Năm 1999, công ty điện ảnh Miramax giới thiệu bộ phim hài Dogma cho công chúng. Cốt truyện của bức tranh này được xây dựng xoay quanh hai thiên thần sa ngã là Loki và Bartleby bị Chúa trục xuất khỏi thiên đường. Và cặp đôi này sống trên trái đất giữa mọi người và ước mơ được tha thứ và trở về Vườn Địa Đàng. Theo cốt truyện, những kẻ bội đạo tìm thấy một lỗ hổng kỹ thuật giữa các giáo điều khác nhau của nhà thờ, cho phép họ trở nên vô tội một lần nữa. Sau đó, lẽ ra họ phải chết ngay lập tức - thì họ sẽ tự động lên thiên đàng. Và bây giờ các thiên thần ra hết sức để thực hiện ước mơ của họ. Bộ phim hài hước này đề cập đến một câu hỏi khiến nhiều người lo lắng, mặc dù không phải ai cũng có thể thừa nhận điều đó ngay cả với bản thân: "Làm thế nào để lên thiên đường?" Hôm nay chúng ta sẽ cố gắng hiểu điều này, mặc dù thực tế là chủ đề này, có thể nói, trong khoa đức tin và tôn giáo. Tuy nhiên, cho đến nay, khoa học vẫn chưa thể đưa ra bằng chứng về sự tồn tại của thiên đường cũng như bằng chứng về sự vắng mặt của nó. Vâng, chúng ta hãy lên đường…
"Thiên đường" là gì?
Chúng tôi đề xuất bắt đầu nghiên cứu của mình với việc phân tích chính khái niệm này. Nếu bạn đi sâu vào chủ đề này, bạn có thể thấy rằng thiên đường là khác nhau. Và ở mỗi tôn giáo, tầm nhìn về nơi này hoàn toàn khác nhau, mỗi giáo phái mô tả nó theo cách riêng của mình. Ví dụ, cuốn sách chính của Cơ đốc giáo, Kinh thánh, cung cấp cho chúng ta những thông tin sau đây về nó: từ này ám chỉ Vườn Địa đàng, là quê hương của Adam và Eve, tổ tiên của loài người. Cuộc sống của những người đầu tiên trên thiên đường rất đơn giản và vô tư, họ không biết bệnh tật hay cái chết. Một ngày nọ, họ không vâng lời Chúa và không chịu nổi sự cám dỗ. Sau đó là việc trục xuất mọi người khỏi thiên đường ngay lập tức. Theo những lời tiên tri, Vườn Địa Đàng sẽ được phục hồi, mọi người sẽ sống trong đó một lần nữa. Kinh thánh nói rằng thiên đường ban đầu được tạo ra trên trái đất, vì vậy các tín đồ Cơ đốc giáo tin rằng thiên đường cũng sẽ được phục hồi ở đó. Bây giờ chỉ những người công chính mới có thể đến đó, và thậm chí sau đó chỉ sau khi chết.
Kinh Qur'an nói gì về thiên đường? Theo đạo Hồi, đây cũng là một khu vườn (Jannat), nơi những người công chính sẽ sống sau Ngày Phán xét. Kinh Qur'an mô tả địa điểm này một cách chi tiết, các cấp độ và tính năng của nó.
Trong Do Thái giáo, mọi thứ phức tạp hơn một chút, tuy nhiên, sau khi đọc Talmud, Midrash và Zohar, chúng ta có thể kết luận rằng thiên đường dành cho người Do Thái là ở đây và bây giờ, nó đã được Đức Giê-hô-va ban cho họ.
Nói chung, mỗi tôn giáo đều có ý tưởng riêng về “khu vườn ấp ủ”. Một điều vẫn không thay đổi. Bất kể đối tượng được coi là gì, cho dù đó là Niết bàn của Phật giáo hay Valhalla của người Scandinavia, thiên đường được coi là nơi mà hạnh phúc vĩnh cửu ngự trị, được ban cho linh hồn con người sau khi chết. Có lẽ, không có ý nghĩa gì khi đi sâu vào tín ngưỡng của người bản xứ Châu Phi hoặc Châu Úc - họ quá xa lạ với chúng ta, và do đó chúng ta sẽ tự giới hạn mình trong các giáo phái tôn giáo lớn nhất. Và chúng ta hãy chuyển sang chủ đề chính của bài viết của chúng tôi: "Làm thế nào để đến được thiên đường?"
