Zoroastrianism như một tôn giáo: lịch sử, đặc điểm, định đề, biểu tượng và thuộc tính

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Trước khi bắt đầu kỷ nguyên của chúng ta, có một số xu hướng tôn giáo phổ biến, mà ngày nay không phải ai cũng có thể nói nó là gì. Một trong những xu hướng như vậy, bị xã hội lãng quên và một phần lùi vào dĩ vãng, là Zoroastrianism. Từ này được chỉ ra theo tôn giáo nào, không phải người dân nào cũng biết. Chúng ta hãy thử xem xét những đặc điểm của tín điều là gì, điều gì thú vị về Zoroastrianism, khi nó xuất hiện và nó phát triển như thế nào.

Thông tin chung

Theo một số học giả nghiên cứu về tôn giáo, Zoroastrianism bắt nguồn từ khoảng thế kỷ thứ sáu hoặc thứ bảy trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại (tuy nhiên, có những niên đại khác). Trong số các tín ngưỡng chỉ có một vị thần tối cao, Zoroastrianism đúng là được coi là cổ xưa nhất. Tuy nhiên, ý kiến của các chuyên gia lại khác nhau: một số đề xuất phân loại xu hướng này là mang tính nhị nguyên. Làm saoTheo nghiên cứu lịch sử, người ta biết rằng Zoroastrianism phát sinh trên lãnh thổ của Iran hiện đại. Vào thời cổ đại, những vùng đất này được gọi là Ba Tư. Đồng thời, một cuốn sách dạy cơ bản đã được tạo ra, được thiết kế để phản ánh các định đề và các giáo điều cơ bản của nó. Văn bản thiêng liêng này được gọi là Avesta.

Phổ biến nhanh chóng trong xã hội là phẩm chất không có ở mọi tôn giáo. Zoroastrianism hóa ra là một trong những chủ nghĩa có thể tích cực đón nhận những nhóm người lớn. Các lãnh thổ Trung Á, các quốc gia Trung Đông sớm trở thành một khu vực địa phương hóa rộng lớn của những người theo đạo Zoroastrianism. Như các nhà khoa học tham gia nghiên cứu về tôn giáo đã thành lập, ở Trung Á từ đầu kỷ nguyên hiện tại và cho đến giai đoạn đầu của thời Trung cổ, hướng đặc biệt này đã dẫn đầu về nhu cầu. Tuy nhiên, theo thời gian tình hình đã thay đổi. Ba tôn giáo phổ biến nhất ngày nay đã dần thay thế niềm tin đang được đề cập. Các dân tộc ở Iran và ở một số vùng của Ấn Độ có thể tìm thấy những người tuân theo hướng cổ xưa, nhưng số lượng của họ ít hơn một cách đáng kể so với mức độ liên quan của Chủ nghĩa Zoroastrianism trong các thế kỷ trước.

Mọi chuyện bắt đầu như thế nào

Mọi thứ đều có nguồn gốc, và tôn giáo cũng sẽ không ngoại lệ. Các nhà nghiên cứu phát hiện ra thuyết Zoroastrianism bắt đầu từ những câu nói của nhà tiên tri Zarathustra. Được biết, người đàn ông này xuất thân trong một gia đình quyền quý. Cha của ông là một quan chức có ảnh hưởng lớn của Ba Tư Cổ Đại, người có một gia tài đáng kể. Như những truyền thuyết còn tồn tại cho đến ngày nay nói rằng, nhà tiên tri đã được chọn bởi một vị thần trong khi mẹ của ông đang mang ông. Như những người theo dõi nóitôn giáo, đứa con thiêng liêng đã bảo vệ cha mẹ khỏi những thế lực xấu xa. Khi vừa chào đời, cậu bé ngay lập tức bắt đầu biết cười. Như các văn bản thiêng liêng nói, anh ta có khả năng đặc biệt để xua đuổi ma quỷ, và không có sứ giả của bóng tối nào có thể chịu được sự đến gần của một đứa trẻ. Khi Zarathustra đến tuổi thiếu niên, vị thần tối cao đã ban cho anh ta trí tuệ. Do đó, người ta biết đâu là đức tin chân chính mà mọi người nên theo.

