Lần đầu tiên khái niệm này xuất hiện vào thời Hy Lạp cổ đại, khi nhà triết học Plato phát triển học thuyết nhận thức-ghi nhớ. Đây là cách mà ý tưởng chung về định nghĩa đã nảy sinh, nó không trải qua những thay đổi đáng kể cho đến khi thời hiện đại ra đời. Khái niệm đầu tiên được đề xuất bởi Leibniz vào năm 1720. Ông tin rằng vô thức là hình thức hoạt động trí óc thấp nhất.
Sự xuất hiện của một định nghĩa trong tâm lý học
Nhà tâm lý học nổi tiếng người Áo Sigmund Freud đã nghiêm túc xem xét vấn đề này. Trong quá trình hoạt động của mình, anh ta bắt đầu tiến hành thực nghiệm phát triển khái niệm về vô thức. Trong tâm lý thời đó, người ta thường chấp nhận rằng thuật ngữ này có nghĩa là nhiều hành động trong việc thực hiện mà một người không nhận thức được đầy đủ. Điều này có nghĩa là một số quyết định không có ý thức. Freud đưa vào ý nghĩa của khái niệm là sự kìm nén những mong muốn và tưởng tượng bí mật của chúng ta trái với các chuẩn mực đã được thiết lậpđạo đức xã hội và hành vi. Ngoài ra, theo nhà tâm lý học, những hành động và quyết định như vậy trên thực tế đã làm xáo trộn cá nhân quá nhiều, và do đó ông muốn họ không tỉnh táo.
Sigmund trong những năm đó cũng là một bác sĩ hành nghề. Nói tóm lại, tâm lý của người vô thức, theo sự hiểu biết của ông, rõ ràng có tương quan với thực tế là yếu tố điều chỉnh hành vi chính của con người từ thời xa xưa là mong muốn và động lực của các cá nhân. Bác sĩ lưu ý rằng những trải nghiệm hoàn toàn vô thức có thể ảnh hưởng khá mạnh đến chất lượng cuộc sống. Do xung đột nội tâm như vậy, các bệnh tâm thần kinh khác nhau cũng có thể phát triển. Freud bắt đầu tìm kiếm một giải pháp có thể giúp các bệnh nhân của mình. Vì vậy, phương pháp chữa lành tâm hồn của riêng ông được gọi là "phân tâm học" đã ra đời.
Phương thức biểu hiện của vô thức
Vấn đề chính đối với những người có những trải nghiệm này được coi là thiếu sự kiểm soát chủ quan. Vô thức trong tâm lý học hay tiềm thức dùng để chỉ những quá trình tinh thần không thể được phản ánh trong ý thức của cá nhân, tức là chúng hoàn toàn không bị điều khiển bởi ý chí của mình. Trong số các loại biểu hiện chính, người ta có thể phân biệt những biểu hiện được trình bày trong danh sách dưới đây.
- Động lực vô thức hoặc động lực để hành động. Ý nghĩa thực sự của hành vi không được cá nhân chấp nhận vì bất kỳ lý do gì, ví dụ, sự không thể chấp nhận của xã hội và xã hội, mâu thuẫn nội bộ hoặc mâu thuẫn với người khác.động cơ.
- Quy trình siêu phàm. Chúng bao gồm cái nhìn sáng tạo, trực giác, cảm hứng và những biểu hiện tương tự khác.
- Hạn chế và định kiến hành vi. Chúng xuất hiện với lý do rằng chúng đã được cá nhân nghiên cứu để hoàn thành chủ nghĩa tự động, và do đó không cần nhận thức nếu tình huống quen thuộc.
- Nhận thức dưới ngưỡng. Nó ngụ ý sự hiện diện của một lượng lớn thông tin mà không thể hiểu hết được.
Lớp học của vô thức trong tâm lý học
Carl Gustav Jung tiếp tục nghiên cứu vấn đề sau Freud. Dựa trên định nghĩa của vô thức với tư cách là chủ thể của tâm lý học, ông đã tạo ra một bộ môn hoàn toàn riêng biệt - tâm lý học phân tích. So với những diễn giải trong phân tâm học, cơ sở lý thuyết và những điều ngụy tạo dựa trên nó đã được mở rộng đáng kể. Đặc biệt, đã có sự phân chia thành các giai cấp mới. Jung phân biệt giữa vô thức cá nhân hoặc cá nhân và vô thức tập thể.
