Trong phim "Huynh đệ 2" có một câu được khán giả nhớ mãi: "Thế mạnh là gì?" Câu trả lời cho câu hỏi này đã trở thành kim chỉ nam cho những ai mất phương hướng trong thời kỳ thay đổi (1990). Nhiều năm đã trôi qua, định dạng của cuộc sống đã thay đổi, nhưng chủ đề này vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay. Nhưng từ bình diện vật chất, nó đã truyền sang lĩnh vực tinh thần, mặc dù ý nghĩa của nó vẫn không thay đổi: con người chết vì kim loại. Tuy nhiên, với những dấu hiệu của thời đại, và trong bối cảnh các sự kiện diễn ra ở giáo phận Valuisky, cụm từ này nghe có vẻ khác: linh hồn chết vì kim loại.
Thành phố cực nam của vùng Belgorod
Thành phố Valuiki được thành lập vào năm 1593 trên bờ phải của con sông cùng tên. Ngày nay, từ trung tâm khu vực này đến biên giới với Ukraine - 15 km. Belgorod, là trung tâm khu vực, cách thành phố Valuyki 152 km. Hóa ra trong quá trình khai quật khảo cổ học, con người đã sống ở những nơi này từ thời kỳ đồ đá cũ đến thời đại đồ đồng. Tuy nhiên, bạn có thể khám phá thêm nhiều điều khác nữa: khu vực này có rất nhiều điều bất ngờ.
Lịch sử đời sống thiêng liêng của giáo phận Valui không thể gọi là ổn định: năm 1920đại diện Valuysky được thành lập, trực thuộc giáo phận Voronezh. Giám mục Philip Perov được bổ nhiệm làm trưởng bộ phận, người đã rời chức vụ của mình hai năm sau đó, trốn tránh sự ly giáo.
Phải nói rằng số phận của vị giáo sĩ này không hề dễ dàng, vì ông ta có thể chống lại sức ép của các cơ quan hữu quan, đã bị bắt và bị lưu đày nhiều lần. Năm 1938, với tư cách là Tổng giám mục của Stalingrad và Astrakhan, Cha Philip bị bắt và bị kết án lưu đày trong 5 năm, sau đó dấu vết của ông không còn nữa.
Và giáo phận Valui vẫn bị xử trảm trong nhiều thập kỷ. Và chỉ trong năm 2012, tình hình đã thay đổi.
Thời gian mới
Giáo phận Valuisky và Alekseevsky mới thành lập gồm 7 giáo xứ thuộc vùng Belgorod: Alekseevsky, Valuysky, Veidelevsky, Volokonovsky, Krasnensky, Krasnogvardeisky, Rovensky. Mỗi người trong số họ là một trung tâm khu vực. Giáo phận Valui trực thuộc Thành phố Belgorod của Nhà thờ Chính thống Nga kể từ ngày 6 tháng 6 năm 2012. Trước đây, nó được bao gồm trong giáo phận Belgorod.
Giám mục Savva (thế giới là Evgeny Alekseevich Nikiforov) đã đứng đầu giáo phận Valuysk và Alekseevsk kể từ ngày 22 tháng 10 năm 2015, theo quyết định của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh. Anh ấy rất thành thạo trong nghệ thuật, bởi vì anh ấy tốt nghiệp từ một trường nghệ thuật ở Voronezh. Sự phục vụ khẩn cấp của vị giám mục tương lai rơi vào năm 1993-1995, sau đó ông được nhận làm tập sinh tại Tu viện Zadonsky Nativity-Bogoroditsky, nơi ông tuyên khấn xuất gia, nhận một tên mới - Savva. Bạn không thể làm theo cách nàynói rằng giám mục là một người ngẫu nhiên trong nhà thờ.
Đặc điểm của dịch vụ nông thôn
Archpriest Igor Rybalkin, hoặc cha Igor, đứng đầu giáo xứ với. Samarino, quận Krasnogvardeisky. Những người quen thuộc với những đặc thù của sự tồn tại ở nông thôn không cần phải giải thích những chi tiết hàng ngày và cách sống của một cư dân bình thường ở vùng nội địa Nga. Xem xét cuộc di cư ồ ạt của những người trẻ tuổi từ các ngôi làng, không khó để đoán được giáo xứ nông thôn gồm những ai và đời sống tinh thần ở Samarino nói chung là như thế nào.
Nhiệm vụ của một linh mục bao gồm rất nhiều điều: theo thuật ngữ hiện đại, để kích hoạt đoàn chiên, tìm hiểu về các vấn đề của mỗi người, trong chừng mực có thể, tham gia giải quyết những khó khăn của giáo dân, để hoàn thành nhiệm vụ trực tiếp của họ (dịch vụ, tang lễ, làm lễ rửa tội, cầu nguyện, v.v.).). Ngoài ra, làm tất cả những gì có thể và không thể để khôi phục và duy trì ngôi chùa trong tình trạng thích hợp, và điều này, với tiềm lực kinh tế của "cử tri" nông thôn, là khó có thể thực hiện được. Ngoài ra còn có trách nhiệm với gia đình của anh ấy, cũng cần có tiền.
Ngoài mọi thứ, hóa ra còn có nhiệm vụ tiếp những vị khách quan trọng, những người kiểm soát "nhiệm vụ sạch sẽ".