Theo nhiều cách, Zoroastrianism là một tôn giáo dựa trên những câu nói của Zarathustra. Trong số này, nổi tiếng nhất là những gì ông nói ở tuổi 42. Người đàn ông thuyết pháp, và lời nói của ông ấy lan truyền khắp thế giới. Ở tuổi này, nhà tiên tri tình cờ nói chuyện với một đám đông người nghe, và lời nói của ông đã thấm sâu vào tâm hồn họ. Về mặt chính thức, thời điểm của bài thuyết pháp này là điểm khởi đầu cho sự tồn tại của Zoroastrianism, vốn sớm trở thành một trong những tôn giáo thống trị thời cổ đại.

Nhà tiên tri đã nói gì?

Làm quen với lịch sử và đặc điểm của tôn giáo này, trước hết cần chú ý đến người sáng lập và những ý tưởng chính của nó. Zoroastrianism là một tôn giáo trong đó có một vị thần tối cao chính - Ahuramazda. Đó là về anh ta rằng nhà tiên tri đã mang thông điệp, nói với mọi người xung quanh anh ta về ý chí thiêng liêng. Bạn đồng hành của người sáng lập, các đệ tử của Zarathustra, đã đi đến các vùng gần nhất, báo cho mọi người tin tốt lành. Một đặc điểm nổi bật của hướng đi mới là tính cởi mở độc đáo của nó - theo nhiều cách, Zoroastrianism đi ngược lại với tất cả các xu hướng tôn giáo hiện có trước đây. Tầng lớp linh mục đã có sẵn, và điều này đã thu hútcủa người. Theo các nhà sử học, bốn thế kỷ trước khi kỷ nguyên của chúng ta xuất hiện ở các lãnh thổ Ba Tư, phần lớn dân số là tín đồ của Zoroastrianism.

Cả người sáng lập tôn giáo và những ý tưởng cơ bản của Zoroastrianism đều thu hút sự chú ý của công chúng. Khi niềm tin này lan rộng, nhân cách của nhà tiên tri đã trở thành huyền thoại. Nếu ban đầu đó là một người độc nhất, thông minh với khả năng quái thai, thì dần dần anh ta bị biến thành một loại siêu nhân. Những người theo tôn giáo cho rằng trong suốt cuộc đời của mình, nhà tiên tri đã nhiều lần rời bỏ cơ thể phàm trần của mình để được chính vị thần tối cao kêu gọi trò chuyện. Họ nói rằng Zarathustra đã khai phá ra mọi bí ẩn của thế giới, anh ấy biết cách vận hành của vũ trụ, anh ấy hoàn toàn hiểu cách phân biệt giữa cái ác và cái thiện - và tất cả điều này là nhờ vào trí tuệ thần thánh.

Mọi thứ đều được viết ra

Những ý tưởng chính của Zoroastrianism, tôn giáo thống trị Châu Á Cổ đại, đã được ghi lại trong một cuốn sách thánh đặc biệt. Avesta, như tên gọi của nó, hiện được coi là một trong những văn bản cổ xưa nhất do con người tạo ra để ghi lại những điều mặc khải và điều răn tôn giáo. Nó đã đến thời của chúng ta hầu như không thay đổi, điều này khiến nó trở nên đặc biệt gây tò mò và độc đáo. Avesta được ghi lại bằng văn bản đã có trong thời đại của chúng ta, khoảng thế kỷ thứ hai hoặc một thế kỷ sau. Trong suốt một thiên niên kỷ cho đến thời điểm này, tất cả các nghi lễ, tiết lộ, quy tắc và thông tin tích lũy được truyền miệng từ người này sang người khác. Tầng lớp linh mục, những người thuyết giáo phải chịu trách nhiệm về sự chính xáclưu thông tin. Một trong những đặc điểm gây tò mò của văn bản thiêng liêng là ngôn ngữ được sử dụng để ghi lại nó, được gọi là Avestan. Đây là một câu nói rất cổ xưa. Các nhà ngôn ngữ học gán nó cho Ấn-Âu và đưa nó vào nhóm các ngôn ngữ Iran. Vào thời điểm cuốn sách được viết, anh ta đã tuyệt chủng. Các tác phẩm thiêng liêng của Zoroastrianism là tài liệu viết duy nhất hiện được tạo ra bằng phương ngữ Avestan không còn tồn tại.