Cơ đốc giáo và Hồi giáo
Với những tôn giáo này, mọi thứ đều ít nhiều sáng tỏ: sống công chính, tức là sống theo lời Chúa răn dạy, và sau khi chết linh hồn bạn sẽ được đi về "khu vườn ấp ủ". Tuy nhiên, đối với những người không muốn giới hạn sự tự do của mình và đang tìm kiếm những cách dễ dàng hơn, thì có những cái gọi là kẽ hở để tránh lửa địa ngục. Đúng, có một số sắc thái ở đây. Một ví dụ rất nổi bật là thánh chiến trong đạo Hồi - sự siêng năng trên con đường đến với thánh Allah. Gần đây, khái niệm này được liên kết với đấu tranh vũ trang và hy sinh bản thân, mặc dù nó rộng hơn nhiều và là một cuộc đấu tranh với những tệ nạn xã hội hoặc tinh thần của một người. Chúng tôi sẽ xem xét một trường hợp đặc biệt của thánh chiến được các phương tiện truyền thông quảng cáo, đó là những kẻ đánh bom liều chết. Nguồn cấp tin tức thế giới đầy rẫy các báo cáo về các vụ đánh bom liều chết trên khắp thế giới. Họ là ai và tại sao họ lại quyết định thực hiện những hành động như vậy? Điều đáng bàn là những người này đang làm một việc từ thiện hay họ là nạn nhân của những kẻ đứng sau thao túng không ngại đổ máu người khác trong cuộc tranh giành quyền lực? Xét cho cùng, như một quy luật, không phải binh lính đối phương phải hứng chịu hành động của những kẻ đánh bom liều chết, mà là thường dân. Vì vậy, hành động của họ ít nhất có thể được gọi là đáng ngờ, việc giết phụ nữ và trẻ em không phải là một cuộc chiến chống lại tệ nạn, mà là vi phạm điều răn chính của Chúa - không được giết người. Nhân tiện, trong Hồi giáo, giết người cũng không được hoan nghênh, như trong Cơ đốc giáo. Mặt khác, lịch sử ghi nhớ những cuộc chiến tranh nhân danh Chúa: Giáo hội ban phước cho quân thập tự chinh, đích thân Giáo hoàng cử binh lính tham gia chiến dịch đẫm máu của họ. Sao, có chuyện gìNhững kẻ khủng bố Hồi giáo có thể được hiểu, nhưng không thể được biện minh. Giết người là giết người, bất kể nó được thực hiện với mục đích gì.
Nhân tiện, trong Cơ đốc giáo Chính thống, nghĩa vụ quân sự cũng được coi là một hành động từ thiện, tuy nhiên, điều này liên quan đến việc bảo vệ đất Nga khỏi kẻ thù bên ngoài. Và trong quá khứ xa xôi, và ngày nay, các linh mục đã ban phước cho những người lính đang đi chiến dịch; Có rất nhiều trường hợp khi chính các mục sư của nhà thờ đã cầm vũ khí và tham chiến. Rất khó để nói một cách rõ ràng rằng liệu một người lính chết trong trận chiến có được lên thiên đàng hay không, liệu mọi tội lỗi của anh ta sẽ được xóa bỏ khỏi anh ta hay ngược lại, họ sẽ bị kéo xuống lửa địa ngục. Vì vậy, phương pháp này khó có thể được gọi là một vé vào Vườn Địa đàng. Hãy thử tìm các phương pháp khác, đáng tin cậy hơn.
Mê
Làm thế nào để mọi người lên thiên đường? Vào nửa đầu thế kỷ 13, Hugh Saint-Chersky trong các tác phẩm của mình đã phát triển lý luận thần học biện minh cho sự ham mê, được Giáo hoàng Clement VI công nhận một trăm năm sau. Nhiều tội nhân vào thời đó đã gia tăng, bởi vì họ có cơ hội lớn để thoát khỏi tội lỗi của họ đã cản trở hạnh phúc đời đời. Ý nghĩa của khái niệm này là gì? Sự tha thứ là sự giải thoát khỏi sự trừng phạt tạm thời đối với những tội lỗi đã phạm, trong đó một người đã ăn năn, và tội lỗi đối với họ đã được tha thứ trong bí tích giải tội. Nó có thể là một phần hoặc toàn bộ. Một tín đồ có thể nhận được một sự ân xá cho chính mình hoặc cho người đã khuất. Theo giáo huấn Công giáo, chỉ có thể tha thứ hoàn toàn nếu đáp ứng các yêu cầu cụ thể: xưng tội, rước lễ, cần phải cầu nguyện.trong ý định của Đức Giáo Hoàng, cũng như để thực hiện một số hành động cụ thể (làm chứng đức tin, thừa tác vụ lòng thương xót, hành hương, v.v.). Sau đó, Giáo hội đã biên soạn một danh sách "những việc làm tốt quá mức" cho phép được cấp phép.
