Lịch của Giáo hội Chính thống là thời gian biểu mà Giáo hội sống, các dịch vụ được thực hiện, các cuộc ăn chay bắt đầu. Có mười hai ngày lễ lớn trong Giáo hội, được gọi là Ngày thứ mười hai. Và lễ Chúa Ba Ngôi là một trong số đó. Lễ Phục sinh được coi là ngày lễ chính của Chính thống giáo, nó thậm chí không nằm trong số mười hai. Lễ Phục sinh là một "kỳ nghỉ" - một sự kiện quyết định cuộc sống của nhà thờ trong một phần ba tốt đẹp của năm. Hơn nữa, ngày của một số ngày lễ thứ mười hai, bao gồm cả Chúa Ba Ngôi, có thể được xác định chính xác bằng Lễ Phục sinh.
Lễ Phục sinh là một ngày lễ chuyển tiếp, tức là mỗi năm nó diễn ra vào những thời điểm khác nhau. Rất khó để tính ngày Lễ Phục sinh và thời gian bắt đầu một số sự kiện quan trọng phụ thuộc vào nó.
Cơ đốc nhân trên toàn thế giới nhịn ăn trước Lễ Phục sinh. Đối với Chính thống giáo, đây là Mùa Chay vĩ đại, bắt đầu bảy tuần trước sự Phục sinh Sáng láng của Đấng Christ. Trước Mùa Chay, có một số tuần lễ đặc biệt để chuẩn bị: tuần của Xa-chê, tuần đọc về Công-sứ và người Pha-ri-si, tuần dành cho đứa con hoang đàng, tuần Phán xét cuối cùng (hay còn gọi là Maslenitsa).
Tức là việc chuẩn bị cho Lễ Phục sinh bắt đầu trước 13 tuần. Sau lễ Phục sinh có một loạt các ngày lễ được liên kết với nó. Đây là tuần của Fomin, và tuần của Những người phụ nữ mang thai Myrrh, Thăng thiên,Chúa Ba Ngôi. Ngày Chúa Ba Ngôi trong một năm cụ thể phụ thuộc vào ngày Lễ Phục sinh rơi vào ngày nào.
Chúa Ba Ngôi xảy ra vào ngày thứ năm mươi sau Lễ Phục Sinh, vì vậy nó còn được gọi là Lễ Hiện Xuống.
Con số của Chúa Ba Ngôi là gì, rất dễ tính, biết ngày Phục Sinh hoặc ngày bắt đầu Mùa Chay Lớn. Đến ngày Lễ Phục sinh phải thêm 50 ngày, và đến ngày bắt đầu Mùa Chay - 14 tuần. Các nhà xuất bản chính thống thường in lịch Lễ Phục sinh nhỏ, trong đó có ghi Lễ Phục sinh sẽ là ngày nào, và ngày Chúa Ba Ngôi là ngày nào, trong một thập kỷ tới.
Một tuần sau lễ Ngũ Tuần, Mùa Chay Petrov bắt đầu. Nó luôn kết thúc vào ngày 12 tháng 7, ngày của các sứ đồ thánh Peter và Paul.
Lễ Phục sinh và do đó, Thiên Chúa Ba Ngôi đến sớm và muộn, và sự bắt đầu nhịn ăn của Phi-e-rơ cũng có thể sớm và muộn. Vì tốc độ này luôn kết thúc vào ngày 12 tháng 7, thời gian của nó phụ thuộc vào ngày lễ Chúa Ba Ngôi. Petrovka, tức là bài đăng của Petrovsky, không nghiêm ngặt, nhưng thời hạn của nó mỗi lần khác nhau: từ hai tuần đến sáu tuần.
Bất kỳ nhanh nào cũng áp đặt những hạn chế đáng kể đối với tất cả những ai quan sát nó. Mùa Chay Lớn không chỉ liên quan đến việc từ chối thức ăn nhanh, mà còn là việc hạn chế giải trí, thường xuyên tham dự các buổi thờ phượng. Một số không xem TV trong Mùa Chay, không đến rạp và tham quan. Cuộc sống kiêng ăn đang thay đổi đáng kể, vì vậy Chính thống giáo sẽ rất quan tâm đến việc tìm hiểu ngày Lễ Phục sinh cho năm tới hoặc ngày Chúa Ba Ngôi là ngày nào. Ví dụ, Trinity 2013ngày gì? Cần phải mở lễ Phục sinh và tìm hiểu rằng Lễ Phục sinh năm 2013 rất muộn, và Chúa Ba Ngôi rơi vào ngày 23/6. Điều này có nghĩa là Mùa Chay Lớn sẽ bắt đầu vào cuối năm nay, và thực sự, đầu Mùa Chay rơi vào ngày 15 tháng Ba. Mọi người bình tĩnh không lo lắng mừng ngày 8/3, lễ Phục sinh rơi vào ngày lễ tháng 5, cũng rất thuận lợi. Bài đăng của Petrov ngắn, chỉ hai tuần.
Một số người ngạc nhiên rằng Chính thống giáo sử dụng một loại lịch vô thời hạn, khác nhau mỗi lần như vậy. Nhưng bên cạnh những biện minh thần học, có những khía cạnh tích cực khác của sự “bất ổn” như vậy. Mỗi năm đều khác nhau, cái này không giống cái kia, và điều đó không tệ.