Avesta được hình thành bởi ba khối lớn. Ngoài ra, các bản thảo được viết không phải là một phần của khối chính, nhưng kể về những mặc khải tôn giáo. Khá tò mò là Avesta nhỏ - một cuốn sách không nằm trong bộ sưu tập tôn giáo cơ bản, nhưng chứa những lời cầu nguyện được sử dụng trong thực tế. Một số bằng ngôn ngữ Avestan đã tuyệt chủng, nhưng cũng có một số được viết bằng tiếng Ba Tư Trung. Người bình thường có thể sử dụng những văn bản này, kêu gọi vị thần trong cuộc sống hàng ngày.

Kinh khóa

Zoroastrianism là một tôn giáo có những ý tưởng chính được ghi lại trong ba cuốn sách: Yasna, Yashty, Videvdad. Đầu tiên được dành cho các bài thánh ca và sửa chữa các bản văn cầu nguyện. Đối với những người theo tôn giáo, nó được công nhận là có ý nghĩa nhất. Điều này bao gồm những lời cầu nguyện cần thiết cho việc cử hành sự thờ phượng. Tổng cộng, Yasna bao gồm 72 chương, trong đó mười bảy chương là Gathas. Đây là tên của những bài thánh ca quan trọng nhất, những lời cầu nguyện được sử dụng bởi những người theo đạo Zoroastrianism. Người ta tin rằng tác giả của những văn bản tôn giáo này chính là nhà tiên tri vĩ đại.

Yashta dành riêng cho những lời cầu nguyện. Tổng cộng, có 22 phần trong khối, kể về Ahuramazda. Từ khối này, bạn có thể tìm thấyvề những sinh vật linh thiêng khác, những anh hùng cổ đại và những nhà tiên tri đã tồn tại trong quá khứ. Những bài thánh ca như vậy ở một mức độ nào đó thể hiện bối cảnh thần thoại của tôn giáo. Từ chúng, bạn có thể tìm hiểu cách Zarathustra xuất hiện và sống, đây là mô tả về sức mạnh thần thánh, ý định của bản thể cao hơn và những thành tựu của nó.

Cuốn sách cuối cùng là Videvdad, quan trọng đối với tất cả những người theo thuyết Zoroastrianism. Tôn giáo (Zoroastrianism) và các đặc điểm của nó trong khối này được trình bày trên ví dụ về hành vi nghi lễ. Avesta trong khối thứ ba là một tập hợp các nghi lễ cần thiết cho việc thanh lọc các thực thể tâm linh và cơ thể. Nó cũng đưa ra cách giải thích về các giáo điều tôn giáo. Videvdad được khuyến khích để nghiên cứu cho những người muốn hiểu rõ hơn về các đặc điểm của tôn giáo được đề cập, để hiểu cách giải thích tín ngưỡng.

Về các tín điều

Tính độc đáo của học thuyết được đề cập là nó dựa trên sự đối lập của điều tốt và điều xấu - đây là một mô tả ngắn gọn về tôn giáo. Zoroastrianism trở thành một trong những hướng đi đầu tiên trong lĩnh vực niềm tin vào siêu nhiên. Theo những người theo tín ngưỡng này, lòng tốt được tượng trưng bởi vị thần tối cao. Các thực thể xấu xa được điều khiển và truyền cảm hứng bởi một vị thần khác - Angra Manyu. Có thể học được từ các văn bản thiêng liêng, hai vị thần này là anh em sinh đôi, được sinh ra bởi vị thần của thời gian. Sức mạnh của họ gần như ngang nhau, nhưng các văn bản thiêng liêng nói rằng: một ngày nào đó điều thiện sẽ chiếm ưu thế. Khi điều này xảy ra, Ahuramazda sẽ trở thành người cai trị duy nhất của vũ trụ của chúng ta.

