St. Athanasius Đại đế của Alexandria: tiểu sử, lịch sử và thư mục

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

St. Athanasius Đại đế (khoảng 295-373) là một trong những nhân vật nhà thờ nổi bật thuộc trường phái giáo chủ Alexandria. Lúc đầu, ông là người kế vị Thượng phụ Alexander của Alexandria, thay thế ông ta trong chiếc ghế chủ tịch. Athanasius Đại đế được biết đến là người phản đối thẳng thắn nhất chủ nghĩa Arixtốt. Đến năm 350 sau Công nguyên e. thực tế là giám mục duy nhất của Đế chế La Mã (chính xác hơn là nửa phía đông của nó) theo thuyết thuyết phục không phải người Arian, người đã bị trục xuất và lưu đày nhiều lần. Ông được phong thánh và được tôn kính trong các Giáo hội Công giáo, Chính thống và Coptic.

Thánh Athanasius Đại đế

Athanasius sinh ra tại thành phố Alexandria của Ai Cập. Khi còn là một cậu bé, mẹ của ông đã mang ông đến ngôi đền cho Giáo chủ Alexander và cho ông để phục vụ Thiên Chúa. Anh ấy là một thanh niên rất có năng lực và thông minh, nhiệt thành thực hiện các điều răn của Chúa.

Vào năm 319, sau 6 năm phục vụ với tư cách là một độc giả trong nhà thờ, Đức Thượng Phụ đã ban phước cho người thanh niên này làm phó tế của Nhà thờ Alexandria.

Năm 325 Athanasius Đại đế tháp tùng thánh nhânAlexandra tại Hội đồng Đại kết đầu tiên ở Nicaea với tư cách thư ký. Và ở đó, họ rất tích cực trong các cuộc tranh chấp bạo lực dị giáo về bản chất của Đấng Christ. Chủ nghĩa Arius bị lên án, bản thân Arius bị trục xuất, tuyên bố về Chúa Ba Ngôi đáng tin cậy nghe như một tín điều.

Cùng lúc đó, Athanasius bắt đầu viết những tác phẩm đầu tiên của mình. Ông không nhìn thấy lòng đạo đức nơi những người đến nhà thờ của Đấng Christ, vì nhiều người trong số họ nói suông, nói suông, tìm kiếm vinh quang hư hỏng cho bản thân, mang những hủ tục ngoại giáo và niềm tin sai lầm vào đời sống Cơ đốc.

Aryan

Arius tự phụ đã nói đủ thứ lời báng bổ và xúc phạm về Chúa Giê-su và Mẹ của Đức Chúa Trời, tin rằng Đấng Christ không bằng Đức Chúa Trời. Ông cũng dạy dân chúng những điều không thể chấp nhận được đối với Nhà thờ của Đấng Christ, do đó khiến quần chúng phẫn nộ. Số lượng người theo tà giáo này tăng lên, và do đó họ được gọi là Arians. Sự dạy dỗ sai lầm mà họ truyền bá đã quét sạch toàn bộ Giáo hội Cơ đốc.

Năm 326, Thượng phụ Alexander qua đời. Thay vào đó, Giám mục Athanasius đã được bầu. Ông rất coi trọng công việc của mình, nói nhiều với dân chúng, tố cáo người Arians và chống lại những tín điều phi Cơ đốc của họ. Đến lượt người Arians, bắt đầu vu khống anh ta.

Konstantin Đại đế

Vào thời điểm đó, Đế chế La Mã được cai trị bởi Constantine I Đại đế (306-337), người vào năm 324 đã giành được chiến thắng trước tên ngoại đạo quỷ quyệt quỷ quyệt Licinius. Constantine được coi là người bảo trợ thực sự của Nhà thờ Thiên chúa giáo. Anh ấy muốn Cơ đốc giáotrở thành quốc giáo. Người cai trị này rất thông thạo các vấn đề công và là một nhà ngoại giao xuất sắc, nhưng ông không đặc biệt biết các giáo lý Phúc âm, vì vậy rất khó để ông quyết định đâu là sự thật và đâu là lời nói dối, và điều gì tốt hơn nên chọn - Thuyết Ariô. hay Chính thống giáo? Lợi dụng sự không chắc chắn này trong quan điểm của họ, những kẻ dị giáo đã thâm nhập vào mọi vị trí và thì thầm với anh ta đủ loại tin đồn và chuyện tầm phào, dàn xếp những âm mưu và chia rẽ.

Konstantin là người ủng hộ việc củng cố quyền lực, nhưng bắt đầu nhận được những lời phàn nàn lẫn nhau từ những người ủng hộ Arius, sau đó là từ những người ủng hộ Athanasius. Ở Ai Cập, nó diễn ra một hình thức bạo lực hơn, với việc mọi người bắt đầu ăn ba trong các cuộc ẩu đả trên đường phố.

Nói dối táo bạo

Cả một cuộc chiến đã nổ ra chống lại Tổng giám mục Athanasius, ông ấy bị buộc tội là tội phạm, phù thủy và kẻ giả mạo, người không tuân theo người cai trị và thực hiện các hành vi bất hợp pháp.

Mọi chuyện đã từng lên đến mức phi lý khi anh ta bị buộc tội làm đủ mọi loại phép thuật với sự giúp đỡ của một bàn tay cụt nào đó thuộc về giáo sĩ Arseny. Arseny là một độc giả, lúc đó anh đang trốn tránh nhà chức trách vì một số hành vi sai trái của mình, nhưng khi nghe tin Athanasius Đại đế bị vu oan, anh đã xuất hiện trước tòa mà bình an vô sự. Vì vậy, những người ủng hộ Arians đã bị kết tội dối trá.

