Ngôi đền này được biết đến vượt xa biên giới nước Nga, bởi vì nó nằm trên Quảng trường Đỏ. Các nhà sử học chỉ biết đến hình dáng ban đầu của Nhà thờ Cầu nguyện của Thánh Theotokos trên Moat chỉ từ những ghi chép của những người nước ngoài đã đến thăm Moscow từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII. Thực tế không có tài liệu tham khảo nào về kiệt tác kiến trúc trong biên niên sử của Nga.
Việc chiếm giữ Kazan
Năm 1552, Sa hoàng John III the Terrible tiến hành chiến dịch thứ ba và cuối cùng chống lại Hãn quốc Kazan. Trước khi phát biểu, vị vua đã cầu nguyện rất lâu và thề với Chúa - trong trường hợp có kết quả thành công, sẽ xây dựng một ngôi đền đẹp chưa từng có. Kết quả của cuộc tấn công, Kazan trở thành một phần của nhà nước Nga, và vào năm 1555, việc xây dựng Nhà thờ Cầu nguyện trên Moat bắt đầu trên Quảng trường Đỏ.
Nhà vua kêu gọi các kiến trúc sư xây dựng ngôi đền đã hứa. Metropolitan Macarius đã đề nghị cung hiến nhà thờ đang được xây dựng trên hào, cho sự Cầu bầu của Mẹ Thiên Chúa, vì chiến dịch chống lại Kazan bắt đầu vào ngày 1 tháng 10, khi Chính thống giáo kỷ niệm ngày lễ này. Vị vua thích ý tưởng này và ông ấy đã đặt ra trước những người xây dựngnhiệm vụ khó khăn: xây dựng một ngôi đền tượng trưng cho thiên đường trên trái đất.
Nhà thờ Cầu bầu trên Moat được quyết định xây dựng dưới hình thức biểu tượng của ngày lễ - ngôi sao của Theotokos Chí Thánh. Để làm được điều này, các kiến trúc sư đã dựng lên một quần thể gồm chín ngôi đền riêng biệt trên một nền móng duy nhất. Cùng với nhau, các nhà thờ tạo thành hình Ngôi sao của Bethlehem. Điều này đặc biệt rõ ràng trong các bức ảnh chụp từ độ cao.
Nhìn từ trên xuống giống như một ngôi sao trên các biểu tượng của Đức Trinh Nữ Maria.
Basil the Bless
Mẹ của vị thánh tương lai đang cầu nguyện trên hiên của Nhà thờ Hiển linh ở Yelokhovo khi cơn co thắt bắt đầu. Ca sinh nở diễn ra chóng vánh đến nỗi em bé chào đời ngay trên bậc thềm của chùa. Đứa bé được đặt tên là Vasily.
Người ta quyết định dạy cậu bé mới lớn nghệ thuật đóng giày vì cha mẹ cậu ấy coi nghề thủ công này mang lại lợi nhuận khá cao. Chàng trai Vasily siêng năng học hành, và có lần anh ấy đã khiến ông chủ của mình ngạc nhiên đến mức nhận ra rằng chàng trai trẻ không phải là một người bình thường. Người lái buôn quay lại xưởng với yêu cầu may những đôi ủng như vậy, chúng "sẽ không bị phá bỏ." Vasily đi trước sư phụ đã thốt lên: "Sẽ có những người như ngươi vĩnh viễn không thể hạ gục!"
Người thợ đóng giày ngạc nhiên muốn mắng người học việc vì sự tự do như vậy, nhưng Vasily giải thích rằng người bán hàng sẽ chết trước khi thử sản phẩm. Khi lời tiên tri trở thành sự thật, sư phụ nhận ra rằng đệ tử của mình được ban tặng một món quà từ Chúa.
Trở thành một người lớn, Vasily rời bỏ giáo viên của mình để đến Moscow, nơi anh tự nguyện thực hiện một trong những cách khó nhất để cứu linh hồn - kỳ tích của sự ngu ngốc. TẠITại thủ đô, vị thánh khỏa thân đi bộ vào bất kỳ thời điểm nào trong năm, khiến người qua đường khiếp sợ.
Lúc đầu họ chế giễu người được ban phước, đôi khi họ còn đánh anh ta, nhưng ngay sau đó họ nhận ra anh ta là người quan tâm và thậm chí sợ hãi anh ta. Sa hoàng Ivan Bạo chúa cũng tôn trọng Vasily.