Không chỉ có nam thần chính mà còn có những trợ lý thân cận nhất của anh ấy - bạn có thể tìm hiểu về điều nàytừ một mô tả ngắn gọn về tôn giáo. Trong Zoroastrianism, ví dụ, có Mithra. Vị thần này tượng trưng cho lòng trung thành và công lý. Đối với người chết, anh ta là một thẩm phán. Mithra chịu trách nhiệm về ánh sáng. Một người trợ giúp khác của tinh chất cưỡi là Anagita, chịu trách nhiệm về khả năng sinh sản và nước. Những mảnh vỡ cũng không kém phần đáng kể. Đây là tên của rất nhiều linh hồn bảo vệ con người khỏi các thế lực xấu xa.

Thích gì?

Để hiểu rõ hơn về cách thức và nội dung bài giảng dạy, bạn nên tự làm quen với các định đề được tuyên bố bởi người sáng lập Zoroastrianism. Tôn giáo phần lớn dựa trên các bài thuyết pháp của ông, vì vậy tầm quan trọng của chúng không thể bị đánh giá thấp. Như các nhà tiên tri đã nói, như các văn bản thiêng liêng nói, bất kỳ người theo giáo lý nào có nghĩa vụ đảm bảo sự trong sạch của tâm hồn mình. Mỗi người nên cố gắng đảm bảo rằng có nhiều điều tốt trên trái đất hơn là điều xấu, bởi vì điều này quyết định kết quả của trận chiến của các thần linh. Một trong những ý tưởng chính của Zoroastrianism là linh hồn của tín đồ được thanh tẩy, và để đạt được giác ngộ và sự trong sạch tuyệt đối, người ta phải làm điều thiện và làm việc thiện. Zoroastrianism chấp thuận tổ chức từ thiện và khuyến nghị mỗi người tăng lợi nhuận của mình một cách trung thực, đồng thời tham gia một cách vô cớ vào các công việc có ích cho xã hội nói chung. Như bạn có thể học được từ các quy tắc của tôn giáo này, không thể chấp nhận được việc làm ô nhiễm môi trường sống, không thể chôn người chết dưới đất hoặc đổ họ xuống nước. Các tín đồ phải giữ cho cơ thể mình sạch sẽ.

Con vật linh thiêng trong Zoroastrianism là con chó. Người ta tin rằng đây là dành riêng cho vị thần chính. Nuôi chó - được sự chấp thuận của linh thiêngvăn bản chứng thư. Bạn có thể tìm hiểu về điều này từ những gì người sáng lập tôn giáo đã nói trong các bài giảng của mình. Zoroastrianism đặc biệt chú ý đến nguyện vọng của một người duy nhất. Những lời cầu nguyện, các sự kiện tôn giáo và nghi lễ mờ dần trong nền, trong khi hành động của mỗi cá nhân được coi là đặc biệt quan trọng và có ý nghĩa. Những gì được nói và làm, được nghĩ bởi một người là vũ khí có sức mạnh cao hơn trong cuộc chiến chống lại các thực thể đen tối.

Sợ hãi và nhẹ nhàng

Zoroastrianism là một tôn giáo cổ xưa, tuy nhiên, nó dạy mọi người: không có gì phải sợ hãi trước cái chết. Việc một người thực hiện những hành vi tội lỗi là điều thực sự khủng khiếp. Linh hồn con người là vĩnh hằng, nó không bị cái chết đe dọa. Nếu trong thời gian tồn tại trong cơ thể vật chất mà người đó làm những việc tốt, Mitra sẽ đặt cô ấy vào thiên đường. Những kẻ làm điều ác sẽ bị đọa vào địa ngục sau khi chết.

