Vòng tròn hàng ngày của dịch vụ là những dịch vụ được thực hiện hàng ngày cùng một lúc. Ở đây, cần phải đặt trước rằng không phải tất cả các dịch vụ thần thánh bao gồm trong vòng tròn này đều được thực hiện trong các nhà thờ và giáo xứ hiện đại. Điều này là do thực tế là vòng tròn hàng ngày này được biên soạn bởi các nhà sư và cho các nhà sư. Không phải lúc nào người giáo dân cũng có cơ hội tham gia vào tất cả các dịch vụ như vậy, vì vậy giữa lý thuyết và thực hành có sự sai lệch nhất định. Trong bài viết của chúng tôi, trước tiên chúng tôi sẽ xem xét lý thuyết, tức là cách chúng thực sự phải được thực hiện, theo điều lệ, và sau đó chúng tôi sẽ chuyển sang thực hành, tức là cách các dịch vụ này được thực hiện trong thực tế.
Thuyết
Nói về lý thuyết, cần phải làm rõ rằng những dịch vụ được tổ chức trong các nhà thờ hiện nay không phải là ví dụ duy nhất về cách các dịch vụ được thực hiện trong Nhà thờ Chính thống. Ví dụ, trong các tu viện cổ đại có một tập tụcđược gọi là dịch vụ 24 giờ. Đó là, trong tu viện, dịch vụ đã diễn ra liên tục. Các linh mục nối tiếp nhau và không gián đoạn lời cầu nguyện một phút. Có điều gì đó tương tự với dịch vụ này trong thời đại của chúng ta ở nhiều tu viện: chúng ta đang nói về việc đọc Thánh vịnh Bất khả hủy diệt.
Có những thực hành khác. Ví dụ, một số người xuất gia, hầu hết là ẩn sĩ, đã thay thế việc thờ phượng bằng Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su. Phương pháp này hiện được nhiều người xuất gia sử dụng.
Thực hành
Chúng ta sẽ nói về hoạt động được quy định bởi điều lệ hiện hành và bao gồm bảy dịch vụ chính trong vòng dịch vụ hàng ngày. Ban đầu, mỗi buổi lễ như vậy được tổ chức riêng biệt, tương ứng, việc cầu nguyện được thực hiện bảy lần một ngày. Nhà tiên tri Đa-vít đã nói về lời cầu nguyện như vậy trong Thi thiên 118: “Tôi ngợi khen Ngài bảy lần một ngày vì sự phán xét công bình của Ngài.” Đó là, đó là một loại lời tiên tri về vòng tròn hàng ngày, đến nỗi hội thánh cũng sẽ ngợi khen Chúa bảy lần một ngày dưới hình thức bảy buổi thờ phượng riêng biệt. Tất cả những dịch vụ này bắt nguồn từ thời các sứ đồ. Nền móng đã được đặt vào thế kỷ thứ nhất. Theo thông lệ ban đầu, mỗi dịch vụ được gắn với một thời điểm nhất định trong ngày và có một chuỗi các dịch vụ nhất định.
Văn phòng nửa đêm
Đúng như tên gọi, nó diễn ra vào lúc nửa đêm, chính xác hơn là vào lúc nửa đêm, từ thời điểm đen tối nhất trong ngày. Việc cầu nguyện ban đêm cũng được nhắc đến trong Tin Mừng, trong Sách Thánh. Chúa Giê-su Christ lên núi vào ban đêm để cầu nguyện, các sứ đồ thực hiện các buổi lễ ban đêm, vì vậy trong những thế kỷ đầu tiênNhững người theo đạo Thiên Chúa đã cố gắng cầu nguyện vào ban đêm. Những người xuất gia thức dậy vào ban đêm để cầu nguyện sẽ không bao giờ đi ngủ nữa, vì vậy Văn phòng lúc nửa đêm trở thành nơi cầu nguyện buổi sáng cùng một lúc.
Hiện tại Văn phòng Nửa đêm được tổ chức chủ yếu ở các tu viện vào buổi sáng. Trung tâm của dịch vụ này là Kathisma 17, Thi thiên 118. Nó được gọi là Great Psalm vì nó khác nhau về kích thước và nội dung. Có Văn phòng nửa đêm hàng ngày, thứ bảy và chủ nhật. Cuốn đầu tiên được đọc vào các ngày trong tuần, và cuốn thứ hai và thứ ba vào cuối tuần.
Chính
Dịch vụ thứ hai trong vòng thờ phượng hàng ngày, sau Văn phòng Nửa đêm, được gọi là Matins. Như tên của nó, theo hiến chương nhà thờ, nó được thực hiện vào buổi sáng, lúc bình minh. Trong thời hiện đại, ở hầu hết các nhà thờ, lời cầu nguyện này được chuyển sang buổi tối, để càng nhiều người càng tốt có cơ hội tham gia vào buổi lễ này. Matins có một số bộ phận.
