Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl: mô tả, lịch sử xây dựng, ảnh

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Ngôi đền đá trắng nằm ở vùng hẻo lánh của Nga này là một trong những biểu tượng dễ nhận biết nhất của nước Nga. Được phân biệt bởi tỷ lệ tinh tế, nó chắc chắn đã trở thành một di tích quan trọng và nổi tiếng của kiến trúc Chính thống Nga. Trong bài viết này, chúng ta sẽ nói về lịch sử của Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl. Sẽ không dễ dàng để mô tả nó một cách ngắn gọn, vì nó đã có hơn chín thế kỷ rưỡi. Bạn sẽ tìm hiểu về số phận khó khăn của nó và cấu trúc cổ xưa trông như thế nào ngày nay.

Vị trí

Ở quận Suzdal của vùng Vladimir, cách làng Bogolyubovo 1,5 km, một ngôi đền mọc lên ở ngã ba sông Klyazma và sông Nerl. Nhà thờ Cầu nguyện nằm trên một ngọn đồi nhân tạo bao quanh một đồng cỏ nước. Vị trí của nhà thờ là duy nhất đối với các địa điểm thờ cúng của Nga cổ đại, vì nó nằm trên một ngọn đồichỉ cao sáu mét, trong khi hầu hết các tòa nhà tôn giáo ở thời Trung cổ được xây dựng trên những ngọn đồi.

Lịch sử xây dựng

Ai đã xây dựng Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl? Theo một truyền thuyết cổ xưa, trong chiến dịch của quân đội Nga chống lại Volga Bulgars, vào đầu tháng 8 năm 1164, các biểu tượng của Đức Mẹ Vladimir, Đấng Cứu Thế và Thánh Giá bắt đầu tỏa ra một ánh hào quang rực lửa. Để tôn vinh sự kiện này, Hoàng tử Andrei Bogolyubsky đã quyết định xây dựng một ngôi đền.

Một phiên bản khác kết nối sự xuất hiện của tòa nhà với cái chết của con trai Hoàng tử Andrei - Izyaslav. Ngôi đền, dành riêng cho Sự cầu thay của Theotokos Chí Thánh, được thiết kế để trở thành một biểu tượng của sự bảo trợ đặc biệt của vùng đất Vladimir của Đức Trinh Nữ. Đối với Nhà thờ Cầu nguyện trên Nerl, nơi này đã được chọn rất tốt. Vào thời cổ đại đó, cửa sông Nerl là một cửa sông trên tuyến đường giao thương dọc sông Oka và Klyazma đến sông Volga.

Thật thú vị, Lễ cầu hôn được thành lập bởi Hoàng tử của Vladimir, mà không được sự đồng ý của Giáo chủ Constantinople và Thủ đô Kyiv. Buổi lễ thần thánh đầu tiên diễn ra tại Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl vào năm 1165. Ngôi chùa được xây dựng chỉ trong một năm. Vào thời điểm đó, đó là một tốc độ xây dựng chưa từng có. Thật không may, lịch sử đã không lưu giữ tên của kiến trúc sư của Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl. Nhà sử học, nhà kinh tế, nhà địa lý và chính khách người Nga V. N. Tatishchev tuyên bố rằng các chuyên gia từ châu Âu đã được mời để xây dựng nhà thờ.

Công trình xây dựng của Andrei Bogolyubsky đã áp dụng các kỹ năng xây dựng đền thờ của các bậc thầy cũ. Tuy nhiên, một phong cách hoàn hảo hơn đã được hình thành: bố cục trở nên phức tạp hơn, tỷ lệ trở nên mỏng hơn nhiều,các bức phù điêu mặt tiền bằng đá trắng, khá phức tạp. Do đó, hầu hết các nhà nghiên cứu hiện đại đều chắc chắn rằng các kiến trúc sư từ châu Âu đã tham gia xây dựng Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl.

Ban đầu, nó được xây dựng như một nhà thờ lớn, trung tâm của tu viện. Các tòa nhà hộ gia đình được tạo ra gần ngôi đền, cũng như các phòng trưng bày đi bộ có mái che. Cùng với các nhà thờ khác của Hoàng tử Andrei - Nhà thờ Rizopolozhensky và Nhà thờ Assumption - Nhà thờ Cầu nối trên sông Nerl đã nhận được sự cung hiến của Đức Trinh Nữ. Vài thập kỷ sau, các phòng trưng bày đã đóng cửa đã được thêm vào ngôi đền ở ba mặt - những mái hiên cao 5,5 mét.