Định nghĩa cuối cùng ngụ ý khả năng lấp đầy các nguyên mẫu với một số nội dung. Theo mặc định, vô thức tập thể mang các dạng trống rỗng, hay còn gọi là dạng thân. Đến lượt mình, phần cá nhân lại có thông tin về thế giới tinh thần của một người duy nhất. Theo Jung, vô thức cá nhân có ảnh hưởng hấp dẫn đến ý thức của cá nhân, nhưng không đồng hóa nó.
Có nền tảng ngôn ngữ
Nhà thám hiểm và triết gia người Pháp Jacques Marie Emile Lacan cũng đã chấp nhậntham gia tích cực vào việc phát triển các ý tưởng tồn tại vào thời điểm đó, và sau đó hình thành lý thuyết của riêng mình. Trên cơ sở giả thuyết của ông, khái niệm vô thức trong tâm lý học, xét về cấu trúc của nó, rất giống với các hình thức ngôn ngữ. Ông gợi ý rằng phương pháp phân tâm học của Freud có thể được xem như hoạt động với lời nói của bệnh nhân.
Sau đó, Lacan đã tạo ra một kỹ thuật đặc biệt được gọi là "phòng khám của người ký hiệu". Ông chỉ ra rằng, trước hết, người ta nên làm việc với từ ngữ, sự cần thiết và khả năng dịch. Liệu pháp có thể giúp những người mắc các chứng rối loạn tâm thần phức tạp nhất. Tuy nhiên, không phải tất cả các chuyên gia hiện đại đều chia sẻ lý thuyết này. Một số người trong số họ tin rằng vô thức trong tâm lý học có thể hoạt động tốt theo một thuật toán giống như ngôn ngữ, nhưng nó không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ quy luật ngôn ngữ nào.
Các cấp độ chính của cấu trúc
Ý tưởng của Freud và Jung đã giúp nhà tâm lý học và bác sĩ tâm thần người Ý Roberto Assagioli có thể mở rộng hiểu biết về khái niệm này. Dựa trên kết luận của chuyên gia, một bộ môn mới đã xuất hiện - tâm lý tổng hợp. Nhà nghiên cứu đã trình bày trong công trình của mình ba cấp độ chính thể hiện sự vô thức trong tâm lý con người.
- Kém. Mức độ này đề cập đến các hình thức hoạt động tinh thần đơn giản nhất. Với sự giúp đỡ của họ, cá nhân kiểm soát cơ thể của chính mình, hưng cảm, ám ảnh, ham muốn, giấc mơ, phức cảm, động cơ và xung động.
- Trung bình. Nội dung chính được coi là tất cảcác yếu tố tự do thâm nhập vào ý thức trong trạng thái thức của một người. Mục đích của cấp độ trung gian của vô thức là phát triển hoạt động tinh thần, tăng khả năng tưởng tượng và đồng hóa kinh nghiệm đạt được.
- Tối thượng. Còn được gọi là cấp độ siêu ý thức. Roberto tin rằng khát vọng anh hùng, trực giác, chiêm nghiệm, cảm hứng và lòng vị tha của con người được thể hiện ở đây.
Mối quan hệ giữa ý thức và vô thức
Đặc điểm chung của các mối quan hệ như vậy ngày nay đã trở nên minh bạch hơn nhiều so với thời kỳ của những bộ óc khoa học, những người đầu tiên cố gắng mô tả các mối quan hệ như vậy. Nghiên cứu về ý thức và vô thức trong tâm lý học đã tiến bộ trên nhiều khía cạnh nhờ vào việc sử dụng các công nghệ hiện đại đã làm sáng tỏ nhiều quá trình xảy ra trong não người. Ví dụ: đã được khoa học chứng minh rằng một cá nhân có thể đưa ra quyết định do sự hiện diện của một số thông tin học được nhất định mà anh ta không ý thức được ở bất kỳ mức độ nào.
