Cơ đốc giáo là tôn giáo phổ biến nhất và đồng thời là tôn giáo bí ẩn nhất. Trong nhiều hệ thống thần học khác, mọi thứ đều rõ ràng, mọi thứ đều có thể giải thích được, nhưng trong Chính thống giáo, giáo huấn trung tâm của Giáo hội về Chúa Ba Ngôi là hoàn toàn không thể hiểu được. Chúa Ba Ngôi là gì? Và làm thế nào để hiểu rằng cả ba khuôn mặt của Thần là một, nhưng không hợp nhất thành một người.
Nếu bạn hỏi bất kỳ Chính thống giáo nào về điều này, anh ta sẽ nhún vai: Tôi không biết. Và sự thiếu hiểu biết này không có gì đáng xấu hổ. Một người không thể biết và hiểu được mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi; tâm trí con người không thể tiếp cận được điều này. Chúa Ba Ngôi được mô tả trong tài liệu thần học bằng một vài từ với từ “không phải” ở đầu. Như vậy, Thiên Chúa Ba Ngôi là “không thể trộn lẫn”, nhưng cũng “không thể tách rời”. Cô ấy không phải là một Bản thể, nhưng cũng không phải là ba Bản thể riêng biệt, không phải ba vị thần. Sự kết hợp như vậy tự nó không cho thấy một giải thích hợp lý, do đó, khi nói về Thiên Chúa Ba Ngôi, các phép loại suy thường được sử dụng. Ví dụ, Chúa Ba Ngôi thường được so sánh với mặt trời. Mặt trời là ánh sáng, sức nóng và chính là mặt trời. Các khái niệm, các chất này khác nhau, mọi người đều có thể cảm thấy nhiệt, nhưng không nhìn thấy ánh sáng, nhìn thấy ánh sáng nhưng không cảm thấy nhiệt (về mùa đông), nhưng chúng vẫn không thể tách rời nhau. Tất nhiên, không thể hiểu Chúa Ba Ngôi là gì, sử dụng một ví dụ như vậy, nhưng nó chomột số ý tưởng mơ hồ về bí ẩn này.
Thật kỳ lạ khi hàng triệu tín đồ trên khắp thế giới đang tích cực sử dụng một khái niệm hoàn toàn không thể tiếp cận được với tâm trí? Cầu nguyện với Chúa Ba Ngôi được đưa vào quy tắc hàng ngày, đền thờ Chúa Ba Ngôi là một trang trí truyền thống của làng mạc và thành phố, trên bục giảng là biểu tượng của Chúa Ba Ngôi. Có vẻ như bạn phải thiếu tôn trọng chính mình để nói về những gì bạn không hiểu. Trên thực tế, các tín đồ nhìn nhận nó hơi khác một chút. Sự mầu nhiệm của giáo lý về Chúa Ba Ngôi và một số thời điểm giáo điều khác chỉ nói rằng đức tin Kitô giáo không phải do con người phát minh ra, nó cao hơn sự hiểu biết của con người, và do đó, có nguồn gốc thần thánh. Bạn chỉ có thể phát minh và sáng chế ra thứ gì đó dễ hiểu và dễ tiếp cận chứ không phải ngược lại. Vì vậy, sự bí ẩn của giáo lý của Chúa chứng minh nguồn gốc của đức tin Cơ đốc từ trên cao.
Tất cả các đền thờ trong Cơ đốc giáo đều có thể được mô tả. Nếu Đấng Christ được sinh ra và đi trên trái đất, thì Ngài có thể được lôi kéo. Các thiên thần hiện ra với Mẹ Thiên Chúa và các Thánh, có nghĩa là họ cũng có thể tiếp cận được với hình ảnh. Tất cả các vị thánh, thiên thần và thậm chí chính Chúa đều được mô tả trên các biểu tượng. Chỉ có một ngoại lệ: Chúa Ba Ngôi. Quả thực, xét cho cùng, chưa có ai từng nhìn thấy Thiên Chúa Ba Ngôi nên không thể khắc họa được. Hơn nữa, nếu Ngôi thứ ba của Thiên Chúa Ba Ngôi - Chúa Thánh Thần - vẫn có thể được hình dung như một con chim bồ câu, thì chưa ai từng thấy Thiên Chúa là Cha. Đúng, anh ấy vẫn được vẽ như một ông già bên cạnh cậu con trai nhỏ của mình, nhưng hình ảnh như vậy hoàn toàn không hợp quy luật, nghĩa là nó không được công nhận là chính xác.
Tuy nhiên, có một hình ảnh kinh điển về Chúa Ba Ngôi. Đây là Chúa Ba Ngôi- Biểu tượng của Andrey Rublev. Nhà sư Andrei mô tả ba thiên thần đến với Moses. Người ta tin rằng chính Chúa đã đến dưới hình dạng của những thiên thần này. Nhưng biểu tượng của anh ấy có gì tài tình?
Tất nhiên là thiết kế đẹp, nhưng có nhiều icon ấn tượng hơn, nhưng cái này thì ai cũng biết. Vấn đề ở đây không nằm ở nghệ thuật sơn dầu. Biểu tượng "Trinity" nổi tiếng về nội dung của nó. Trước hội đồng thần linh cầu nguyện trong ruột của Chúa Ba Ngôi thậm chí trước khi nhập thể của Chúa Kitô. Đức Chúa Trời là Cha đang nhìn Con, và Con đang nhìn vào một cái bát nhỏ trên bàn. Đây là một cuộc trò chuyện về sự cứu chuộc con người, về sự đau khổ trong tương lai, về sự hiệp thông. Chính sự viên mãn về ngữ nghĩa này mà biểu tượng của Chúa Ba Ngôi được biết đến.
