Đến Thánh địa, trước hết du khách muốn được chiêm ngưỡng những tu viện, đền đài của Jerusalem, thành phố được coi là cái nôi của đạo Thiên chúa. Hơn nữa, Chính thống giáo không phải là lời thú nhận duy nhất được đại diện rộng rãi trong đó. Có rất nhiều nhà thờ và giáo phái Thiên chúa giáo khác ở đây. Nhìn vào vị trí của họ trên bản đồ của Jerusalem, người ta có thể hình dung lịch sử của một phần khá lớn về cuộc đời của Chúa Kitô.
Church of All Nations
Hoàng hôn và sự im lặng liên tục ngự trị trong ngôi đền lạ thường của Chúa. Những tia nắng mặt trời, chỉ chiếu qua cửa sổ kính màu xanh đậm, bị phân tán. Và chỉ một ánh sáng nhỏ, được hình thành từ nến và đèn, làm tăng sự tương phản của bóng tối và ánh sáng, tượng trưng cho đêm cuối cùng mà Đấng Christ đã trải qua trên thế gian trong những suy nghĩ nặng nề. Điều này xảy ra trước khi Chúa Giê-su bị bắt, trước khi ngài “uống chén đau khổ.”
Đây là viên đá mà anh ấy đã cầu nguyện trong đêm cuối cùng trên thế gian của anh ấy. Hôm nay vào ngàyNơi này là Nhà thờ của Tất cả các Quốc gia, còn được gọi là Vương cung thánh đường của Agony. Bản thân viên đá đã được bỏ lại dưới mái vòm của ngôi đền, bên cạnh bàn thờ, được bao bọc bởi một vòng hoa "gai".
Lịch sử
Nhà thờ của Tất cả các Quốc gia được xây dựng trong Vườn Ghết-sê-ma-nê. Dự án thuộc về kiến trúc sư người Ý Antonio Barluzio. Ngôi đền được xây dựng vào năm 1924 trực tiếp trên nền của nhà nguyện, được dựng lên bởi những người lính thập tự chinh vào thế kỷ thứ mười hai. Nó đã bị bỏ hoang từ năm 1345. Đáng chú ý là bản thân nhà nguyện thời Trung cổ cũng được xây dựng trên nền của một ngôi đền thậm chí còn cổ hơn. Đó là một vương cung thánh đường Byzantine có từ thế kỷ thứ tư, bị phá hủy bởi một trận động đất vào năm 746.
Dựng chùa
Việc xây dựng Nhà thờ Tất cả các Quốc gia bắt đầu vào năm 1920. Trong quá trình xây dựng phần ngầm của nó ở độ sâu hai mét, một cột và các mảnh vỡ của một bức tranh khảm đã được tìm thấy ngay dưới chân nhà nguyện. Sau đó, công việc được dừng lại, và công việc khai quật bắt đầu ngay lập tức. Các nhà khảo cổ đã có những điều chỉnh riêng so với kế hoạch ban đầu của nhà thờ. Việc xây dựng cuối cùng đã hoàn thành vào năm 1924.
Ngôi đền do các tu sĩ dòng Phanxicô xây dựng, ban đầu thuộc giáo phái Công giáo La Mã. Nhà thờ của tất cả các quốc gia ở Jerusalem được xây dựng bằng tiền gửi từ các cộng đồng của các quốc gia khác nhau, và không chỉ các cộng đồng ở châu Âu. Rõ ràng đó là lý do tại sao họ đặt tên cho nó như vậy. Như đã đề cập, tên thứ hai của ngôi đền là Basilica of the Agony. Nó ám chỉ đến những sự kiện đen tối mà nhà thờ được dành riêng. Cảnh hoàng hôn thê lương ngự trị bên trong khiến khách du lịch nhớ đến họ.
Để thi côngNhà thờ của Tất cả các Quốc gia đã được tài trợ từ mười hai bang với các tín ngưỡng khác nhau. Dưới trần của nó là các quốc huy của Pháp và Anh, Ý và Đức, Mỹ và Tây Ban Nha, Bỉ và Canada, Chile và Mexico, Brazil và Argentina. Trên các bức tường, những bức tranh khảm được xếp bằng những bức tranh phản ánh các cảnh của "Lời cầu nguyện của Gethsemane", "Truyền thống của Đấng Cứu Thế" và "Việc đưa Chúa Kitô vào làm giám hộ". Và bên trong ngôi đền hiện đại ngày nay, bạn có thể nhìn thấy tàn tích của một sàn khảm cổ - xác nhận về sự tồn tại của một nhà thờ Byzantine trên địa điểm này.
Mô tả
Vương cung thánh đường Agony mất 5 năm để xây dựng. Hai loại đá được sử dụng làm vật liệu: bên ngoài - Bethlehem màu hồng, và bên trong - được mang về từ các mỏ đá ở Lifta, nằm về phía tây bắc của Jerusalem. Bên trong, Nhà thờ của Tất cả các Quốc gia được chia thành ba phòng trưng bày bởi sáu cột. Nhờ một giải pháp hữu ích, du khách sẽ có được cảm giác như một hội trường rộng lớn. Thủy tinh màu tím đã được sử dụng trong suốt. Kỹ thuật này truyền tải hoàn hảo cảm giác bị áp bức từ sự thống khổ của Chúa Giê-su, cũng được thêm vào bởi trần nhà, sơn màu xanh đậm, giống như bầu trời đêm.
Mặt tiền của nhà thờ được hỗ trợ bởi một số cột Corinthian với những bức tranh ghép hiện đại phản ánh luận điểm về bản chất của Chúa Kitô - Đấng trung gian giữa Đấng Toàn năng và con người. Tác giả là Giulio Bargellini. Sự kết hợp tuyệt vời giữa mái vòm hình bán nguyệt, các cột dày và đồ khảm trên mặt tiền mang đến cho nhà thờ một vẻ ngoài cổ điển.
Trang trí nội thất
Tất cả bốn cột của mặt tiền làtượng của các nhà truyền giáo. Phía trên chúng là một tấm bảng lớn có tên "Christ the High Priest" của Bargellini, một bậc thầy người Ý, người đã thiết kế Nhà thờ của Tất cả các Quốc gia ở Jerusalem. Dòng chữ dưới bức tranh khảm là một câu trích dẫn từ Thư tín gửi bằng tiếng Do Thái của Sứ đồ Phao-lô.
Phía trước là điện thờ chính của Vương Cung Thánh Đường. Đây là phiến đá, theo truyền thuyết, Đấng Cứu Thế đã cầu nguyện lần cuối cùng vào ban đêm trước khi bị giam giữ. Có một cây thánh giá lớn ngay sau bàn thờ.
Nhà thờ Jerusalem của tất cả các quốc gia chỉ thuộc về người Công giáo. Đó là lý do tại sao đại diện của các tín ngưỡng khác trong Cơ đốc giáo sử dụng một tín ngưỡng khác cho các dịch vụ - một bàn thờ mở nằm ngay bên cạnh ngôi đền.
Nó nằm trong Vườn Ghết-sê-ma-nê. Cơ đốc nhân thuộc nhiều giáo phái khác nhau tổ chức các dịch vụ tại đây, bao gồm Công giáo, Chính thống giáo, Gregorius Armenia, Tin lành Luther, Truyền giáo, Anh giáo và những người khác.
Nhà thờ của Tất cả các Quốc gia có một vị trí duy nhất. Nó đứng dưới chân Núi Ôliu, ở phía đông của nó.
