Nếu chúng ta lật lại nguồn gốc của các từ hiện đại, chúng ta sẽ rất ngạc nhiên. Sau nhiều năm hoặc thậm chí nhiều thế kỷ, ý nghĩa có thể thay đổi đáng kể.
Chúng ta hãy thử tìm kiếm nguồn gốc của từ "linh mục".
Linh mục hay thủ lĩnh?
Vì vậy, đi sâu vào lịch sử, chúng ta biết rằng một linh mục Ba Lan, trước hết, là một thủ lĩnh, thủ lĩnh, người đứng đầu một bộ tộc. Vai trò của tôn giáo tăng lên và xã hội thế tục bắt đầu tách biệt rõ ràng hơn. Và vào đầu thế kỷ 16, một linh mục chỉ còn là một giáo sĩ.
Dựa trên cách viết của từ trong tiếng Latinh - ksiadz - bạn có thể truy ra nguồn gốc của một từ khác "knedz", có nghĩa là "hoàng tử". Đó là, rõ ràng ban đầu nó là một vị trí. Vì vậy, để nói, thế giới. Các nhà sử học giải thích sự biến đổi này bằng cách xâm nhập cưỡng bức, sự áp đặt của Công giáo trên lãnh thổ của Ba Lan và Litva hiện đại.
Trong xã hội hiện đại, người ta thường hiểu rằng một linh mục là một linh mục Công giáo Ba Lan.
Một vài sự thật
Một sự chuyển đổi khá thú vị từ một nhà lãnh đạo, theo nghĩa đen - từ một chiến binh, người sáng lập gia tộc - thành một giáo sĩ. Hơn nữa, linh mục Ba Lan là một linh mục có thể thuộc cả giáo sĩ da trắng vàxuất gia.
Trong đức tin Chính thống giáo, các giáo sĩ da trắng bao gồm các giáo sĩ cấp thấp hơn, những người không tuyên thệ độc thân và có thể có một gia đình.
Những người xuất gia bao gồm những người đã sống độc thân, theo chủ nghĩa khổ hạnh - một lời thề độc thân. Đây là tầng lớp thượng lưu của giới tăng lữ.
Trong thời hiện đại của chúng ta, nếu Nhà thờ Chính thống giáo cho phép một giáo sĩ có gia đình, nhưng chỉ trước khi anh ta lên chức, thì Nhà thờ Công giáo La Mã loại trừ hoàn toàn sự thật này.
Cơ sở là lời tuyên bố của Sứ đồ Phao-lô trong Thư thứ nhất gửi cho tín đồ Cô-rinh-tô: "Một thầy tế lễ sẽ phụng sự Đức Chúa Trời như thế nào? Anh ta phục vụ và đẹp lòng vợ mình." Đó là, một linh mục, giống như những tín đồ khác của Công giáo La Mã, là một người có cuộc sống hoàn toàn thuộc về đức tin của mình.
Nhưng thời gian và đạo đức không đứng yên. Một lệnh cấm hoàn toàn chưa bao giờ là một giáo điều tuyệt đối đối với bất kỳ ai. Và những hạn chế như vậy có nhiều khả năng gây hại cho cả người mang phẩm giá và đoàn tùy tùng của anh ta. Một ví dụ rất nổi bật là cuốn tiểu thuyết "Nhà thờ Đức Bà" của V. Hugo.