Vào thời Trung cổ, thực hành ban hành sự tha thứ thường dẫn đến những lạm dụng đáng kể có thể được đặc trưng bởi khái niệm hiện đại về “tham nhũng”. Cây hydra đầy lông hút các linh mục Công giáo đến mức nó đóng vai trò như một động lực thúc đẩy phong trào cải cách. Do đó, Giáo hoàng Pius V vào năm 1567 "đóng cửa tiệm" và cấm ban hành các ân xá cho bất kỳ dàn xếp tài chính nào. Thủ tục hiện đại để cấp chúng được quy định bởi tài liệu "Hướng dẫn về sự mê mệt", được phát hành vào năm 1968 và được bổ sung vào năm 1999. Dành cho những ai thắc mắc: "Làm thế nào để lên thiên đường?" nên hiểu rằng phương pháp này chỉ có thể hoạt động nếu bạn đang ở trên giường hấp hối (vì vậy bạn sẽ không có thời gian để phạm tội nữa). Mặc dù một người thường mắc phải những sai lầm không thể tha thứ trong tình trạng hấp hối.
Bí tích Rửa tội
Làm sao để lên thiên đường? Bí tích rửa tội có thể giúp ích cho việc này. Thực tế là, theo lời dạy của Thiên chúa giáo, trong nghi lễ này, linh hồn của một người được giải thoát khỏi mọi tội lỗi. Đúng, phương pháp này không phù hợp với số lượng lớn, bởi vì một người có thể trải qua nó một lần duy nhất, và trong hầu hết các trường hợp, cha mẹ rửa tội cho con cái của họ từ khi còn nhỏ. Chỉ có đại diện của vương triều mới trải qua buổi lễ hai lần, và sau đó chỉ là lễ đăng quang. Vì thếrằng nếu bạn đã được rửa tội và không thuộc gia đình hoàng gia, thì phương pháp này không dành cho bạn. Nếu không, bạn có cơ hội thoát khỏi mọi tội lỗi của mình, nhưng chỉ cần không rơi vào tất cả những rắc rối nghiêm trọng và cuối cùng làm điều gì đó mà sau này bạn sẽ phải xấu hổ khi nói với cháu mình. Nhân tiện, một số đại diện của Do Thái giáo thích chấp nhận Cơ đốc giáo ở tuổi già. Vì vậy, đề phòng, bởi vì - theo niềm tin của họ - thiên đường ở đây trên Trái đất, nhưng điều gì sẽ xảy ra sau khi chết? Vì vậy, bạn có thể tự bảo đảm cho bản thân, và khi kết thúc cuộc đời trên đất, hãy đi đến một trại khác và đảm bảo hạnh phúc vĩnh cửu đã có trong thiên đường Cơ đốc. Nhưng, như bạn thấy, con đường này chỉ dành cho giới thượng lưu.
