Tu viện nữ. Công ước can thiệp

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Có ý kiến cho rằng người ta đi tu là từ vô vọng. Một người bị khuất phục bởi nỗi tuyệt vọng vì tình yêu không hạnh phúc, vấn đề tài chính hoặc bất kỳ khó khăn nào khác, và anh ta quyết định từ bỏ thế giới, rời đi, trốn tránh những con mắt tò mò. Nhưng nó là? Không có gì. Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét một số tu viện dành cho phụ nữ, nơi những người mạnh mẽ sống cuộc đời của họ, được kêu gọi để phụng sự Đức Chúa Trời.

Định nghĩa

Trước khi chuyển sang tu viện, chúng ta hãy hiểu tu viện là gì? Những từ như "nhà sư", "chủ nghĩa tu viện", "tu viện" đều có một gốc. Tất cả chúng đều bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp "monos", có nghĩa là "một". Theo đó, "nhà sư" là một người sống ẩn dật.

Tu viện nam nữ đầu tiên xuất hiện như thế nào? Lịch sử về sự xuất hiện của chúng khá thú vị. Một số người thích sống trong cô tịch, rào chắn với thế giới bên ngoài để không ai cản trở họ suy nghĩ về giới luật của Đức Chúa Trời, nghe chúng và sống theo luật pháp của Ngài. Theo thời gian, họ tìm thấy những người cùng chí hướng, sinh viên và một số cộng đồng nhất định bắt đầu hình thành. Dần dần, những cộng đồng như vậy, được thống nhất bởi lợi ích, theo một cáchcuộc sống và ý tưởng, trở nên nhiều hơn. Có một hộ gia đình chung.

Thường thì cả tu viện nam và nữ đều nằm sau những bức tường cao. Một người đến đó không thấy gì ngoài khuôn mặt của các anh chị em của mình. Trên thực tế, tu viện là một hòn đảo cứu rỗi giữa cơn bão của những vấn đề hàng ngày.

Tu viện Nữ cầu nối

Tu hội Giao cầu Thánh được thành lập bởi Công chúa Alexandra Romanova của Kyiv. Vào những năm 30 của thế kỷ 19, cô chuyển đến đó sống cùng một số chị em gái. Người phụ nữ này đã đầu tư tất cả sức lực và phương tiện của mình để thiết lập cuộc sống trong tu viện. Thị trấn nội viện bao gồm một bệnh viện, một trường giáo dưỡng dành cho nữ sinh, một nơi trú ẩn cho trẻ mồ côi, trẻ em nghèo, người mù và bệnh nan y, và nhiều hơn thế nữa.

Với sự ra đời của quyền lực Xô Viết, tu viện bị đóng cửa và cướp phá, nhiều biểu tượng bị phá hủy, nhà thờ bị chặt đầu. Cho đến năm 1941 công nhân sống ở đó. Cũng trên lãnh thổ của tu viện có một kho lưu ký sách, một nhà trẻ, một nhà in.

Vào tháng 10 năm 1941, đời sống tu sĩ được hồi sinh trong tu viện. Một phòng khám ngoại trú đã được tổ chức ở đây, các bác sĩ đã cứu sống rất nhiều người trong thời kỳ chiếm đóng. Họ đã cấp cho mọi người giấy chứng nhận về những căn bệnh nan y, nhờ đó cứu họ khỏi bị đưa sang Đức lao động khổ sai.

Giờ đây, Tu viện Intercession dành cho Phụ nữ là một trong những điểm thu hút chính của Kyiv, mọi người đến đây không chỉ từ Ukraine, mà còn từ nước ngoài.

Tu viện Iberia Thần thánh

Tu viện này còn khá trẻ, lịch sử của nó bắt đầu vào năm 1997, khi được sự ban phước của Thủ đô Hilarion của Donetsk và Mariupol, một viên đá được đặt trên một khu đất hoang gần sân bay để xây dựng ngôi đền.

Các chị em của Tu viện Thánh Kasperovsky là những người đầu tiên đến định cư tại Tu viện Nữ Iversky, do nữ tu lớn tuổi Ambrose đứng đầu. Không dễ dàng gì để ổn định cuộc sống trong tu viện, nhưng nhờ sự cầu nguyện hàng ngày của các chị em, sự chăm chỉ và kiên trì, cùng khả năng lãnh đạo khéo léo, kinh tế dần khá lên.

