Kiev Thập tự Tổ sư Nikon là một tác phẩm cổ vật, được thực hiện theo đơn đặt hàng của ông. Ban đầu, nó được dự định cho Tu viện Onega. Xá lợi là tên gọi chung của những vật chứa đựng thánh tích của các vị thánh được lưu giữ. Chúng được làm dưới nhiều hình thức khác nhau, một trong số đó là thánh giá bàn thờ. Chúng có thể chứa các hạt của một hoặc một số vị thánh. Có 108 người trong số họ trong phần cổ tích được mô tả. Bài viết sẽ kể về sự trợ giúp của cây thánh giá Kiysky ở Krapivniki và lịch sử của nó.
Lịch sử Sáng tạo
Ở Nga, từ năm 1652 đến năm 1666, Nikon là giáo chủ, theo đó, việc chế tạo các cây thánh giá đã bắt đầu, "theo thước đo và giống với Chúa Kitô." Đối với các tu viện mà ông đã tạo ra ở Palestine, Nikon đã đặt hàng một số trong số này. Trên đảo Kiye, nơi trong một cơn bão năm 1639, ông đã trốn thoát được. Tu viện Onega Cross được dựng lên ở đây, nơi một trong những đền thờ này được lắp đặt, do đó có tên.
Nó được làm từ cây báchcây, và kích thước của nó là 310 x 192 x 8 cm, tương ứng với các thông số của cây mà Chúa Giê-su bị đóng đinh trên đó. Hình dạng của nó là bảy cánh - không có gờ dọc phía trên thanh ngang trên cùng. Vào nửa sau của thế kỷ 17. hình dạng của thập tự giá này là một mô hình để lặp lại, kể cả cho các khoản thế chấp được đặt trong các nhà thờ phía bắc. Dàn giáo sau đã hoàn thành trong quá trình lắp dựng các tòa nhà và một dòng chữ được khắc trên chúng.
Chuyến đi đến đảo
Ban đầu, cây thánh giá được đưa từ Palestine đến Moscow. Nó được thánh hiến ở đó vào ngày 1656-01-08, trên đó có một dòng chữ kỷ niệm được thực hiện ở phần dưới của nó. Sa hoàng Alexei Mikhailovich đã ra lệnh cử ông đến đảo Kiy vào năm 1657 với những vinh dự lớn lao.
Anh ấy được tháp tùng bởi các thành viên của giáo sĩ và một công ty của những người vẽ tranh. Cô ấy được trang bị vũ khí rất nhiều. Đó là 108 khẩu đại bác lớn nhỏ bằng gang, súng thần công, lau sậy, một nguồn cung cấp thuốc súng chắc chắn. Đồng thời, họ lớn tiếng đánh trống, đánh ra một cuộc diễu hành trang nghiêm.
Nơi họ dừng lại trong đêm, các bản sao đã được tạo ra và chiếu sáng. Một trong số chúng được lưu giữ tại thành phố Onega, trong Nhà thờ Phục sinh của Lazarus. Bây giờ cô ấy đang ở Nhà thờ Chúa Ba Ngôi.
Điện thờ chính
Thánh tích được chuyển đến hòn đảo trong Tu viện Onega vào tháng 3 năm 1657. Chính từ thời điểm đó, nó được chính thức gọi là thánh giá Kiysky hoặc Nikonovsky trong các nguồn văn học viết.
Trong tu viện, ông được coi là điện thờ quan trọng nhất. Trong Nhà thờ Vozdvizhensky, ông đã thay thế hình ảnh của ngôi đền,nằm ở bên phải của các cửa ra vào hoàng gia. Ban đầu, nó được dựng trên một phiến đá, sau đó được chuyển đến lăng mộ của tu viện.
Sau này được đặt trên bệ bước cao. Trên cả hai mặt của nó là các biểu tượng của các Sứ đồ ngang hàng Helena và Constantine. Và trên các mặt có hình ảnh của ktitor - đây là những người đã phân bổ kinh phí để xây dựng và trang trí tu viện với các biểu tượng, bức bích họa.
Trong thánh giá Kiysky có 108 hạt từ thánh tích của các vị thánh, cũng như 16 viên đá được lấy từ những nơi gắn liền với các sự kiện trong Kinh thánh. Ở giữa là một vật phẩm bằng bạc có chứa các hạt của Thập tự giá ban sự sống và Áo choàng của Chúa Kitô. Khu di tích được trang trí bằng sáu cây thánh giá nhỏ bằng gỗ. Chúng mô tả Mười hai Lễ. Chúng ở giữa thế kỷ 17. mang từ Athos.