Sách về người chết của Ai Cập, Tây Tạng và Lưỡng Hà
Làm thế nào để linh hồn lên thiên đàng? Ít người biết, nhưng đối với điều này có những chỉ dẫn chính xác đóng vai trò như một hướng dẫn cho những người đã khuất ở thế giới bên kia. Nhiều người đã nghe nói về chúng, Hollywood đã làm một số bộ phim về những luận thuyết này, nhưng hầu như không ai hiểu rõ về nội dung của chúng. Nhưng trong thời cổ đại, chúng được cả những người quý tộc và những người hầu cận hết sức nhiệt tình nghiên cứu. Trên thực tế, từ quan điểm của một người hiện đại, The Book of the Dead giống như một trò chơi máy tính giống như một nhiệm vụ. Nó mô tả từng bước tất cả các hành động của người đã khuất, cho biết ai đang đợi anh ta ở tầng này hay tầng khác của âm phủ, và những gì cần đưa cho những người hầu của âm phủ. Báo chí vàng đầy những cuộc phỏng vấn những người sống sót sau cái chết lâm sàng. Những người đã từng nhìn thấy thiên đường và địa ngục nói về cảm xúc và kinh nghiệm của họ về điều này. Nhưng ít người biết rằng nghiên cứu dữ liệuNhững thị kiến do R. Moody thực hiện đã cho thấy sự trùng hợp to lớn của những câu chuyện kể như vậy với những gì mà “Những cuốn sách của người chết” mô tả, hay đúng hơn, những phần của chúng được dành cho những khoảnh khắc ban đầu của sự tồn tại sau khi chết. Tuy nhiên, tất cả “những người quay trở lại” đều đạt đến một giai đoạn nhất định, cái gọi là điểm không thể quay lại, và họ không thể nói gì về con đường xa hơn. Nhưng các văn bản cổ nói, và rất chi tiết. Và câu hỏi ngay lập tức được đặt ra: làm thế nào mà các nền văn minh cổ đại sống trên các lục địa khác nhau lại biết về điều này? Xét cho cùng, nội dung của các văn bản gần như giống hệt nhau, có những khác biệt nhỏ về chi tiết, tên gọi, nhưng bản chất vẫn giữ nguyên. Hoặc có thể giả định rằng tất cả "Sách về người chết" đều được sao chép từ một nguồn cổ xưa hơn, hoặc đây là kiến thức được thần linh ban cho con người, và mọi thứ được viết ở đó đều là sự thật. Rốt cuộc, những người đã "nhìn thấy thiên đường" (sống sót sau cái chết lâm sàng) cũng đang nói về điều tương tự, mặc dù hầu hết họ chưa bao giờ đọc những bản thảo này.
Kiến thức và thiết bị cổ xưa của người đã khuất
Ở Ai Cập cổ đại, các thầy tu đã chuẩn bị và đào tạo các công dân của đất nước họ cho thế giới bên kia. Bằng cách nào? Trong suốt cuộc đời của mình, một người đàn ông đã nghiên cứu “các công thức và kỹ thuật ma thuật” giúp linh hồn vượt qua chướng ngại vật và đánh bại quái vật. Trong phần mộ của người đã khuất, người thân luôn đặt những vật phẩm mà người đó sẽ cần ở thế giới bên kia. Ví dụ, cần phải để lại hai đồng tiền - đây là khoản thanh toán cho người lái thuyền để vận chuyển qua sông tử thần. Những người đã "nhìn thấy thiên đường" thường nói rằng họ đã gặp ở đó những người bạn đã chết, những người quen tốt hoặc những người thânđã giúp họ với lời khuyên. Và điều này dễ dàng giải thích bởi thực tế là một người hiện đại không biết gì về thế giới bên kia, bởi vì họ không nói về nó ở trường, bạn cũng sẽ không nhận được thông tin như vậy ở các viện. Trong nhà thờ, các linh mục cũng sẽ không giúp bạn nhiều. Những gì còn sót lại? Đây là nơi những người thân thiết với bạn xuất hiện, những người quan tâm đến số phận của bạn.
Tòa án của các vị thần
Hầu như tất cả các tôn giáo đều nói rằng sau khi chết một người sẽ bị phán xét, nơi mà tất cả những việc làm tốt và xấu của bị cáo sẽ được so sánh, cân nhắc, do đó số phận tương lai của người đó sẽ được quyết định. Sự phán xét như vậy cũng được nói đến trong Sách của người chết. Linh hồn, lang thang ở thế giới bên kia, vượt qua mọi thử thách, ở cuối con đường gặp gỡ với vị Vua tối cao và thẩm phán Osiris, người đang ngồi trên ngai vàng. Một người phải xưng hô với anh ta bằng một cụm từ nghi lễ nhất định, trong đó anh ta liệt kê cách anh ta sống và liệu anh ta có tuân theo các điều răn của Đức Chúa Trời trong suốt cuộc đời của mình hay không. Theo Sách của người chết của Ai Cập, linh hồn, sau khi biến thành Osiris, phải tự bào chữa cho mỗi tội lỗi của mình trước 42 vị thần khác chịu trách nhiệm về một số tội lỗi nhất định. Tuy nhiên, không một lời nói nào của người đã khuất có thể cứu được anh. Vị thần chính đặt một chiếc lông vũ, đó là biểu tượng của nữ thần Maat (sự thật, công lý, trật tự thế giới, sự thật), ở một bên là cái vảy, và trái tim của bị cáo ở bên thứ hai. Nếu nó nặng hơn chiếc lông vũ, nó có nghĩa là nó đầy tội lỗi. Và một người như vậy đã bị con quái vật Amait nuốt chửng.