Tu viện Pokrovsky

Một tu viện sớm mọc lên tại ngôi chùa. Đầu tiên là nữ và sau đó là nam. Sau khi thành lập giáo chủ, họ bắt đầu gọi nó là tu viện phụ quyền tư gia. Vào giữa thế kỷ 17, tu viện nhận được tài trợ để đánh cá và làm cỏ khô. Điều này giúp nó có thể thực hiện công việc sửa chữa và trùng tu nghiêm túc trong Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl ở Vladimir. Vào thời điểm đó, tòa nhà được lợp bằng mái bản lề bằng gỗ. Các phòng trưng bày cũ đã bị dỡ bỏ, và trên cơ sở đó, một mái hiên phía nam bằng gạch với tầng hầm hình vòm đã được xây dựng. Trong một thời gian dài, mái nhà vẫn được che bằng ván, và đầu - bằng "vảy" (lưỡi cày bằng gỗ).

Năm 1673, sau khi hoàn thành, ngôi đền đã được thánh hiến một lần nữa. Đối với Nhà thờ Cầu bầu trên sông Nerl, năm 1784 có ý nghĩa quyết định, khi nó có thể biến mất. Trụ trì tu viện Bogolyubsky đã quyết định dỡ bỏ nhà thờ vì vật liệu mà nó được cho là để dựng cổng. Tuy nhiên, nhà thầu đã không đồng ý với mức giá đưa ra, và nhà thờsống sót. Vào đầu thế kỷ 19, nhà thờ trở thành một phần của Tu viện Bogolyubov.

nhà thờ thời Xô Viết

Giống như hầu hết các ngôi đền của Vladimir, bao gồm cả Nhà thờ Assumption, Nhà thờ Intercession trên Nerl đã bị đóng cửa bởi những người Bolshevik (1923). Trong khoảng thời gian từ năm 1980 đến năm 1985, một cuộc trùng tu quy mô lớn đã được thực hiện trong chùa.

Đền hôm nay

Ngày nay Nhà thờ Cầu bầu không chỉ là trung tâm hành hương, mà còn là đối tượng được các nhà khoa học chú ý. Họ vẫn quan tâm đến bí ẩn về danh tính độc đáo và vẻ ngoài nghệ thuật tuyệt vời của nó. Ngày nay, Nhà thờ Cầu thay trên sông Nerl ở Vladimir thuộc Nhà thờ Chính thống giáo và Khu bảo tồn Vladimir-Suzdal. Nhà thờ hiện nay là một sân của Tu viện Mẹ Thiên Chúa giáng sinh. Tuy nhiên, các dịch vụ chỉ được tiến hành ở đây vào ngày lễ thứ 12. Những ai có nhu cầu có thể đến chùa vào các ngày trong tuần để kiểm tra và cầu nguyện. Nhà thờ đã nằm trong danh sách Di sản Thế giới của UNESCO từ năm 1992.

Kiến trúc

Nhà thờ Cầu bầu trên sông Nerl nằm ở một vùng đất thấp, nơi bị ngập trong nước tan vào mùa xuân. Nền móng dải được đặt ở độ sâu 1,6 mét, các bức tường cao 3,7 mét được dựng lên trên đó. Có một ngọn đồi xung quanh. Do đó, nền móng của nhà thờ đi xuống lòng đất 5,3 mét. Công nghệ này từ lâu đã được sử dụng để bảo vệ tòa nhà khỏi lũ lụt. Tòa nhà được làm theo phong cách Byzantine.

Bốn cây cột chia nó bên trong thành chín ô. Chu vi gần như hình vuông của tòa nhà với cạnh 10 mét,và hình vuông có mái vòm có các cạnh dài 3,2 mét. Nhà thờ có một mái vòm, được gắn một cây thánh giá. Mặc dù thực tế là các bức tường của Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl rất thẳng đứng, nhưng có vẻ như chúng thu hẹp dần về phía trên. Mỗi đỉnh hình bán nguyệt có một cổng hình vòm.

Mặt tiền của ngôi đền được trang trí bằng những bức phù điêu chạm khắc. Nhân vật trung tâm trong họ là Vua Đa-vít, Tác giả Thi thiên. Nó được bao quanh bởi đại bàng và sư tử. Ngoài ra, mặt nạ của phụ nữ đã được sử dụng để thiết kế các bức tường bên ngoài. Các chuyên gia ghi nhận sự hài hòa đáng kinh ngạc và tỷ lệ cấu trúc chặt chẽ, tạo cho ngôi đền sự nhẹ nhàng và thoáng mát. Các đặc điểm quyết định sự xuất hiện của Nhà thờ Intercession được coi là khát vọng hướng lên và hòa hợp.