Mô tả chi tiết
Trong bản kiểm kê của tu viện có từ năm 1819, có mô tả chi tiết về cây thánh giá Kiysky và các thánh tích kèm theo trong đó. Trong số đó, đặc biệt phải kể đến là:
- hòm rèn bằng bạc có mạ vàng, chứa các hạt máu ban sự sống của Chúa Kitô;
- phần của khả năng của anh ấy;
- hạt sữa Trinh nữ;
- máu của John the Baptist;
- huyết của Sứ đồ Phao-lô;
- cây Thánh giá của Chúa.
Phía trên chiếc hòm này là một chiếc cherub chạm khắc, cũng bằng bạc, mạ vàng. Cùng với cái hòm, nó nặng ba cân. Ở trên cùng ở giữa cây là một ngôi sao được làm bằng chất liệu tương tự, và trong đó là những mảnh đá được lấy từ ngôi mộ của Chúa.
Trên cây thánh giá này có thêm sáu cây bách nhỏ, mô tả Lễ thứ mười hai, cũng như một viên bạc nhỏmột cây thánh giá trên đó có khắc hình ảnh Chúa Kitô bị đóng đinh. Phía trên đế là một chiếc hòm bạc mạ vàng thứ hai, cũng chứa các bộ phận bằng gỗ của Thập tự giá của Chúa, nặng sáu mươi lăm chiếc thìa vàng.
Ngày nay, không có hòm có điện thờ nào còn được bảo tồn ngày nay.
Với chi phí của Đức Tổng Giám mục Ignatius của Olonets, người đã đầu tư năm nghìn rúp vào Tu viện Thánh giá, một kiot bằng đá cẩm thạch đã được xây dựng xung quanh thánh tích được mô tả vào năm 1843. Một dòng chữ đã được thực hiện trên cánh đồng màu hồng của nó, nơi tên của người hiến tặng được đề cập. Hình ảnh của đền thờ vẫn còn trong hộp biểu tượng mới.
Sự tôn kính trong hoàng gia
Di tích rất được các thành viên trong hoàng tộc tôn kính. Trong kho nhà của Giáo chủ Nikon có một mục từ năm 1658. Nó đề cập đến hai biểu tượng lớn được vẽ “hình một cây bách lớn”. Một trong số đó mô tả Sa hoàng Konstantin ngang tài ngang sức, bên cạnh là Sa hoàng Alexei Mikhailovich, cùng với Thượng phụ Nikon.
Bức còn lại cho thấy Hoàng hậu Elena Bình đẳng với các Tông đồ cùng với Hoàng hậu Maria Ilyinichnaya và Tsarevich Alexei Alekseevich. Cả hai đều được thực hiện bởi họa sĩ biểu tượng Ivan S altanov. Ông là một họa sĩ tòa án dưới thời Alexei Mikhailovich và những người kế nhiệm ông. Các biến thể khác sau đó đã được tạo.
Di vật Đã mất
Vào nửa sau của thế kỷ 19. Các trụ trì của Tu viện Onega đã báo cáo trong báo cáo của họ rằng một phần của xá lợi đã bị mất. Ví dụ. Vào năm 1876, Archimandrite Nectarios đã chỉ ra sự vắng mặt của các di tích của Đại thánh tử đạo Procopius và nhà tiên tri Daniel.
Anh ấygợi ý rằng, rất có thể, họ đã bị thất lạc khi thánh giá được chuyển theo một con đường bất tiện từ tu viện trong cuộc xâm lược của kẻ thù. Sau đó, vào năm 1854, người Anh đến gần Tu viện Solovetsky, liên quan đến việc di tích được đưa ra khỏi tu viện.
Sau khi tu viện đóng cửa
Ngôi đền nằm trong Nhà thờ Thánh Giá của Tu viện Onega cho đến năm 1923, khi tu viện bị đóng cửa. Trước đó, ông chỉ rời nơi này một lần, vào năm 1854, nơi có liên quan đến cuộc xâm lược của người Anh, như đã đề cập ở trên.
