghìn khán giả. Sau đó, thi thể được chôn cất, nhưng nếu là thi thể của một chiến binh dũng cảm, nó đã bị các linh mục ăn thịt. Họ tin rằng làm như vậy, những phẩm chất tốt nhất của nạn nhân sẽ truyền cho họ.
Sự trong sạch của tâm hồn là quan trọng
Có một nghi lễ mà theo đó, một thanh niên vô tội được chọn làm nạn nhân, vì sự trong sạch của "linh hồn" rất quan trọng đối với các linh mục. Ngoài ra, cần phải loại trừ ảnh hưởng từ bên ngoài. Nạn nhân bị trói vào một cột trụ ở quảng trường, và bị bắn từ từ, giống như một mục tiêu, từ cung hoặc giáo. Sự cuồng tín như vậy đã có lời giải thích của nó. Khi bắt đầu nghi lễ, người ta nghiêm cấm việc gây thương tích cho nạn nhân. Cô đã phải chết lâu và đau đớn vì mất nhiều máu. Với máu này, linh hồn đã "bay" tới Chúa.
Cùng với các nghi lễ được mô tả, còn có hiến máu, không cần đến cái chết của một người. Nạn nhân chỉ bị rạch ở trán, tai, khuỷu tay. Họ cũng chọc thủng mũi cô ấymá, cơ quan sinh dục.
Tầm quan trọng lớn đã được gắn liền với vũ điệu nghi lễ thanh tẩy rực lửa. Nó được thực hiện vào những năm mà theo lịch của người Maya, được coi là nguy hiểm và xui xẻo nhất. Buổi lễ này được thực hiện vào đêm muộn, tạo sự trang trọng và tạo ra hiệu quả lớn. Những cục than hồng còn sót lại sau đám cháy lớn nằm rải rác xung quanh và tắt dần. Vị linh mục chính dẫn đầu đoàn rước những người da đỏ đi chân trần đi trên đống than. Một số người trong số họ bị bỏng, những người khác bị bỏng rất nặng, và có người vẫn bình an vô sự. Nghi lễ này, giống như nhiều nghi lễ khác, được đi kèm với âm nhạc và khiêu vũ.
Đền
Trong tôn giáo của người Maya, các trung tâm đô thị được coi trọng. Cổ nhất trong số chúng được hình thành khi chuyển sang một kỷ nguyên mới. Đó là Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal và những người khác. Họ có bản chất là tôn giáo và thế tục. Ví dụ, khoảng 200 nghìn người sống ở Kopan. Vào thế kỷ thứ VIII, ba ngôi đền đã được dựng lên ở đó, mỗi ngôi đền đều đạt chiều cao 30 mét. Ngoài ra, ở trung tâm thành phố có những sân hiên được trang trí bằng bia và tượng thần.
Các trung tâm tôn giáo và thế tục như vậy được đặt ở các thành phố khác. Chúng vốn có ở toàn bộ Mesoamerica. Nhiều di tích đã tồn tại cho đến ngày nay. Chúng bao gồm:
- Ở Palenque: Kim tự tháp khắc, Đền thờ Mặt trời, kim tự tháp-lăng mộ.
- Ở Chichen Itza: Đền Báo đốm, Đền Chiến binh, Kim tự tháp Kukulkan.
- Ở Teotihuacan - "thành phố của các vị thần": Kim tự tháp Mặt trời và Mặt trăng.
Theo một trong những niềm tin, khi một người dừng lạiphản chiếu trong gương, anh ta tiếp cận cái chết. Đến cuối thế kỷ 10, nền văn minh Maya không còn được phản chiếu qua gương. Hoàng hôn của cô ấy đã đến. Nhiều thành phố đã bị bỏ hoang bởi cư dân của họ, và chúng đã bị phá hủy. Nền văn minh Maya đã chết. Tại sao? Không có câu trả lời chính xác, chỉ có những giả thuyết: chiến tranh, động đất, dịch bệnh, khí hậu thay đổi đột ngột, độ phì nhiêu của đất giảm … Tuy nhiên, nguyên nhân thực sự thì không ai biết.