Một ngày nọ, một đám đông người đã tấn công kẻ ngốc thần thánh. Người dân thị trấn tức giận đánh Vasily vì đã phá bỏ biểu tượng cổng của Mẹ Thiên Chúa ở lối vào Varvara vào Điện Kremlin. Chúa đã cứu người con trai trung thành của mình khỏi bị giết, và đám đông đột nhiên bình tĩnh lại.
Sau đó, Vasily yêu cầu loại bỏ lớp sơn trên cùng của biểu tượng bị hỏng và mọi người nhìn thấy một khuôn mặt quỷ dưới hình ảnh thánh của Mẹ Thiên Chúa. Đó là một kế hoạch xảo quyệt của những người theo chủ nghĩa Vệ tinh. Những người không nghi ngờ gì khi đi qua cổng đều khoanh tay cúi đầu trước hình ảnh của quỷ.
Phúc hơn một lần tố cáo những tên buôn gian dối, buộc họ phải khai nhận những mánh khóe của mình. Anh chữa lành người bệnh và giúp đỡ những người không nhờ giúp đỡ, nhưng thực sự cần. Anh ấy xua đuổi ma quỷ khỏi nhà của những người công chính và cầu nguyện cho sự biến đổi của những người tội lỗi thành đức tin chân chính.
Một lần Vasily, được mời đến dự một bữa tiệc với chủ quyền, đã làm đổ rượu xuống sàn ba lần. Nhà vua bối rối hỏi anh ta về lý do của hành vi đó, và vị thánh trả lời rằng anh ta đang dập lửa ở Novgorod. Sau một thời gian, các sứ giả đến Ivan Bạo chúa với tin tức về một đám cháy mà một ông già vô danh đã dập tắt.
Kiến trúc lắp ghép
Nhà thờ của Sự cầu thay trên Moat:
- St. Basil the Bless;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Chúa vàoJerusalem;
- Gregory của Armenia;
- Cyprian và Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Chúa Ba Ngôi;
- Tam tổ;
- Bảo vệ Theotokos Thần thánh nhất (trung tâm);
- St. John the Bless.
Nhà thờ Chúa Ba Ngôi
Basily Đức Phúc không có nhà ở và tài sản khác ở Moscow. Thông thường, người ta tìm thấy nó ở Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, trên địa điểm mà ngày nay là Nhà thờ Đức Trinh Nữ Cầu bầu trên Moat. Năm 1557 thánh nhân lâm bệnh và qua đời. Ông thọ 88 tuổi. Họ đã chôn cất Thánh Basil the Bless trong hàng rào của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, vào thời điểm đó đã bị phá bỏ. Tại vị trí của nó, Nhà thờ Cầu bầu trên Moat đang được xây dựng. Để tưởng nhớ đến kẻ ngốc thánh thiện, Ivan Bạo chúa vào năm 1588 đã ra lệnh xây dựng một nhà thờ thứ mười khác.
Cô ấy đã làm việc suốt ngày đêm, tiếp đón những người hành hương và lang thang, cho họ nơi nương tựa và hơi ấm. Nhà thờ Thánh Basil ở tầng hầm của Nhà thờ Cầu nguyện trên bờ biển là căn phòng duy nhất được sưởi ấm trong quần thể. Nghi thức Thần thánh được cử hành trong đền thờ mỗi ngày. Theo thời gian, toàn bộ quần thể của Nhà thờ Cầu bầu trên Moat bắt đầu được gọi với tên của Thánh Basil the Bless.
Nhà thờ Thánh Alexander Svirsky
Nhà thờ Đông Nam được đặt theo tên của vị thánh để vinh danh trận chiến trong chiến dịch chống lại Kazan. Cuối mùa hè năm 1553, kỵ binh của Hoàng tử Yapanchi bị đánh bại trên cánh đồng Arsk. Nhờ đó, cuộc bao vây Kazan đã kết thúc thành công, vì đội quân của hoàng tử đã ra tay giải cứu khan.