Ngày nay rất khó để tưởng tượng ban đầu nhà thờ trông như thế nào. Kết quả của các cuộc khai quật vào những năm 50 của thế kỷ trước, người ta nhận thấy rằng nó được bao quanh ba mặt bởi các phòng trưng bày (ngày nay chúng đã được thay thế bằng các tái tạo gần đúng). Ngay sau khi hoàn thành xây dựng, Nhà thờ Intercession on the Nerl được trang trí bằng mái vòm hình mũ sắt, sau khi trùng tu (1803) đã được thay thế bằng mái vòm hình củ hành, tồn tại cho đến ngày nay. Các bức tường của nhà thờ được trang trí bằng đá trắng chạm khắc, truyền thống của nhiều nơi thờ cúng thời đó.

Khắc

Tác phẩm tinh xảo của những người thợ cắt đá trang trí mặt tiền của tòa nhà. Nó mô tả Vua David trong Kinh thánh, người, với một bài thánh vịnh trên tay (lặp đi lặp lại ba lần), ngồi trên ngai vàng được bao quanh bởi các loài động vật tuyệt vời: chim bồ câu và đại bàng, sư tử và chim ưng. Ngoài ra, những chiếc mặt nạ nữ tính nghiêm ngặt bao quanh các mặt tiền.

Trong khi khắc biểu tượngkhông được giải mã. Các nhà nghiên cứu cho rằng sư tử đại diện cho biểu tượng của sức mạnh và quyền lực. Hình ảnh một con thú săn mồi đã mọc lên bằng hai chân sau, có lẽ là một con vật được ân xá, vẫn có thể được nhìn thấy trên quốc huy của thành phố Vladimir. Đối với khuôn mặt của phụ nữ, các nhà khoa học đồng ý rằng đây có thể là hình ảnh của Sophia, người tượng trưng cho sự từ bỏ bản thân và sự khôn ngoan.

Khắc đá là một công việc khó khăn và tốn kém. Các nhà khoa học đã đưa ra kết luận rằng, với công nghệ thời đó, nếu một người làm công việc tạo ra các đồ trang trí bằng đá cho ngôi đền, người đó sẽ mất ít nhất ba nghìn ngày.

Trang trí & Nội thất

Nội thất của Nhà thờ Cầu nguyện trên Nerl rất đơn giản. Thật không may, các bức bích họa từ các bức tường đã bị phá hủy vào cuối thế kỷ 19, trong lần trùng tu tiếp theo. Các đường thẳng đứng nghiêm ngặt của các cột thánh giá mang đến cho trang trí nội thất một nhịp điệu tuyệt vời hơn.

Luồng ánh sáng tràn vào từ các ô cửa sổ hình trống đồng như đẩy nhau ra, khiến không gian mái vòm trở nên rộng rãi hơn. Những lối đi nhỏ hẹp, nhỏ hơn chiều cao của những cây cột cả chục lần, trông giống như những khoảng trống. Chúng dường như nhân đôi các giá treo đi lên. Ngày xưa, các tầng của ngôi đền được trang trí bằng ngói uy nghiêm, và các bức bích họa được đặt trên các bức tường được bao phủ bởi các bức tranh. Tất cả những tác phẩm độc đáo này đã bị mất một cách không thể khôi phục trong một đợt trùng tu không chuyên nghiệp (1877).

Nếu bạn nhìn lên từ tầng dưới bóng mờ của ngôi đền, bạn sẽ có cảm giác rằng bạn đang ở trong một cái giếng. Tuy nhiên, nhịp điệu nhanh chóng của các phương thẳng đứng ngay lập tức hướng ánh nhìn về phía mái vòm, lơ lửng trong nắng.tia sáng. Có thể giả định rằng tổ tiên của chúng ta, khi bước vào tòa nhà tuyệt vời này và ngước “đôi mắt đau buồn”, cảm nhận được sự tiếp xúc thần bí với Đấng toàn năng, cảm thấy lời cầu nguyện của họ lên đến ngai vàng của Đấng Tối Cao như thế nào.

