Trước khi Vanyushka Kasatkin bắt đầu mang tên Nhật Bản Nikolai, anh ta là con trai của một chấp sự làng bình thường và là bạn thân của các con của đô đốc trong gia đình Skrydlov, có điền trang nằm cạnh đền thờ của cha. Bạn bè đã từng hỏi anh về điều anh muốn trở thành, và ngay lập tức anh quyết định rằng anh sẽ tiếp bước cha mình. Nhưng Vanya mơ ước trở thành một thủy thủ. Tuy nhiên, cha của anh đã nuôi dưỡng ước mơ của mình về biển và gửi anh đến học tại chủng viện thần học của thành phố Smolensk, và sau đó, là một trong những sinh viên giỏi nhất, anh được gửi đến học với chi phí nhà nước tại chủng viện thần học của Petersburg.
Tại thành phố này, những người bạn thời thơ ấu, Vanya và Leont Skrydlov, những người tốt nghiệp sĩ quan hải quân, đã gặp nhau. Khi được hỏi tại sao anh không trở thành thủy thủ, Vanya trả lời rằng cũng có thể lướt trên biển và đại dương như một linh mục của con tàu.
Nicholas Nhật Bản: Bắt đầu
Trong năm thứ tư tại Học viện Thần học, Ivan biết được từ một thông báo từ Thượng Hội đồng Tòa thánh rằng Lãnh sự quán Hoàng gia Nga tại Nhật Bản cần một linh mục. Lãnh sự Nhật Bản I. Goshkevichquyết định tổ chức các nhà truyền giáo ở đất nước này, mặc dù vào thời điểm đó có lệnh cấm nghiêm ngặt đối với Cơ đốc giáo.
Đầu tiên, khi Ivan nghe về sứ mệnh Trung Quốc, anh ấy muốn đến Trung Quốc và giảng cho những người ngoại đạo, và mong muốn này đã hình thành trong anh ấy. Nhưng sau đó sự quan tâm của anh ấy lan từ Trung Quốc sang Nhật Bản, khi anh ấy đọc rất thích thú "Ghi chú của thuyền trưởng Golovin" về tình trạng bị giam cầm ở đất nước này.
Vào nửa đầu những năm 60 của thế kỷ XIX, nước Nga dưới thời Alexander II đã tìm cách phục hưng, đã đến lúc cần phải có những cải cách lớn và xóa bỏ chế độ nông nô. Xu hướng đi truyền giáo ở nước ngoài ngày càng gia tăng.
Chuẩn bị
Vì vậy, Ivan Kasatkin bắt đầu chuẩn bị cho công việc truyền giáo tại Nhật Bản. Vào ngày 24 tháng 6 năm 1860, ông đã được tấn phong một nhà sư với tên là Nicholas để tôn vinh Nicholas Great Wonderworker. Sau 5 ngày, ông được tôn phong làm phó tế, và một ngày sau, ông được phong tước hiệu. Và vào ngày 1 tháng 8, Hieromonk Nicholas, ở tuổi 24, lên đường sang Nhật Bản. Anh mơ thấy cô như cô dâu đang ngủ của anh, người cần được đánh thức - đây là cách cô được vẽ trong trí tưởng tượng của anh. Trên con tàu "Amur" của Nga, cuối cùng anh cũng đã đặt chân đến đất nước Mặt trời mọc. Tại Hakodate, Lãnh sự Goshkevich đã tiếp anh ta.
Lúc đó ở đất nước này hơn 200 năm đã có lệnh cấm đạo thiên chúa. Nikolai của Nhật Bản được đưa đến làm việc. Trước hết, anh ấy nghiên cứu ngôn ngữ, văn hóa, kinh tế, lịch sử Nhật Bản và bắt đầu dịch Tân Ước. Tất cả những điều này đã khiến anh ấy mất 8 năm.
Trái
Ba năm đầu tiên là khó khăn nhất đối với anh ấy. Nikolai Nhật Bản chăm chú quan sát cuộc sốngNgười Nhật, đã đến thăm các ngôi chùa Phật giáo của họ và lắng nghe những người thuyết giảng.
Lúc đầu, họ bắt anh ta làm gián điệp và thậm chí còn nhốt chó vào người anh ta, và samurai đã đe dọa giết anh ta. Nhưng vào năm thứ tư, Nicholas ở Nhật Bản đã tìm thấy người cùng chí hướng với mình, người tin vào Chúa Kitô. Đó là trụ trì của một ngôi đền Thần đạo, Takuma Sawabe. Một năm sau, họ có thêm một người anh, rồi một người khác. Takume nhận cái tên Pavel khi làm lễ rửa tội, và mười năm sau, vị linh mục Chính thống giáo Nhật Bản đầu tiên xuất hiện. Ở thứ hạng này, anh ấy đã phải trải qua những thử thách khó khăn.
Những Cơ đốc nhân Nhật Bản đầu tiên
Tiền rất eo hẹp. Lãnh sự Goshkevich thường giúp đỡ Cha Nikolai, người đã cho tiền từ quỹ của ông thường được giữ cho "các chi phí bất thường." Năm 1868, có một cuộc cách mạng ở Nhật Bản: những người theo đạo Thiên chúa mới cải đạo ở Nhật Bản đã bị đàn áp.
Năm 1869, Nikolai đến St. Petersburg để khai mạc sứ mệnh. Điều này mang lại cho anh ta sự độc lập về hành chính và kinh tế. Hai năm sau, anh ta trở lại cấp bậc lưu trữ viên và người đứng đầu nhiệm vụ.