Đời sống tu viện tuân theo các truyền thống Chính thống cũ. Các nữ tu làm việc trên đất, trồng rau và trái cây. Toàn bộ lãnh thổ của tu viện được chôn vùi trong cây xanh và hoa. Ngoài khu vườn, các chị em làm việc trong giáo hạt, trong nhà thờ về sự tuân phục, trên kliros và trong prosphora.

Có một truyền thống tốt đẹp trong tu viện - đọc Thi thiên về người sống và người chết. Theo các chị em, điều này xua đuổi cái ác và soi sáng một con người.

Vvedensky Convent

Nó được thành lập vào năm 1904. Nằm ở trung tâm của thành phố Chernivtsi. Người sáng lập ra nó, Anna Brislavskaya, là góa phụ của một đại tá. Muốn dành phần còn lại của cuộc đời để cầu nguyện cho người chồng đã khuất của mình, cô đã mua một mảnh đất và xây dựng các phòng giam cho người nghèo và người già, cũng như hai nhà thờ.

Bây giờ có hai quận trên lãnh thổ của tu viện, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi với một nhà thờ dưới lòng đất, các phòng giam của tu viện, một tòa nhà chứa các xưởng và văn phòng, một phòng nồi hơi với nhà kho và các phòng tiện ích khác. Ngôi đềnchứa di tích của các thánh tử đạo Yosemite, Kuksha the New, thánh giá sồi được thánh hiến ở Jerusalem, và nhiều hơn nữa. Nó xử lý các dịch vụ hàng ngày.

Tu viện gần Pokrovskaya Zastava

Tu viện dành cho nam giới được thành lập vào năm 1635 bởi Sa hoàng Mikhail Fedorovich của Moscow, nhưng ban đầu nó dành cho nam giới. Trước khi có tu viện, trên địa điểm này có nhà thờ giáo xứ Chuyển Cầu. Cho đến năm 1929, tu viện đã trải qua nhiều lần: trùng tu, xây tháp chuông mới, nhiều lần cung hiến lại. Năm 1929 nó bị đóng cửa. Trong khuôn viên của nghĩa trang, gần đó, một công viên văn hóa đã được xây dựng. Các tòa nhà của tu viện được điều chỉnh cho phù hợp với các cơ quan nhà nước, chúng có một phòng tập thể dục, một nhà in, một thư viện.

Năm 1994, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh quyết định nối lại các hoạt động của tu viện. Trong những năm gần đây, bằng những nỗ lực chung, tu viện đã được trùng tu một cách thiết thực. Vị viện trưởng cũ của tu viện, Bless Matrona, giúp đỡ tất cả những ai tìm đến bà để được giúp đỡ qua lời cầu nguyện. Các cánh cửa của tu viện được mở hàng ngày cho tất cả mọi người đến thăm.

Làm thế nào để họ trở thành nữ tu?

Người điều trị chuẩn bị cho các nữ tu như thế nào? Trước hết, một người mới tu muốn cống hiến hết mình cho việc xuất gia phải trải qua một loại thời gian tập sự, kéo dài từ 3-5 năm (tùy thuộc vào sự giáo dục tâm linh hiện có). Vị viện trưởng của tu viện giám sát việc thực hiện sự vâng phục được giao phó cho em gái của mình, đánh giá sự sẵn sàng tuyên khấn của cô ấy, sau đó cô ấy viết đơn thỉnh cầu lên vị giám mục cầm quyền chính. Theo như anh ấyban phước, cha giải tội của tu viện lấy amiđan.

Có ba cấp độ của lời thề xuất gia:

• ngắn trong áo cà-sa;
• bổ sung vào một lớp phủ hoặc một lược đồ nhỏ;
• nguyện xuất gia.

Mức độ đầu tiên của chủ nghĩa xuất gia là được mặc áo cà sa. Em gái được trao chính chiếc áo cà sa, một cái tên mới có thể được đề xuất, nhưng cô ấy không phát nguyện xuất gia. Trong thời gian làm lễ, lời thề vâng phục, khiết tịnh và từ bỏ thế giới bên ngoài được đưa vào lớp áo. Một nữ tu sĩ có thể trở thành phụ nữ ít nhất 30 tuổi, nhận thức đầy đủ về mọi hậu quả của hành động của mình.