Các nhà nghiên cứu tin rằng khát vọng thẳng đứng của các đường nét kiến trúc trong thời cổ đại không được nhận thức rõ ràng như vậy. Vẻ đẹp của các biểu tượng, sự trang trí của tấm thảm bích họa, sự lộng lẫy và rực rỡ của các đồ dùng trong nhà thờ mà Hoàng tử Andrei yêu thích để trang trí các nhà thờ của mình - tất cả những điều này đã thu hút ánh nhìn của những người thờ phượng và mang lại vẻ sang trọng lễ hội cho nội thất.

Khai quật khảo cổ học

Tại Nhà thờ Intercession trên sông Nerl và trên lãnh thổ của nó vào cuối tháng 9 năm 1882, các cuộc khai quật khảo cổ học bắt đầu. Việc chôn cất các con trai của Hoàng tử Daniil Alexandrovich và Andrei Bogolyubsky, Boris và Izyaslav, đã được phát hiện. Ngoài ra, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy các rãnh nước, nền móng của các phòng trưng bày có mái che và vỉa hè lát đá trắng bao phủ ngọn đồi của ngôi đền.

Các cuộc khai quật sau đây được thực hiện vào cuối thế kỷ 20, khi một số chi tiết của khu đền được phát hiện. Nhà khảo cổ N. N. Voronin đã tìm cách vẽ sơ đồ các cấu trúc xung quanh nhà nguyện và thực hiện một số bản vẽ về quang cảnh chung của ngôi đền. Các nhà khảo cổ thực hiện nghiên cứu mới nhất vào năm 2004-2006. Các chuyên gia đã quản lý để ngăn chặn sự suy thoái của đất gần nhà thờ.

Mẹo Tham quan Chùa

Gần 90% các chuyến du lịch vòng quanh Vành đai Vàng của Nga và Vladimir bao gồm chuyến thăm Nhà thờ Cầu nguyện trên sông Nerl. Nó được mô tả trong tất cả các hướng dẫn của thành phố. Các chuyến đi được thực hiệndịch vụ hành hương của các ngôi đền Yaroslavl, Moscow, Nizhny Novgorod. Thời gian của các chuyến đi là một ngày. Hai đến ba giờ được phân bổ để kiểm tra nhà thờ và môi trường xung quanh.

Nên đến thăm ngôi đền vào mùa hè, giữa tháng 6, vì vào mùa xuân, khi lũ bắt đầu, ngọn đồi mà công trình tọa lạc trên đó biến thành một hòn đảo thực sự, chỉ có thể đến được bằng đường thủy, bằng thuyền.

Đối với các chuyến hành hương, xe buýt được thiết kế cho 25 hoặc 50 hành khách được sử dụng làm phương tiện đi lại. Theo đánh giá của các bài đánh giá, các chuyến du ngoạn đến ngôi đền trên Nerl không chỉ thú vị đối với các tín đồ mà còn đối với những người theo chủ nghĩa vô thần.

Làm thế nào để tự mình đạt được điều đó?

Nhà thờ nằm trên địa phận của khu bảo tồn thiên nhiên Bogolyubsky Meadow, cách làng Bogolyubovo 1,5 km. Để đến chùa, từ thành phố Vladimir, bạn cần đi đến đường cao tốc dẫn đến Nizhny Novgorod. Bạn nên di chuyển dọc theo nó đến Tu viện Bogolyubsky. Phía sau sẽ có lối rẽ sang phải - rẽ phải đi theo đến ga đường sắt. Từ đó bạn phải đi bộ. Nhà thờ có thể nhìn thấy từ nhà ga. Một con đường lát đá duy nhất dẫn đến nó.

Sự thật thú vị

• Theo truyền thuyết cổ xưa, người ta tin rằng ngôi đền được đặt tên để vinh danh Lễ Cầu Hôn. Tuy nhiên, các nhà sử học hiện đại tin rằng ngày này bắt đầu được cử hành chỉ hai thế kỷ sau khi xây dựng nhà thờ. Theo đó, người ta kết luận rằng ngôi đền được dành không phải cho một ngày lễ, mà là để dành cho Đức Trinh Nữ Maria.
• Theo một trong những truyền thuyết, đá trắng để xây dựng các cơ sở của khu phức hợp đã được đưa ra khỏi vương quốc Bulgar,mà đã được chinh phục bởi Hoàng tử Andrei Bogolyubsky. Các nghiên cứu đã thực hiện về thành phần khoáng vật của nền và tường của tòa nhà bác bỏ tuyên bố này - đá trắng xây dựng được khai thác ở vùng lân cận của Vladimir.