Nếu vảy vẫn cân bằng, hoặc trái tim nhẹ hơn lông hồng, thì linh hồn được mong đợi sẽ gặpngười thân và bạn bè, cũng như “phúc lạc vĩnh hằng”. Những người nhìn thấy thiên đường và địa ngục không bao giờ mô tả tòa án của các vị thần, và điều này có thể hiểu được, bởi vì nó nằm ngoài “điểm một đi không trở lại”, nên người ta chỉ có thể đoán về độ tin cậy của thông tin này. Nhưng chúng ta không nên quên rằng hầu hết các giáo phái tôn giáo đều nói về một "sự kiện" như vậy.
Mọi người làm gì ở thiên đường?
Lạ thật, ít ai nghĩ tới. Theo Kinh thánh, Adam (người đầu tiên trên thiên đường) sống trong Vườn Địa Đàng và không biết lo lắng gì, không quen bệnh tật, lao động chân tay, thậm chí không cần dùng đến quần áo, điều đó có nghĩa là khí hậu. điều kiện ở đó khá thoải mái. Chỉ có vậy thôi, không có gì thêm được biết về thời gian ở lại nơi này của anh ấy. Nhưng đây là mô tả về một thiên đường trên mặt đất, và đối với thiên đường, thậm chí còn ít người biết về nó. Scandinavian Valhalla và Hồi giáo Jannat hứa hẹn về hạnh phúc vĩnh cửu ngay chính, họ sẽ được bao quanh bởi những người đẹp ngực đầy đặn, và rượu sẽ đổ vào cốc của họ, kinh Koran kể rằng những chiếc cốc sẽ chứa đầy những chàng trai trẻ vĩnh viễn với những chiếc bát. Người công chính sẽ được thoát khỏi sự dày vò của cảm giác nôn nao, họ sẽ bình thường với sức mạnh của nam giới. Đây là một sự ngu ngốc như vậy, tuy nhiên, tình trạng của các chàng trai và người đẹp buxom không rõ ràng. Họ là ai? Đả đảo thiên đường hay bị đày ải nơi đây như một sự trừng phạt cho những tội lỗi trong quá khứ? Bằng cách nào đó không hoàn toàn rõ ràng.
Nô lệ của các vị thần
The Books of the Dead kể về một thần tượng hoàn toàn khác. Theo các luận thuyết cổ xưa này, "phúc lạc vĩnh cửu" chỉ đến với thực tế là không có mùa màng thất bát, và do đó, nạn đói và chiến tranh. Những người đàn ông trongthiên đường, cũng như trong cuộc sống, tiếp tục làm việc vì lợi ích của các vị thần. Đó là, con người là một nô lệ. Điều này được chứng minh qua các cuốn sách của cả người da đỏ Mesoamerican và người Ai Cập cổ đại, và tất nhiên, cả bản viết tay của người Tây Tạng. Nhưng trong số những người Sumer cổ đại, bức tranh lý tưởng về thế giới bên kia trông ảm đạm hơn nhiều. Sau khi băng qua bờ bên kia, linh hồn của người quá cố đi qua bảy cánh cổng và vào một căn phòng lớn, trong đó không có đồ uống cũng như thức ăn mà chỉ có nước bùn và đất sét. Ở đây bắt đầu sự dày vò chính của thế giới bên kia. Niềm đam mê duy nhất đối với cô ấy có thể là những hy sinh thường xuyên, sẽ được thực hiện bởi những người thân còn sống. Nếu người chết là một người cô đơn hoặc người thân của anh ta đối xử tệ bạc và không muốn làm lễ, thì một số phận rất tồi tệ đang chờ đợi linh hồn: cô ấy rời ngục tối và lang thang trên thế giới trong hình dạng một con ma đói và làm hại tất cả mọi người cô ấy. gặp gỡ. Đây là ý tưởng về thế giới bên kia của những người Sumer cổ đại, nhưng sự khởi đầu của các tác phẩm của họ cũng trùng với "Sách của người chết". Thật không may, những người "đã ở trên thiên đường" không thể vén bức màn che những gì nằm ngoài "điểm không thể trở lại". Đại diện của các giáo phái tôn giáo chính cũng không thể làm điều này.