- Sáu Thi thiên - sáu Thi thiên nói về thời gian buổi sáng, được đọc vào đầu ngày. Có một truyền thuyết cho rằng Sáu bài Thi thiên được kết nối với Sự phán xét cuối cùng. Theo cáo buộc, nó sẽ tồn tại chính xác chừng nào đọc xong Sáu Thi thiên. Các sách phụng vụ kêu gọi chúng ta trong Sáu Thi Thiên hãy nhớ đến Sự Phán Xét Cuối Cùng và điều gì đang chờ đợi chúng ta sau đó. Việc đọc các thánh vịnh này nên được thực hiện trong sự tôn kính, trong hoàn toàn im lặng, vì vậy đèn trong các đền thờ đã tắt vào lúc này.
- Kathisms. Nói chung, toàn bộ dịch vụ được xây dựng trên Ps alter. Không có dịch vụ nào mà trong đó ít nhất một người sẽ không đọcmột bài thánh vịnh. Trong Kinh thánh, các tiêu chuẩn của lời cầu nguyện được đưa ra; do đó, Thi thiên là một cuốn sách rất đặc biệt, và tất cả các dịch vụ thần thánh đều được xây dựng trên đó. Theo hiến chương của nhà thờ, Thi thiên được đọc toàn bộ trong một tuần.
- Canon là phần trung tâm của Matins. Ban đầu, đây là tên của một quy tắc cầu nguyện nhất định mà các nhà sư cổ đại đã tuân theo. Nó bao gồm chín đoạn trích từ Thánh Kinh. Sau đó, những bài thánh ca tôn vinh ngày lễ, tôn vinh những sự kiện hoặc những vị thánh được tưởng nhớ vào ngày này, bắt đầu được thêm vào những đoạn văn này. Theo thời gian, những đoạn Kinh thánh không còn được đọc nữa, và những câu kinh như vậy bắt đầu được gọi là kinh điển.
- Các bài đọc mang tính hướng dẫn - các bài đọc từ các tác phẩm của các Thánh Giáo Phụ, được dành riêng cho ngày lễ này hoặc ngày lễ kia, vị thánh này hoặc vị thánh kia. Trong quá trình phục vụ, chúng đã được đọc nhiều lần.
- Đọc hoặc hát doxology. Ngày thường nó được đọc, ngày lễ nó được hát. Đây là một bản văn bao gồm nhiều đoạn Kinh thánh khác nhau.
Đồng hồ
Có bốn nghi lễ như vậy trong chu kỳ thờ phượng hàng ngày: Giờ thứ nhất, Giờ thứ ba, Giờ thứ sáu và Giờ thứ chín. Ban đầu, Kinh Lạy Cha được đọc vào thời điểm này, và sau đó họ bắt đầu thực hiện các nghi lễ thần thánh vào các buổi lễ vào Giờ thứ Ba, Thứ Sáu và Thứ Chín. Chúng được dành riêng cho ba sự kiện: sự giáng thế của Đức Thánh Linh trên các sứ đồ, sự đóng đinh của Đấng Cứu Rỗi và cái chết của Ngài trên thập tự giá.
Chiều
Đây là dịch vụ buổi tối trong thời gian chiếu sáng của đèn. Phần trung tâm của buổi lễ này là bài ca của Ánh sáng yên tĩnh. Trong buổi lễ buổi tối, các Cơ đốc nhân dường như được tẩy sạch mọi tội lỗi đã phạm vào ban ngày.
Compline
Đây là dịch vụ diễn ra sau Kinh Chiều, lời cầu nguyện cho giấc ngủ sắp tới. Có hai loại Compline - Nhỏ (uống hàng ngày) và Lớn (chụp trong Mùa Chay).
Phụng vụ
Trong Phụng vụ, cuộc đời trần thế của Chúa Kitô được tưởng nhớ và việc rước lễ.
Sơ đồ của chu kỳ thờ phượng hàng ngày
Buổi tối.
- Giờ thứ chín (3 giờ chiều).
- Vôi.
- Compline.
Sáng.
- Văn phòng Nửa đêm (12 giờ sáng).
- Chính.
- Giờ đầu tiên (7 giờ sáng).
Ngày.
- Giờ thứ ba (9 giờ sáng).
- Giờ thứ sáu (12 giờ trưa).
- Phụng vụ.
Thứ tự của chu kỳ thờ phượng hàng ngày chỉ thay đổi vào những ngày của Canh thức Cả Đêm. Hiện nay không phải nhà thờ, giáo xứ nào cũng thực hiện đầy đủ các dịch vụ theo quy định của hiến chương nhà thờ.