Zoroastrianism thú vị không chỉ với những ý tưởng về thế giới bên kia và sự phân chia thành hai khu vực, mà còn với niềm tin vào ngày tận thế. Zoroastrianism là một tôn giáo của những mặc khải, và trong một trong số đó, Zarathustra đã nói về những ngày cuối cùng của thảm họa lớn. Các văn bản thiêng liêng kể về cách tiếp cận của thời kỳ tồi tệ. Chúng sẽ được đánh dấu bởi nhiều trận đại hồng thủy, những biến động sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ hành tinh. Khi giai đoạn khó khăn này bắt đầu, một đứa con trai thần thánh sẽ xuất hiện trên thế giới, được gọi để trở thành mũi giáo hướng vào chính trái tim của cái ác. Anh sẽ dẫn dắt nhân loại, dẫn dắt mọi người chiến thắng bóng tối. Khi trận chiến kết thúc, lòng tốt không thể nghi ngờ sẽ ngự trị trên trái đất trong một nghìn năm, và con người sẽ sống không sợ chết. Họ sẽ được cai trị bởi một người con trai thần thánh. Khi thiên niên kỷ kết thúcđã đến lúc cho trận chiến cuối cùng. Chính điều này sẽ tạo điều kiện cho ánh sáng giành được chiến thắng cuối cùng và không cần bàn cãi. Sau đó, theo những người theo học thuyết, hành tinh của chúng ta sẽ hoàn toàn thay đổi, và tất cả những người đã chết trước đó sẽ quay trở lại cuộc sống. Kể từ bây giờ, con người sẽ được ban cho cuộc sống vĩnh cửu và sự tồn tại hạnh phúc vô hạn.

Tò mò muốn biết

Sự xuất hiện của Zoroastrianism, một tôn giáo rất được yêu cầu trong thế giới cổ đại, được ghi trong một số tài liệu nghiên cứu vào khoảng thiên niên kỷ thứ nhất hoặc thứ hai trước khi bắt đầu kỷ nguyên hiện tại. Các nhà khoa học tin rằng hướng đi này ảnh hưởng phần lớn đến cách Cơ đốc giáo phát triển, sửa chữa quá trình của Do Thái giáo. Zoroastrianism được nhiều người coi là một trong những yếu tố ảnh hưởng đến thuyết Mithraism. Nietzsche, người từng dành nhiều tâm huyết cho việc nghiên cứu tôn giáo cổ đại, thừa nhận rằng chính Zarathustra là người đầu tiên hiểu rằng cuộc chiến giữa các thế lực thiện và ác có thể là đòn bẩy cho phép bạn kiểm soát sự phát triển của tình hình. Theo lịch sử, chúng ta biết rằng vào năm hai mươi tuổi, người đàn ông nổi tiếng thế giới hàng nghìn năm trong tương lai đã chứng tỏ là một chiến binh hoàn hảo, một người chăn nuôi gia súc tài ba và một linh mục hoàn hảo.

Mặc dù ngày nay không ai có thể giấu giếm rằng Zoroastrianism là một tôn giáo của thế giới cổ đại, tôn giáo đã thống trị các vùng lãnh thổ Trung Á trong một thời gian dài, nhưng lúc đầu, không quá rõ ràng rằng thành công đang đến gần. Lúc đầu, nhà tiên tri không nhận được sự công nhận xứng đáng ở quê quán của mình. Anh quyết định đi du lịch. Được biết, Zarathustrađã đi khắp các vùng lãnh thổ có Afghanistan và Kyrgyzstan ngày nay, thăm các vùng đất ngày nay thuộc Pakistan. Thật tình cờ là Vishtaspa thích Zarathustra và những lời dạy của ông ấy. Người cai trị ủng hộ những ý tưởng của nhà thuyết giáo trẻ tuổi, và việc giảng dạy đã được công nhận ở cấp tiểu bang. Kể từ thời điểm đó, các đế quốc Ba Tư theo thuyết Zoroastrianism, đã nhấn chìm tất cả các khu vực rộng lớn phía tây Iran như một ngọn lửa.