Pater Diy về tôn giáo
Ở Nga có nhiều hướng tôn giáo của cái gọi là hướng ngoại giáo. Một trong số đó là Giáo hội Cựu giáo phái Chính thống giáo của Nga - Ynglings, người đứng đầu là Khinevich A. Yu. Bản chất của "sứ mệnh" của anh ta làtiếp theo: tìm hiểu từ đại diện của các giáo phái tôn giáo chính những gì họ biết về địa ngục và thiên đường. Kết quả của những cuộc điều tra như vậy, Khinevich biết được rằng các giáo sĩ Cơ đốc giáo, Hồi giáo, Do Thái có thông tin toàn diện về địa ngục. Họ có thể kể tên tất cả các cấp độ của nó, sự nguy hiểm, thử thách đang chờ đợi một tội nhân, liệt kê gần như bằng tên tất cả những con quái vật sẽ gặp khi bị mất linh hồn, vân vân, vân vân … Tuy nhiên, tuyệt đối là tất cả những phụ tá mà hắn đi cùng. đã có một cơ hội để nói về những điều đáng kinh ngạc ít biết về thiên đường. Họ chỉ có thông tin hời hợt về nơi hạnh phúc vĩnh cửu. Tại sao vậy? Khinevich tự rút ra kết luận sau: họ nói, họ phục vụ ai, họ biết về điều đó … Chúng tôi sẽ không phân biệt đối xử như vậy trong các nhận định của mình, và chúng tôi sẽ để lại cho người đọc. Trong trường hợp này, sẽ rất thích hợp để nhớ lại những lời của M. A. Bulgakov kinh điển, lỗi lạc. Trong cuốn tiểu thuyết The Master and Margarita, anh ta đặt vào miệng Woland cụm từ rằng có rất nhiều giả thuyết liên quan đến thế giới bên kia. Có một người trong số họ, theo đó mỗi người sẽ được ban cho tùy theo đức tin của mình…
Có đủ chỗ không?
Các nguồn thông tin khác nhau thường thảo luận về các chủ đề liên quan đến Vườn Địa Đàng. Mọi người quan tâm đến các vấn đề khác nhau. Và làm thế nào bạn có thể đến đó, và có bao nhiêu người đang ở trên thiên đường, và nhiều hơn thế nữa. Vài năm trước, cả thế giới lên cơn sốt: mọi người đều chờ đợi "ngày tận thế", lẽ ra sẽ đến vào tháng 12/2012. Về vấn đề này, nhiều người dự đoán rằng “Ngày Phán xét” cũng sắp đến, khi Đức Chúa Trời giáng thế và trừng phạt tất cả những kẻ tội lỗi, vàngười công bình sẽ được hưởng phúc lạc vĩnh viễn. Và ở đây điều thú vị nhất bắt đầu. Có bao nhiêu người sẽ lên thiên đàng? Có đủ không gian cho tất cả mọi người không? Hay mọi thứ sẽ diễn ra như trong kế hoạch của những người theo chủ nghĩa toàn cầu, những người muốn để lại một “tỷ tỷ vàng” trên hành tinh? Những câu hỏi này và những câu hỏi tương tự đã ám ảnh nhiều người, khiến nhiều người khó ngủ vào ban đêm. Tuy nhiên, năm 2013 đã đến, “ngày tận thế” vẫn chưa đến, sự kỳ vọng về “Ngày phán xét” vẫn còn đó. Càng ngày, Nhân Chứng Giê-hô-va, những nhà truyền giáo, v.v. càng hướng đến những người qua đường với lời kêu gọi ăn năn và để Chúa ngự vào tâm hồn họ, bởi vì mọi thứ sẽ sớm kết thúc và mọi người phải lựa chọn trước khi quá muộn.
