Thủ phủ của Old Believer của Moscow và toàn nước Nga Kornily (tên thế tục - Konstantin Titov) là người chăn dắt tinh thần của khoảng hai triệu Old Believer sống ở Nga và thế giới. Theo niềm tin sâu sắc của các tín đồ của phong trào tôn giáo này, chính họ là người rao giảng Chính thống giáo chân chính, thuần khiết, không bị bóp méo bởi những cải cách nhà thờ vô căn cứ vào thế kỷ XVII.
Lịch sử của các Tín đồ Cũ dường như là một trong những trang buồn nhất trong Giáo hội Nga. Rốt cuộc, sự biến đổi vội vàng của Nikon đã chia rẽ người dân Nga theo một trong những dấu hiệu quan trọng nhất đối với người Slav - Niềm tin vào Chúa. Sự chia rẽ dẫn đến sự ganh đua không thể hòa giải và sự thù địch lẫn nhau giữa những người đồng đạo cũ, những người đột nhiên trở thành kẻ thù của nhau.
Nhà thờ Old Believer - chuyến du ngoạn lịch sử
Old Believers phát sinh vào nửa sau của thế kỷ 17, sau một cuộc cải tổ nhà thờ lớn, được thực hiện từ năm 1653-1666 bởi Thượng phụ Nikon. Những thay đổi đã ảnh hưởng đến việc thờ cúng, nghi lễ, văn bản của những cuốn sách thiêng liêng. Ví dụ, dấu thánh giá với ba ngón tay thay thế dấu hiệu hai ngón, cách viết tên Chúa Giê-su thay thế cách viết trước đây của Chúa Giê-su là ba ngón tay.ca ngợi "hallelujah" đã trở thành tiêu chuẩn thay vì gấp đôi.
Khá một bộ phận dân chúng ấn tượng và giới tăng lữ không chấp nhận những đổi mới này. Đây là cách mà chủ nghĩa Schism xảy ra và những người theo chủ nghĩa Old Believers phát sinh, cũng chia thành hai phần: người không có tư tế, không công nhận giới tăng lữ, và người có tư tế, người tin rằng vẫn cần có linh mục cho các nghi lễ và thờ cúng. Popovtsy còn được gọi là Beglopopovtsy vì chúng trở thành nơi ẩn náu của các linh mục đào tẩu, những người từ chối cải cách của Nikon.
Các nhà chức trách bắt đầu cuộc đàn áp tàn bạo đối với các Tín đồ cũ và đặc biệt là chống lại thủ lĩnh của họ, Archpriest Avvakum, người được tôn vinh bởi Metropolitan Cornelius hiện tại. Avvakum đã từng là đồng đội và trợ lý thân cận của Nikon, nhưng không chấp nhận những cải cách theo chủ nghĩa cải cách của ông và cống hiến hết mình cho cuộc đấu tranh cho Chính thống giáo chân chính. Vị vua đầu tiên tố cáo những đổi mới vô đức tin, viết những lời thỉnh cầu đầy nhiệt huyết cho sa hoàng, ngay cả khi đối mặt với cái chết, ông vẫn ngoan cố và không từ bỏ quan điểm của mình. Avvakum bị thiêu vào mùa xuân năm 1682, trở thành thánh tử đạo vì Đức tin chân chính cho những tín đồ cũ.
Các nhà chức trách dịu bớt thái độ của họ đối với Nhà thờ Old Believer chỉ hai thế kỷ sau, khi Alexander II ký một sắc lệnh, theo đó các Old Believer được phép tự do thờ phượng, đi du lịch nước ngoài, mở trường học và giữ chức vụ công quyền. Và vào năm 1971, Hội đồng của Giáo hội Chính thống đã công nhận tính bất hợp pháp của "ly giáo", được thông qua tại các Công đồng năm 1656 và 1667.
Metropolitan Cornelius - tiểu sử
Metropolitan Kornily trong tương lai (Titov Konstantin Ivanovich) sinh ngày 1 tháng 8 năm 1947 tại một thị trấn gần MoscowOrekhovo-Zueve. Cha mẹ đều là những tín đồ cũ. Gia đình anh sống không tốt nên vào năm 1962, sau khi học lớp 8, cậu bé Kostya phải đến làm việc tại một nhà máy bông địa phương, nơi anh đã làm việc trong 35 năm.