Năm 1930, thánh giá được chuyển đến một bảo tàng chống tôn giáo nằm trong trại Solovetsky, là một chi nhánh của Hiệp hội Arkhangelsk Địa phương Lore. Nó nằm trong Nhà thờ Truyền tin trong Tu viện Solovetsky.
Năm 1939, là một phần của bộ sưu tập của bảo tàng bị bãi bỏ, nó được gửi đến Moscow, được chuyển đến các phòng lưu trữ của chi nhánh Bảo tàng Lịch sử, nằm trong Tu viện Novodevichy. Từ đó, vào tháng 8 năm 1991, thánh giá Kiysky được chuyển đến nhà thờ dành riêng cho Thánh Sergius của Radonezh. Bây giờ nó có sẵn để thờ cúng. Địa chỉ của anh ấy: Moscow, ngõ Krapivensky, 4.
Một bản sao hiện đại, được làm năm 2005, hiện đang ở Tu viện Thánh giá Onega, trên Đảo Kiy.
Biến đổi Di tích
Nhà thờ độc nhất vô nhị là biểu tượng cho sự liên tục của các truyền thống Cơ đốc giáo hàng thế kỷ của Palestine lịch sử. Thập tự giá Kiysky ở Moscow được bổ sung một số yếu tố. Đồng thời, chúng được lưu ở hai mặt của nó:
- bộ phận của cây Thập tự;
- đá lấy từ những nơi diễn ra các sự kiện phúc âm;
- các bộ phận của thánh tích của các vị thánh Cơ đốc giáo ở Nga và phương Đông.
Thánh tích được “phủ” bằng bạc, mica, để lại những hình ảnh về các ngày lễ của Cơ đốc giáo. Trong thánh giá Kiysky ở Krapivniki, sáu cây thánh giá bốn cánh vẫn được cắt thành một cây thẳng đứng, kích thước của cây thánh giá là 10,5 x 7,5 x 0,7 cm. Hiện một trong số đó đã bị mất. Chúng được trang trí bằng những tác phẩm chạm khắc thu nhỏ mang dấu ấn của các buổi lễ và các nhà truyền giáo.
Ngày nay, các đền thờ được gắn trên Thánh giá Radonezh Kiysk được đóng khung bởi 16 ngôi sao tám cánh bằng bạc được bao phủ bởi 104 tấm bạc. Chúng được khắc mô tả các vị thánh sâu đến thắt lưng có thánh tích được đặt ngay bên dưới chúng trong các hòm hình chữ nhật.
Những hình ảnh này được thực hiện bởi các bậc thầy người Nga, dựa trên bản gốc tranh vẽ biểu tượng. Dưới xà ngang dưới có một tấm bạc mạ vàng hình chữ nhật. Kích thước của nó là 25,5 x 18,3 cm.
Ở hai đầu và dọc theo chu vi ngôi đền có một vật trang trí hình học được phủ bằng bạc basma. Cần lưu ý rằng chương trình nghệ thuật của Nikon Cross là duy nhất. Nó không có chất tương tự trong nghệ thuật Byzantine, phương Tây hoặc Nga.
Điều gì giúp Thập Kiên
Ở Matxcova, bạn có thể đến để chiêm bái thánh giá ban sự sống. Như Đức Thượng Phụ Nikon đã viết, ân sủng sẽ được ban cho những ai làm điều đó với đức tin, bởi sức mạnh của thánh tích này. Đó là, lòng thương xót và lòng tốt sẽ giáng xuống người này. Đức Chúa Trời sẽ thay lòng đổi dạ, đưa họ đến gần Đấng toàn năng. Và cũng theo Nikon, một lời cầu nguyện trước tượng thờ này sẽ giúp những người chuẩn bị thực hiện chuyến đi đến các thánh địa đến Jerusalem, Chúa sẽ chăm sóc họ.
Như các nhà thần học Cơ đốc giáo dạy, việc tôn thờ Thánh giá Kiysky giúp chữa lành các bệnh khác nhau. Và cũng nên nhờ đến sự giúp đỡ của anh ấy khi những tình huống khó khăn xảy ra trong cuộc sống của một người. Ví dụ, đó có thể là cái chết của một người thân yêu, sự tan vỡ của một gia đình, những rắc rối liên quan đến con cái, xung đột với cấp trên. Việc thờ cúng thánh tích sẽ mang đến cho những ai hướng về nó sự giác ngộ về tâm hồn, hỗ trợ, phục hồi sức mạnh cả về tinh thần và thể chất.