Nhà tâm lý học Bion năm 1970 kết luận rằng tâm trí chỉ là nô lệ của cảm xúc. Theo ý kiến của ông, sự tồn tại của ý thức chỉ cần thiết cho việc hợp lý hóa thông tin đến. Điều đáng chú ý là một ý tưởng tương tự đã được lặp lại bởi nhiều nhà khoa học khác trước và sau khi công bố tuyên bố của Bion.
Sự vô thức và khả năng thích ứng
Theo dõi biểu hiện của một hoặc một phần khác của tâm trítrong đối nhân xử thế đôi khi khá khó khăn. Thông thường bao gồm kinh nghiệm, cảm giác, tư duy, ý chí, tình cảm, nhận thức, phản ánh và thái độ đối với thế giới xung quanh trong cấu trúc của ý thức. Một công việc khổng lồ vô hình diễn ra một cách vô thức vào một thời điểm hoạt động nào đó của cá nhân. Mỗi người định kỳ đặt câu hỏi tại sao một ý nghĩ hoặc cảm xúc cụ thể lại biểu hiện ra bên ngoài khi phản ứng với bất kỳ kích thích nào. Đây là công việc của phần vô thức của tâm trí.
Trẻ sơ sinh có khả năng bắt chước hành động của người khác rất phát triển. Bản năng bắt chước nằm chính xác trong khu vực của vô thức. Trong tâm lý học, người ta thường chấp nhận rằng hành vi như vậy cho phép các cá nhân học hỏi và tồn tại. Sự thích nghi thể hiện cho đến ngày nay dưới dạng bắt chước những cử chỉ, dáng điệu, cách cư xử và thói quen nhất định ở con người. Các nhà khoa học vào năm 2005 đã tiến hành một thí nghiệm và chứng minh rằng tất cả các cá nhân, ở một mức độ nhất định, có xu hướng sao chép hành vi của người khác một cách vô thức.
Ảnh hưởng đến ý tưởng và trực giác
Các bác sĩ chuyên khoa tin rằng chính những vùng sâu trong tâm lý là nguyên nhân gây ra cái gọi là "eureka", mà trong đời ít nhất một lần đã đến thăm hầu hết mọi người. Đôi khi, đối với mọi người, dường như một ý tưởng mới xuất hiện hoàn toàn từ hư không, sắp xếp hợp lý mọi mớ suy nghĩ hỗn độn theo một cách hoàn toàn không thể tin được. Tuy nhiên, trong tâm lý học, ý thức và vô thức được coi là một thực thể duy nhất không ngừng vận hành song song. Một người không thể hoạt động bình thường nếu không cókhác.
Việc nảy sinh các ý tưởng giống nhau chủ yếu là do vô thức, nhưng việc đánh giá và lựa chọn những ý tưởng hứa hẹn nhất sau đó đã được điều chỉnh bởi phần có ý thức của tâm trí. Đó là lý do tại sao nhiều hướng dẫn viên, đào tạo và chuyên gia khuyên, khi giải quyết các vấn đề phức tạp, nên sử dụng một phương pháp đã được thử nghiệm trong nhiều thế kỷ - để hoàn toàn trừu tượng hóa hoạt động này trong một thời gian. Phần vô thức sẽ tiếp tục hoạt động kinh doanh của mình trong giai đoạn này và sau một khoảng thời gian nhất định, khi dành thời gian giải trí, một người có thể đột nhiên tìm ra giải pháp cho một vấn đề phức tạp.
Đang học
Ngày nay, nhiều ngành học mới đã ra đời, ở các mức độ khác nhau, quan tâm đến việc thúc đẩy nghiên cứu vấn đề này. Vô thức trong tâm lý học vẫn chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng, và nhiều kiến thức vẫn dựa trên những lời dạy của các chuyên gia trong nhiều thế kỷ qua. Đặc biệt, nghiên cứu hiện đại thường dựa trên khái niệm của Sigmund Freud. Trong số các lý thuyết hứa hẹn nhất vào thời điểm hiện tại, chúng ta có thể kể đến sự phát triển của việc sử dụng các phương pháp điều khiển học để mô hình hóa vô thức.