Niềm tin và niềm tin

Tôn giáo được yêu cầu và phổ biến trước đây của người Ba Tư - Zoroastrianism - và ngày nay có liên quan đến một số vùng lãnh thổ. Sự giảng dạy của nhà tiên tri sống ở khu vực Ấn Độ, Iran. Những người này vẫn tin rằng sức nóng, ánh sáng được tạo ra bởi vị thần tối cao, còn lạnh và bóng tối là sự sáng tạo của một thế lực xấu xa. Họ tin chắc rằng cuộc chiến giữa cặp song sinh sắp kết thúc, và ngày đại chiến sẽ sớm đến. Nhiều người tin rằng hậu duệ của một nhà tiên tri cổ đại sẽ sớm xuất hiện, người sẽ giúp chiến thắng tốt đẹp. Theo những người tin vào Zoroastrianism, những thứ đối lập không thể đến được với nhau, và thế giới của chúng ta, vốn là chiến trường của hai anh em, sẽ sớm thay đổi. Những người tuân theo học thuyết này chia tất cả mọi người thành tôi tớ của thiện và ác. Theo truyền thống, trong Zoroastrianism, con người là trung tâm của niềm tin.

Có thể thấy từ rất nhiều mô tả về tôn giáo, Zoroastrianism yêu cầu những người hầu của nó phải nỗ lực để giảm bớt cái ác trong vũ trụ của chúng ta. Để có thể chiến thắng bóng tối trong tâm hồn, bạn cần phải trong sạch - cả về tinh thần và thể chất. Mỗi người tuân theo những lời dạy của Zarathustra có nghĩa vụ trung thành với gia đình mình, tuân thủ luật pháp của nhà nước,cố gắng làm điều thiện và tránh điều ác.

Thuộc tính và ký hiệu

Bản chất của Zoroastrianism, một tôn giáo rất được yêu cầu ở thời cổ đại, là sự thuần khiết và chiến thắng của ánh sáng - và vì điều này, mọi người nên nỗ lực hết sức có thể. Vì biểu tượng chính là ánh sáng, thuộc tính nghi lễ không thể thiếu trong việc giảng dạy đang được xem xét là lửa. Trên thực tế, đây là hiện thân của bản thể thần thánh trong thế giới vật chất. Lửa là nguồn sinh khí mang đến cho con người không chỉ ánh sáng mà còn cả hơi ấm. Tất cả các tín đồ đối xử với bất kỳ ngọn lửa nào với sự tôn trọng tuyệt vời. Những ngôi đền được xây dựng bởi những người theo đạo Zoroastrianism thường được gọi là những ngôi đền lửa. Nhiều công trình kiến trúc này có những địa điểm linh thiêng đặc biệt, nơi ngọn lửa được tiếp tục cháy trong nhiều thế kỷ, và một số trong hàng nghìn năm.

Theo nhiều cách, có lẽ vì truyền thống này, những người theo học thuyết được đề cập được coi là những người thờ lửa. Đồng thời, cần phải nhớ rằng Zoroastrianism - tôn giáo của quyền lực của người Sassanids, người Ba Tư cổ đại, người theo đạo Hindu - là một tín ngưỡng không chỉ có lửa như một bản chất mới được coi là tốt. Những người tuân theo học thuyết này coi tất cả các yếu tố là bất khả xâm phạm. Chính vì lẽ đó mà không thể chôn người đã khuất xuống đất. Thay vào đó, những người Zoroastrian để những người đã khuất trên đỉnh của những ngọn tháp đặc biệt. Ngày nay, những người theo tôn giáo này có thể được chôn trong những ngôi mộ bằng bê tông, được trang bị để thi thể không tiếp xúc với đất, nước.

Như các nhà khoa học đã nói, ngày nay Zoroastrianism chỉ được tiếp cận và lựa chọn bởi những người có nguyện vọngphát triển cá nhân và phát triển tinh thần. Những người khác coi hướng đi như một cách để cải thiện bản thân.