Năm 1872 Nikolai của Nhật Bản nhận trợ lý với tư cách là một sinh viên tốt nghiệp Học viện Thần học Kyiv - Hieromonk Anatoly (Yên lặng). Vào thời điểm này, đã có khoảng 50 người Nhật Bản Chính thống giáo ở Hakodate.
Tokyo
Và thậm chí sau đó St. Nicholas của Nhật Bản để mọi thứ dưới sự chăm sóc của linh mục Pavel Sawabe và Cha Anatoly và chuyển đến Tokyo. Ở đây anh phải bắt đầu lại từ đầu. Và lúc này anh ấy mở trường dạy học tại nhàTiếng Nga và bắt đầu học tiếng Nhật.
Năm 1873, chính phủ Nhật Bản thông qua luật về sự khoan dung tôn giáo. Trường tư thục nhanh chóng được tổ chức lại thành một chủng viện thần học, nơi trở thành đứa con tinh thần yêu thích của Cha Nikolai (ngoài thần học, nhiều ngành khác cũng được nghiên cứu ở đó).
Đến năm 1879, đã có một số trường học ở Tokyo: chủng viện, giáo lý, giáo sĩ và trường dạy ngoại ngữ.
Vào cuối đời của Cha Nikolai, chủng viện nhận được tư cách là một cơ sở giáo dục trung học ở Nhật Bản, những học sinh xuất sắc nhất đã tiếp tục học ở Nga trong các học viện thần học.
Số lượng tín đồ trong nhà thờ tăng lên hàng trăm người. Đến năm 1900, đã có các cộng đồng Chính thống giáo ở Nagasaki, Hyogo, Kyoto và Yokohama.
Đền Nicholas của Nhật Bản
Năm 1878, nhà thờ Lãnh sự bắt đầu được xây dựng. Nó được xây dựng bằng tiền từ thiện của thương gia người Nga Pyotr Alekseev, một cựu thủy thủ của tàu Dzhigit. Vào thời điểm đó, đã có 6 linh mục Nhật Bản.
Nhưng Cha Nikolai đã mơ về một nhà thờ lớn. Để gây quỹ cho việc xây dựng nó, nó được gửi đi khắp nước Nga.
Năm 1880, vào ngày 30 tháng 3, linh mục Nikolai được thánh hiến tại Alexander Nevsky Lavra.
Kiến trúc sư A. Shurupov đã làm việc trên một bản phác thảo của nhà thờ tương lai của Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô. Cha Nikolai mua một mảnh đất ở khu Kanda trên đồi Suruga-dai. Kiến trúc sư người Anh Joshua Conder đã xây dựng ngôi đền trong bảy năm, và vào năm 1891, ông đã giao chìa khóa cho Cha Nikolai. 19 linh mục đã tham dự thánh lễvà 4 nghìn tín đồ. Người dân gọi ngôi đền này là "Nikolai-do".
Quy mô của nó đối với các tòa nhà Nhật Bản rất ấn tượng, cũng như quyền lực ngày càng tăng của chính Nicholas Nhật Bản.
Chiến
Năm 1904, do Chiến tranh Nga-Nhật, đại sứ quán Nga rời khỏi đất nước. Nicholas của Nhật Bản bị bỏ lại một mình. Người Nhật bị chính thống giáo chế giễu và căm ghét, Giám mục Nicholas bị dọa giết vì tội gián điệp. Ông bắt đầu công khai giải thích rằng Chính thống giáo không chỉ là tôn giáo quốc gia của Nga, lòng yêu nước là một cảm giác chân thật và tự nhiên của bất kỳ Cơ đốc nhân nào. Ông đã gửi một lời kêu gọi chính thức đến các ngôi đền, nơi nó được lệnh để cầu nguyện cho chiến thắng của quân đội Nhật Bản. Vì vậy, ông quyết định cứu người Nhật Bản Chính thống khỏi mâu thuẫn: tin vào Chúa Kitô và là người Nhật Bản. Bằng cách này, ông đã cứu con tàu Chính thống của Nhật Bản. Trái tim anh ấy đang tan nát, và anh ấy không tham gia vào việc thờ phượng nơi công cộng mà chỉ cầu nguyện một mình trước bàn thờ.
Sau đó, anh ấy chăm sóc các tù nhân chiến tranh Nga, trong đó có hơn 70 nghìn người vào cuối chiến tranh.
Giám mục Nikolai, người đã không ở Nga 25 năm, đã cảm nhận được bóng tối sắp ập đến với trái tim sáng suốt của mình. Để thoát khỏi tất cả những kinh nghiệm này, anh ấy đã lao đầu vào bản dịch các sách phụng vụ.
Năm 1912, vào ngày 16 tháng 2, ở tuổi 75, ông đã dâng linh hồn mình cho Chúa của mình trong phòng giam của Nhà thờ chính tòa Phục sinh của Chúa Kitô. Nguyên nhân cái chết là do trụy tim. Trong suốt nửa thế kỷ hoạt động của mình, 265 nhà thờ đã được xây dựng, 41 linh mục, 121 giáo lý viên, 15 nhiếp chính và 31.984 tín hữu đã được nuôi dưỡng.
Bằng với các Tông đồ, Thánh Nicholas của Nhật Bản làđược phong thánh ngày 10 tháng 4 năm 1970.