Konstantin Ivanovich không ngừng nghiên cứu về công việc. Đầu tiên, ông hoàn thành chương trình học tại một trường buổi tối, sau đó tại một trường kỹ thuật, và vào năm 1972, ông tốt nghiệp Học viện Ô tô ở Moscow. Sự siêng năng và ham học hỏi đã giúp anh từ một sinh viên trở thành Trưởng phòng Quản lý chất lượng (Cục Kỹ thuật).
Sự khởi đầu của con đường tâm linh
Kể từ năm 1991, Metropolitan Kornily trong tương lai trở thành người đứng đầu hội đồng nhà thờ của cộng đồng thành phố Old Believers. Người cố vấn và người thầy tinh thần của ông là linh mục và hiệu trưởng của Nhà thờ Trinh nữ Orekhovo-Zuevsky - Leonty Pimenov, người có ảnh hưởng lớn đến học trò của ông. Bằng nhiều cách, chính Cha Leonty đã thuyết phục anh trở thành linh mục.
Mục vụ giáo hội
Vào mùa xuân năm 1997, Konstantin Titov tổ chức một bữa tối độc thân và được phong chức phó tế bởi Old Believer Metropolitan Alimpiy. Vào tháng 3 năm 2004, Phó tế Konstantin được Metropolitan Adrian nâng lên hàng linh mục. Vị linh mục mới được đúc tiền đã trở thành linh mục thứ hai trong Nhà thờ Thánh Mẫu của Đức Chúa Trời, cũng chính là nơi ông bước những bước đầu tiên trong việc phục vụ nhà thờ dưới sự lãnh đạo của Leonty Pimenov.
Vào tháng 10 năm 2004, Linh mục Konstantin được xướng tên trong số các ứng cử viên cho chức vụ giám mục của giáo phận Kazan-Vyatka. Vào tháng 3 năm 2005 Konstantin chấp nhậnđã tấn phong một tu sĩ linh mục và được đặt tên là Cornelius. Và hai tháng sau, vào ngày 7 tháng 5, Metropolitan Adrian tấn phong Konstantin làm giám mục cấp cao. Nhưng anh ta không ở lại lâu trong thứ hạng này. Vào ngày 18 tháng 10 cùng năm, sau cuộc bỏ phiếu lần thứ ba, vị giám mục 58 tuổi đã nhận được tước hiệu tổng giám mục - Metropolitan Cornelius of the Old Believers. Chỉ trong tám năm, người đàn ông có mục đích và đầy nghị lực này đã leo lên bậc thang của nhà thờ từ cấp bậc phó tế lên cấp bậc cao nhất của nhà thờ.
Lượt xem và hoạt động
Metropolitan Cornelius của Những tín đồ cũ trong quan điểm và hành động tôn giáo tuân theo quy trình của Metropolitan Adrian, người tiền nhiệm của ông. Ý tưởng của anh ấy rất đơn giản và rõ ràng. Trước hết, cần phải khắc phục sự cô lập về văn hóa và tâm linh của Giáo hội Tín ngưỡng cũ trong đời sống của nước Nga. Mọi người nên tìm hiểu thêm về đức tin Chính thống thuần túy nhất của những người đi trước, đức tin mà những cải cách của Nikon đã không chạm tới. Ngoài ra, Old Believers là một kho tàng văn hóa nói chung của Nga, lưu giữ trong nhiều thế kỷ các yếu tố của truyền thống Nga Cổ: những bài thơ, bài hát, lời nói tinh thần.
Trong hoạt động tổng mục vụ của mình, Metropolitan Cornelius đã tấn phong ba giám mục và hàng chục linh mục, độc giả, phó tế. Trong năm, ngài đến thăm tất cả các giáo phận trực thuộc ngài. Tích cực liên lạc với chính quyền địa phương và liên bang. Vào mùa xuân năm 2017, ông đã gặp gỡ Vladimir Putin, người mà ông đã nói về các vấn đề và nguyện vọng của Giáo hội Old Believer. Theo đô thị, tổng thống sẽ cố gắng giúp giải quyết các vấn đề quan trọng như phân bổ tiền cho việc trở về quê hương của những tín đồ cũ ở nước ngoài vàchuyển các ngôi đền sang sử dụng của Nhà thờ Old Believer.