Hôm qua, hôm nay, ngày mai

Về lý do tại sao Zoroastrianism không trở thành một tôn giáo thế giới, các cuộc tranh cãi giữa các nhà nghiên cứu đã diễn ra trong một thời gian dài, và có nhiều lý do. Tuy nhiên, theo một số ý kiến, đó chỉ là vấn đề thời gian: trong những năm gần đây, hướng đi đã trở lại thu hút sự quan tâm của người dân nói chung. Một số người nói rằng vấn đề chính là không phải ai cũng có thể thấm nhuần ý tưởng tự cải thiện này, trong khi những người khác tin rằng chỉ cần thêm một chút thời gian. Như đã biết từ các báo cáo thống kê, hiện nay có khoảng 200 nghìn người theo tín ngưỡng này trên hành tinh của chúng ta. Các cộng đồng tương đối nhỏ tồn tại ở các quốc gia châu Á kế thừa truyền thống của người Ấn-Iran thân thiện. Các chi nhánh hiện tại có sự khác biệt nhỏ, trong khi bản chất vẫn như cũ.

Một điểm độc đáo của Zoroastrianism là mọi người đều có quyền lựa chọn phe của mình. Một người có thể là người tuân theo điều thiện hoặc lựa chọn điều ác cho mình. Đồng thời, mọi người sẽ được khen thưởng chính xác cho những gì mình đã làm và suy nghĩ. Theo nhiều cách, Zoroastrianism đã trở thành cơ sở của các tôn giáo thế giới hiện đại. Theo nhiều người, ông đã làm phong phú thêm nền văn hóa của các quốc gia khác nhau. Nhân tiện, Tết hiện tại, được tổ chức ở Iran, xuất hiện chính xác nhờ những lời dạy của Zarathustra.

Điều gì ảnh hưởng?

Năm 637, thành phố Ctesiphon bị quân đội Ả Rập đánh chiếm, và vào khoảng năm 651, gần như toàn bộ Iran đã nằm dưới quyền cai trị của họ. Nhiều nhưcác học giả tin rằng điều này giải thích sự suy tàn của Zoroastrianism. Mặc dù ngày nay người ta vẫn có thể nhìn thấy một số tiếng vang nhất định của lời dạy đó trong các sắc thái hàng ngày, nhưng trong thời kỳ chinh phục này, các hệ thống chữ viết và quan điểm mới đã được áp đặt lên các dân tộc Iran. Nếu như trước cuộc tấn công của Caliphate Ả Rập, Zoroastrianism là một trong những ứng cử viên nặng ký cho vai trò tuyên truyền đáng kể trên toàn thế giới, thì một thiệt hại nghiêm trọng như vậy đối với văn hóa của những người mang tội không thể không ảnh hưởng đến tương lai của học thuyết. Ngay cả ở Iran, ít người hơn, dưới ảnh hưởng của những kẻ xâm lược, theo các tín ngưỡng cũ, cuộc di cư để lại dấu ấn tiêu cực của nó. Dần dần, các cuộc hôn nhân bắt đầu được thực hiện giữa những người đại diện cho các tín ngưỡng khác nhau, và nó đã xảy ra rằng trẻ em trong những gia đình như vậy hầu hết theo đạo Hồi.

Một số trung tâm bảo tồn các truyền thống đã có thể bảo vệ đức tin và truyền thống của họ. Ví dụ, ở thành phố Yazd, các tín đồ của Zoroastrianism sống, luôn sẵn sàng cho các cuộc đột kích. Mỗi ngôi nhà ở đây giống như một pháo đài chính thức, và chúng được tạo ra chủ yếu nhằm mục đích bảo vệ đức tin của họ. Điều đáng chú ý là Yazd đã được biết đến từ lâu: những du khách châu Âu đầu tiên đến đây sau đó đã nói với đồng bào của họ về sự sạch sẽ đáng kinh ngạc của nơi này.