Thiên đường trên Trái đất
Theo Kinh thánh, Vườn Địa đàng là trên Trái đất, và nhiều nhà thần học tin rằng trong tương lai nó cũng sẽ được phục hồi trên hành tinh của chúng ta. Tuy nhiên, một người hợp lý có thể hỏi: tại sao phải đợi ngày phán xét, biết đâu bạn có thể tự mình xây dựng một thiên đường? Thử hỏi bất kỳ người câu cá nào gặp bình minh với cần câu ở đâu đó trên mặt hồ yên tĩnh: thiên đường ở đâu? Anh ấy sẽ tự tin trả lời rằng anh ấy đang ở trên Trái đất, ở đây và bây giờ. Có lẽ bạn không nên ngồi trong một căn hộ ngột ngạt? Hãy thử đi vào rừng, đến sông hay lên núi, đi lang thang trong im lặng, lắng nghe tiếng chim hót, tìm nấm, quả mọng - và rất có thể, bạn sẽ khám phá ra "hạnh phúc vĩnh cửu" này trong suốt cuộc đời của mình. Tuy nhiên, một người được sắp đặt theo cách mà anh ta luôn chờ đợi một phép màu … Người ta nói rằng, một người chú tốt bụng nào đó sẽ xuất hiện và giải quyết mọi vấn đề của anh ta - anh ta sẽ cai sữa để ném rác qua thùng rác, những người thô lỗ - để thề thốt - đậu sai chỗ, quan chức tham nhũng -nhận hối lộ và như vậy. Một người ngồi chờ, cuộc đời trôi đi không thể quay lại … Người Hồi giáo có một câu chuyện ngụ ngôn mang tên "Người cuối cùng bước vào thiên đường". Nó truyền đạt một cách chính xác nhất bản chất con người, vốn luôn không hài lòng với trạng thái thực của sự vật. Một người luôn không hài lòng, ngay cả khi anh ta có được những gì anh ta mơ ước. Tôi tự hỏi liệu anh ta sẽ hạnh phúc trên thiên đường, hoặc có thể một thời gian nào đó sẽ trôi qua - và anh ta sẽ bắt đầu bị gánh nặng bởi "hạnh phúc vĩnh cửu", anh ta sẽ muốn điều gì đó hơn nữa? Rốt cuộc, A-đam và Ê-va cũng không thể cưỡng lại những cám dỗ. Đây là điều nên suy nghĩ về…
Terraria: cách lên thiên đường
Cuối cùng, tôi sẽ phải đề cập đến vấn đề này, mặc dù rất khó để gắn nó với chủ đề của bài viết. Terraria là một trò chơi video hộp cát 2D. Nó có các nhân vật có thể tùy chỉnh, thay đổi động vào ban ngày, thế giới được tạo ngẫu nhiên, khả năng biến dạng địa hình và hệ thống chế tạo. Nhiều game thủ đang vò đầu bứt tai, đặt ra một câu hỏi tương tự: "Terraria": làm thế nào để lên thiên đường? Thực tế là trong dự án này có một số quần xã sinh vật: "Jungle", "Ocean", "Land World", "Dungeon", "Hell", v.v … Về lý thuyết, "Paradise" cũng nên tồn tại, chỉ cần tìm là thất bại. Nó đặc biệt khó đối với người mới bắt đầu. Đây là quần xã sinh vật bị xé ra khỏi chuỗi logic. Mặc dù những người chơi có kinh nghiệm khẳng định rằng nó tồn tại. Để đạt được điều đó, bạn cần phải chế tạo đôi cánh của harpy và những quả cầu sức mạnh. Bạn có thể nhận được các thành phần cần thiết gần "Quần đảo nổi". nónhững mảnh đất lơ lửng trên không. Bề ngoài của chúng không khác nhiều so với mặt đất: có những cây cối, mỏ tài nguyên giống như trên mặt đất, và chỉ có một ngôi đền đứng trơ trọi với chiếc rương bên trong nổi bật so với phần còn lại của cảnh quan. Gần đó, đàn hạc chắc chắn sẽ xuất hiện, thả những chiếc lông vũ mà chúng ta cần rất nhiều, và những con quái vật khác. Hãy cảnh giác!
Điều này kết thúc cuộc hành trình của chúng tôi. Hãy hy vọng người đọc tìm thấy con đường của họ đến "hạnh phúc vĩnh cửu".