Đền thờ Alexander Svirsky là một trong những nhà thờ nhỏ nằm trong quần thể Nhà thờ Cầu nguyện trên Moat. Chiều cao của cô ấykhoảng mười lăm mét. Các bức tường của nhà thờ được sơn giả gạch, và mái vòm được trang trí bằng một "hình xoắn ốc bằng gạch" tượng trưng cho sự vĩnh cửu. Nội thất của ngôi đền đã được trùng tu nhiều lần, lần cuối cùng - vào những năm tám mươi của thế kỷ trước.
Nhà thờ Varlaam Khutynsky
Phần này của bộ đồng phục cũng được dành tặng cho ngày quan trọng của chiến dịch Kazan. Vào tháng 11 năm 1552, vào ngày tưởng nhớ Thánh Varlaam (người sáng lập ra Tu viện Khutyn), Ivan Bạo chúa đã long trọng trở về Moscow với một chiến thắng. Nhà vua yêu mến vị thánh này, cha của ông, Vasily Đệ Tam, trước khi chết đã phát nguyện đi tu với tên Varlaam. Trụ trì được tôn kính là vị thánh bảo trợ của các vị vua.
Giống như đền thờ Alexander Svirsky, nhà thờ cao lên mười lăm mét. Cấu trúc có một quả chanh - một cái đỉnh có hình dạng bất thường. Một khiếm khuyết như vậy được giải thích bởi sự hiện diện của một lối đi đến ngôi đền trung tâm của quần thể. Nhà thờ Varlaam Khutynsky chiếu sáng một chiếc đèn chùm có từ thế kỷ mười lăm, chiếc đèn cổ nhất trong nhà thờ.
Trong đền có một biểu tượng thú vị "Tầm nhìn của Sexton Tarasius". Cốt truyện của biểu tượng mô tả một cảnh trong cuộc đời của Saint Barlaam. Sexton của Tu viện Khutyn đã trải qua một viễn cảnh về vô số rắc rối đe dọa Novgorod. Ngoài cốt truyện chính, biểu tượng còn chứa những cảnh về cuộc sống của những cư dân cổ đại trong thành phố và một bản đồ rất chính xác về thời đó.
Nhà thờ Chúa vào Jerusalem
Ngôi đền Tây của quần thể, một trong bốn ngôi lớn. Chính trong đó, Phụng vụ Thiên Chúa đã được cử hành vào Chúa Nhật Lễ Lá. Ngôi chùa thực sự rất lớn và trang nghiêm. Biểu tượng được mượn từ Nhà thờ Alexander Nevsky hiện đã bị phá hủy. Từ đóbiểu tượng của vị hoàng tử diễm phúc đã được chuyển đến cùng một nhà thờ lớn.
Nhà thờ Gregory of Armenia
Một cấu trúc nhỏ khác được đặt tên theo Người làm sáng da của Armenia. Lễ tưởng nhớ vị thánh được tổ chức vào ngày 13 tháng 10, đúng vào ngày này tháp Arskaya được lấy ở Kazan. Tính đối xứng bị phá vỡ trong nhà thờ do lối đi vào phần trung tâm. Nội thất được giữ nguyên hoàn toàn, ngay cả đèn cổ.
Nhà thờ Cyprian và Justina
Giống như các ngôi đền khác của quần thể, nó được đặt tên theo ngày của lễ kỷ niệm. Vào ngày 15 tháng 10, ngày tưởng nhớ các vị tử đạo Cơ đốc, Kazan đã bị bão cuốn đi. Vào cuối thế kỷ thứ mười tám, tranh sơn dầu đã xuất hiện trên các bức tường của nhà thờ.
Quần thể kiến trúc ngày nay
Sau cuộc cách mạng, nhà thờ lớn được biến thành viện bảo tàng. Nhưng những người theo đạo Hồi nói rằng ngay cả trong những năm nắm quyền của Liên Xô, các nghi lễ thần thánh vẫn tiếp tục diễn ra trong ngôi đền, cho đến năm 1930. Sau sáu mươi năm nghỉ ngơi vào năm 1991, dàn hợp xướng Chính thống giáo lại vang lên trong nhà thờ. Ngày nay, di tích kiến trúc nằm trong mục đích sử dụng chung của bảo tàng và nhà thờ. Phụng vụ được tổ chức ở đó hàng tuần vào các ngày Chủ nhật và các ngày lễ bổn mạng.
Nhà thờ St. Basil có sẵn để tham quan từ mười giờ sáng.