Nhưng đối với họ, lời nói dối này là chưa đủ, và họ còn thêm một lời nói dối khác, mua chuộc một kẻ vô liêm sỉ nào đó nói rằng Thánh Athanasius muốn ngược đãi cô. Timothy, bạn của Afanasy, đang nghe lời buộc tội ghê tởm này sau cánh cửa, đã bất ngờ bước vào phòng xử án và xuất hiện trước mặt người phụ nữ, như thể anh ta là Athanasius, với những lời: Thân yêu nhất,Thứ lỗi cho tôi vì những gì tôi đã làm với bạn bạo lực ban đêm này. Nhân chứng giả điên cuồng hét lên rằng cô ấy sẽ không bao giờ tha thứ cho kẻ xâm nhập và phá hoại sự trong sạch của cô ấy. Các giám khảo khi nhìn thấy vở hài kịch đã bật cười và đuổi cô ấy đi.

Vị thánh được hoàng đế tuyên bố trắng án và được gửi đến Tòa án Alexandria.

Quấy rối và bắt bớ

Hoàng đế Constantine nhìn thấy chiều sâu của sự thù địch, có thể phát triển thành một cuộc chiến tôn giáo thực sự, và sau đó ông yêu cầu Thánh Athanasius rời đi một thời gian.

Trong khi đó, vào năm 330, thuyết Arius bắt đầu được nhà nước ủng hộ, Constantine gọi Eusebius của Nicomedia ra khỏi cuộc sống lưu vong, và sau đó là Arius.

Năm 335, Athanasius lên án Hội đồng Tyre. Anh ta lại bị buộc tội sai vì liên quan đến vụ giết linh mục Arsenius của Meletian và bị đày đến Trier. Nhưng sau cái chết của Hoàng đế Constantine vào năm 337, ông được trở về quê hương từ cuộc sống lưu vong.

Hoàng đế Constantius

Con trai thứ của Constantine Constantius trở thành Hoàng đế. Toàn bộ triều đình đứng lên ủng hộ người Arians, cuộc đàn áp Cơ đốc giáo chính thống bắt đầu, các giám mục bị lưu đày, ngai vàng bắt đầu bị chiếm bởi những kẻ gian ác. Athanasius Đại đế chạy trốn đến La Mã trong ba năm.

Khi sống lưu vong, anh đã gặp Thánh Servatius, người đã trở thành người bảo vệ đáng tin cậy của anh trong các cuộc tranh chấp với tà giáo Arian tại Hội đồng Sardic.

Vào năm 340 anh ấy lại được cử đi. Ông trở lại nhà thờ Alexandria chỉ vào năm 345 sau cái chết của Giám mục Gregory. Nhưng vào năm 356, Nhà thờ Milan lại kết án anh ta, sau đó anh ta bỏ trốn lên thượngAi Cập và ẩn náu ở đó cho đến năm 361, cho đến khi Hoàng đế Constantius qua đời.

Hơn 20 năm Athanasius Đại đế sống lưu vong, nay ở ẩn, sau đó trở về quê cũ. Vào thời điểm đó, ông đã được ủng hộ mạnh mẽ bởi các cha của chủ nghĩa tu viện, Thánh Anthony và Pachomius. Sau này anh ấy sẽ viết một cuốn sách về nó.

Athanasius, là một giám mục, không công nhận sự tồn tại bình đẳng của các nhánh Cơ đốc giáo chính thống và Arian.

sự phán xét của Chúa

Theo thời gian, Chúa phán xét mọi thứ bằng sự phán xét công bằng của mình: Arius và các cộng sự dị giáo của ông ta bị trừng phạt, và vị vua độc ác chết. Sau đó, Julian the Apostate lên thay thế ông, Jovinian the Pious bắt đầu cai trị sau ông, sau khi Valens, người mặc dù gây hại cho Giáo hội về nhiều mặt, nhưng vì sợ nổi loạn nên đã cho phép Athanasius trở lại Alexandrian See và cai trị nó. yên bình và bình lặng cho đến cuối những ngày của mình. Giám mục Athanasius Đại đế từ chức vào ngày 2 tháng 5 năm 373 ở tuổi 76.

Trong 46 năm, ông là Giám mục của Alexandria, bị ngược đãi và vu khống. Nhưng anh ấy luôn trở lại để rao giảng chân lý phúc âm về Đấng Christ là Đấng Cứu Thế.

Athanasius Đại đế: sáng tạo

Bản chất thần học của ông ấy là Chúa trở thành con người để con người trở thành Chúa. Athanasius Đại đế đã dành cả cuộc đời để bảo vệ sự thật. "Về sự nhập thể của Ngôi Lời" - tác phẩm của ông, đã trở thành văn bản trung tâm của Cơ đốc giáo, mô tả không hề thái quá tất cả các giáo điều về Chúa.

Bishop Athanasius là người đầu tiên nắm bắt được kinh nghiệm của các Giáo phụ Ẩn sĩtrong Cuộc đời của Anthony. Người khổ hạnh làm những gì triết gia đơn giản nói về. Ông đối lập chủ nghĩa khổ hạnh với triết lý của Athanasius Đại đế. Phần Chú giải về Thi thiên đã trở thành một tác phẩm kinh điển sáng giá về chú giải giáo phụ, cho phép người ta đọc các bản văn và hiểu đúng ý nghĩa và ý nghĩa thực sự của chúng.