Giá phát hành
Các sự kiện diễn ra theo trình tự sau: vào ngày cuối cùng của tháng 3 năm 2018, Đức cha Savva, cùng với các phụ tá, trong đó có thư ký của ngài là Fr. Vadim (Lebedev), đến làng. Samarino để hỗ trợ Fr. Igor trong việc tiến hành dịch vụ, được thực hiện với lòng mộ đạo thích hợp. Các vị khách danh dự ra về, đã nhận được một loại phong bì “cám ơn” do Cha Quản hạt trao tận tay. Vadim.
Tuy nhiên, đã xảy ra sự cố, vì vậy ngày hôm sau với. Samarino một lần nữa được thư ký của giám mục cho phép nói chuyện phòng ngừa với cha. Igor, người đã sẵn sàng cho những rắc rối nhất định. Sự phát triển hơn nữa của các sự kiện được ghi lại trên một bản ghi âm do Fr. Igor và trở thành tri thức của công chúng. Điều này, phải nói rằng, đã được tạo điều kiện rất nhiều bởi blogger nổi tiếng Kalakazo, theo gợi ý rằng chi tiết về cuộc trò chuyện riêng giữa hai cha đẻ của Giáo hội Chính thống Nga đã được biết đến rộng rãi và thậm chí, như họ nói, đã lọt vào tầm ngắm. chính quyền tổng thống.
Bản chất của cuộc xung đột là 6.000 rúp bị mất tích trong chiếc phong bì khét tiếng, điều này khiến Giám mục Savva và đoàn tùy tùng của ông vô cùng khó chịu, bao gồm cả trợ lý thư ký. Nhân tiện, oh Vadim, theo thuế, được cho là đã chết tiệt từ buổi lễ do giám mục tổ chức tại giáo xứ của làng. Samarino 500 rúp.
Khi nghe đoạn ghi âm, người ta sẽ có cảm giác như một chuyến du hành trong cỗ máy thời gian đến trạm "Dashing 90", nơi các "anh em" đưa khách du lịch và bằng cách bật "bộ nhớ điện", truyền cảm hứng ý nghĩ đáng tiếc rằng sự vô ơn là bị trừng phạt.
Chưa hết, xét theo cuộc trò chuyện, tập tục này đã được giới thiệu trong giáo phận từ lâu và ở khắp mọi nơi, vì vậy sự sai lệch so với các quy tắc rất tức giận, theo cùng một Char. Vadim, Giám mục đáng kính Savva.
Trầm tích còn lại
Vụ bê bối ở giáo phận Valuisky được công bố rộng rãi bởi Kalakazo và linh mục Georgy Maximov nói trên,người không chỉ cung cấp bản ghi âm cuộc trò chuyện trên blog của mình mà còn cho nó một bản đánh giá đủ tiêu chuẩn từ quan điểm đạo đức của một giáo sĩ. Sau đó, các biện pháp trừng phạt bắt đầu:
- Cha Vadim bị cách chức thư ký, ông ấy được đề nghị xin lỗi cha. Igor.
- Vị giám mục đã đứng sang một bên do thiếu bằng chứng về sự tham gia rõ ràng của ngài vào vụ việc này: thông tin chính thức của giáo phận giải thích rằng "việc yêu cầu ngân quỹ từ người quản lý đền thờ là sáng kiến cá nhân của Linh mục Vadim Lebedev.."
- Cha Igor được giao nhiệm vụ thực hiện các công việc hàng ngày trong nhà thờ ở thành phố Valuiki, cách làng Samarino 75 km. Anh thực tế đã bị tước đi cơ hội ở nhà, vì phải tổ chức Lễ Canh thức Toàn đêm vào Chủ nhật. Theo các báo cáo, phương pháp sửa chữa hành vi cư xử sai trái của các linh mục thường được thực hiện trong giáo phận.
Về điểm cuối cùng, Đức Cha Savva giải thích rằng ngài đã chọn một lịch trình phục vụ như vậy tại giáo xứ thành phố để cải thiện tình hình tài chính khó khăn của Cha. Igor, và cũng với mục đích đặt anh ta trên con đường đúng đắn, vì vị linh mục làng không phải lúc nào cũng tận tâm hoàn thành nhiệm vụ của mình: điều này đặc biệt đúng với Lễ Canh Thức Cả Đêm. Tuy nhiên, trước áp lực từ phía trên, ban giám hiệu nhà thờ đã hủy bỏ hình phạt đối với linh mục nổi loạn.
Gói về giáo phận Valui
Đã 5 tháng trôi qua kể từ khi scandal, câu chuyện đã lắng xuống, nhưng đây là "tin tức từ các cánh đồng" mới nhất. Mong muốn được giấu tên, một nguồn tin từ giáo phận Valuisky đưa tinthu thập thông tin bí mật liên quan đến dữ liệu hộ chiếu của các linh mục và các thành viên trong gia đình của họ. Toàn bộ sáng kiến này được chứng minh bởi nhu cầu cập nhật hồ sơ cá nhân.
Có nghi ngờ rằng cần phải xử lý các khoản vay cho các mục sư cơ sở của nhà thờ. Người khởi xướng việc thu thập dữ liệu chung vẫn là Fr. Vadim Lebedev. Bạn có thể nhận xét về điều này, tất nhiên, nhưng nó có đáng để nỗ lực không?
Thật thú vị: Chúa Giê-xu Christ sẽ làm gì trong trường hợp này, như bạn biết, người đã trục xuất những người buôn bán ra khỏi đền thờ. Có vẻ như những người "bắt linh hồn người" đã nhầm lẫn phương hướng và quên mất mục đích của việc họ đến trong lòng nhà thờ.
