Tất cả chúng ta đều đã nghe thành ngữ "nhận được Chúa Thánh Thần". Và điều đó có nghĩa là gì? Làm thế nào để giải thích nó với một người ở xa nhà thờ? Kéo dài - nó là gì? Hãy bắt đầu với thực tế là từ này hiếm khi được sử dụng trên thế giới. Nó thuộc về ngôn ngữ Slavonic cổ, được tìm thấy trong A. S. Pushkin. Từ điển giải thích giải thích nó một cách mơ hồ. Một số liên kết ý nghĩa của thuật ngữ với việc nhận, những người khác gắn với tư lợi hoặc tài sản. Tuy nhiên, ý nghĩa của cụm từ trên khác xa với mọi thứ vật chất. Hãy thử hình dung xem, là thu lợi hay nhận?
Nguồn gốc của biểu thức
Seraphim của Sarov đã giới thiệu cụm từ này. Một lần anh ấy đang nói chuyện với Motovilov về các vấn đề tâm linh. Lý luận của họ liên quan đến bản chất của đức tin, điều gì xảy ra với một người trong khi cầu nguyện. Seraphim của Sarov nói rằng giống như một người cố gắng đạt được sự giàu có và nổi tiếng, một người cầu nguyện cũng hành động. Chỉ có điều "thành tích" của anh ta nằm ở một phạm vi khác. Người tín đồ tìm cách có được Thánh LinhMột vị thánh hợp nhất với Chúa. Biểu hiện này được vay mượn từ đức tin thế gian thông thường. Nhận được Chúa Thánh Thần là nhận được ân sủng. Seraphim của Sarov đã so sánh công việc của một tín đồ với những gì chúng ta làm trong cuộc sống bình thường. Lao động của một người nhằm đạt được lợi ích cho bản thân và gia đình họ. Điều này là rõ ràng cho tất cả mọi người và không cần giải thích thêm. Nhưng công việc của linh hồn, nỗ lực cho Chúa, nên được giải thích, vì người ta không thể hình dung theo nghĩa bóng nó bao gồm những gì. Seraphim của Sarov cố gắng tìm một cách diễn đạt có thể hiểu được đối với giáo dân. Nói theo cách nói của anh ta, mua lại là sự mua lại hoặc có được thông qua lao động. Hơn nữa, những gì một người làm việc ưu tiên là giá trị cao nhất.
Từ "mua lại" có nghĩa là gì
Hãy tìm hiểu những cuốn sách để biết thêm thông tin. D. N. Ushakov trích A. S. Pushkin: “Từ túp lều, từ phòng giam, từ ngục tối, chúng (những tên cướp) đổ xô đi mua lại.” Ở đây rõ ràng là từ ngữ không liên quan gì đến công việc tâm linh. Tuy nhiên, nó có nghĩa là công việc, mặc dù tội lỗi, vì nó ám chỉ hoạt động của những tên cướp. Họ sẽ làm đầy túi của mình bằng của cải của người khác. Nó chỉ ra rằng mua lại là nhận một cái gì đó, mua lại. Hơn nữa, khía cạnh triết học và đạo đức cụ thể của từ này được xác định bởi ngữ cảnh của câu. Chúng ta có thể nói về việc đạt được của cải thông qua lao động chân chính hoặc trộm cắp. Bản chất không thay đổi. Từ này có nghĩa là mua lại hoặc tiếp nhận. Nhưng các thuật ngữ bổ sung trong biểu thức sẽ lấp đầy ý nghĩa của nó. Đối với A. S. Pushkin, điều này sẽ là bất hợp pháp, trái đạo đứchoạt động. Seraphim của Sarov nói về công việc cao cả nhất của tâm hồn.
Từ đồng nghĩa với thuật ngữ của chúng tôi
Từ điển giải thích thuật ngữ của chúng tôi dựa trên nội dung trần tục của nó. Từ đồng nghĩa với nó được gọi là "sự thèm muốn", "sự rủ rỉ" hoặc "tài sản". Con người phấn đấu cho một cuộc sống tốt đẹp hơn. Một số làm việc trung thực, những người khác thì gian xảo và lừa dối. Nhưng họ có một mục tiêu - làm giàu, ăn ngọt, bùi bùi, sống tốt hơn những người khác. Tức là mua lại được hiểu là việc thu được giá trị bằng bất kỳ hình thức nào. Một lần nữa, nghĩa của từ được chỉ định bởi những từ bổ sung trong cụm từ. Ví dụ, A. N. Apukhtin có thành ngữ “giàu có nhờ thu nhập bất chính”. Thực chất của nó là khá rõ ràng. Đó là câu hỏi về một người đàn ông làm giàu nhờ trộm cắp.
“Nhận được Chúa Thánh Thần” nghĩa là gì
Hãy quay lại những lời giải thích về Seraphim của Sarov. Anh ấy giải thích cụm từ này một cách chi tiết. Một người có ba nguồn ham muốn, ý chí. Đầu tiên là thuộc linh, nó thúc đẩy sự hiệp nhất với Chúa, đạt được ân sủng. Thứ hai là của mình, thứ ba là của quỷ. Loại thứ hai buộc một người phải hành động vì tư lợi, tự hào hoặc phù phiếm. Ai cũng mắc phải và rất nguy hiểm. Ý chí thứ hai cho người đàn ông một sự lựa chọn. Chính anh ta quyết định động cơ nào hướng dẫn anh ta, phải làm gì và tại sao. Một số ăn cắp, những người khác làm điều tốt. Nhưng họ hành động vì một kết quả thế gian. Họ đã làm điều tốt với người hàng xóm, để anh ta và chính mình hài lòng. Chỉ có ý muốn đầu tiên là từ Chúa. Nó khuyến khích một người làm những việc tốt vì Chúa Thánh Thần. Khi nàongười đàn ông của cô ấy lắng nghe, anh ta cũng thu “vốn”. Nhưng không phải thế gian, như vàng và tiền, mà là vĩnh cửu. Seraphim của Sarov cho rằng mọi người cần phải tích lũy của cải này càng nhiều càng tốt. Đừng sợ anh ta, nhưng hãy phấn đấu để đạt được. Bản chất của đức tin không nằm ở sự cầu nguyện, và không nằm ở việc điều hành các nghi lễ. Ý nghĩa của tất cả những gì một người bị rối loạn làm là nhờ nhận được Chúa Thánh Thần, sự tích lũy của cải vĩnh cửu này.
