"Ngươi chớ lấy danh Chúa một cách vô ích" là những từ chỉ điều thứ ba trong các điều răn của Đức Chúa Trời được liệt kê trong Sách Xuất Hành. Nó cũng được tìm thấy trong Sách Phục truyền luật lệ ký. Một phiên bản khác của câu nói này là: "Đừng lấy danh Chúa một cách vô ích." Biểu thức này có một sự tiếp diễn, nói lên rằng ai làm điều này, Chúa chắc chắn sẽ trừng phạt. Điều răn này được hiểu như thế nào? Ý nghĩa của "Chớ lấy danh Chúa một cách vô ích" sẽ được thảo luận dưới đây.
Ý nghĩa của biểu thức
Trạng từ “vô ích” được sử dụng trong văn bản điều răn được đánh dấu trong từ điển là “lỗi thời”, “sách vở”, “ám chỉ phong cách cao cấp”. Nói một cách dễ hiểu, trạng từ "in vain" được sử dụng. Đó là, đây là những từ đồng nghĩa.
Theo từ điển, "vô ích" có nghĩa là:
- vô ích;
- không cần thiết;
- vô dụng;
- không thành công;
- phụ;
- vô căn cứ;
- vô nghĩa.
Vì vậy, nếu chúng ta diễn đạt lại cụm từ đang nghiên cứu “Không phảilấy danh Chúa một cách vô ích”theo ý nghĩa đã nêu, thì người ta có thể nói như sau:“Người ta không nên dùng danh Chúa một cách vô tri, như một thứ vô ích và không cần thiết.”
Nếu bạn áp dụng phương pháp ngược lại, thì bạn có thể diễn đạt như thế này: “Bạn chỉ có thể phát âm tên của Đấng Toàn Năng một cách có ý thức, với ý định chân thành, trong bối cảnh hữu ích (cần thiết), với mục đích hữu ích.”
Vi phạm điều răn thứ 3 là gì?
Đây là vi phạm điều cấm không được phát âm danh Đức Chúa Trời một cách vô ích. Tóm lại, nó có nghĩa là:
- Sử dụng danh Chúa trong bối cảnh không thích hợp, không có ý nghĩa thiêng liêng, không dâng mình cho Chúa.
- Phát âm nó như một lời nguyền rủa hoặc mắng mỏ, mong muốn làm hại ai đó.
- Nhân danh Chúa để tuyên thệ sai lầm, với mục đích lừa dối, gây hiểu lầm.
Đây được coi là sự suy đoán nhân danh Chúa.
Giải thích trong Cựu ước và Tân ước
Về ý nghĩa của điều răn thứ ba, "Chớ lấy danh Chúa làm phước", người ta có thể tìm thấy nhiều lời giải thích trong Kinh thánh. Vào thời Cựu Ước, khi một lời thề được đưa ra nhân danh Đức Chúa Trời, điều này được coi là một sự đảm bảo về tính trung thực của lời thề. Vì vậy trong sách Phục truyền luật lệ ký có lời kêu gọi: “Hãy kính sợ Chúa, chỉ hầu việc Ngài và lấy danh Ngài mà thề”. Về vấn đề này, một lời thề sai có nhắc đến tên của Đức Chúa Trời là vi phạm điều răn được đề cập.
Trong Tân Ước, Chúa Giê-su cũng giải thích ý nghĩa của các điều răn. Về phần ba trong số họ, Phúc âm Ma-thi-ơ nói như sau. "Khôngthề ở tất cả: không bởi trời, vì nó là ngai của Đức Chúa Trời; đất cũng không, vì nó là bệ chân của Ngài; Giê-ru-sa-lem cũng không, vì đó là thành của Vua vĩ đại; đầu ngươi cũng không, vì ngươi không thể làm cho một sợi tóc trắng hay đen. " Do đó, Tân Ước kêu gọi từ bỏ hoàn toàn các lời thề.
Thông tin thêm về vi phạm
Những việc làm sau đây là vi phạm điều răn "Chớ nhân danh Chúa mà vô ích":
- Một lời hứa với Chúa và bị phá vỡ. Trong Truyền đạo có nói rằng khi đã thề nguyện với Đức Chúa Trời, thì lời thề ấy phải được thực hiện ngay lập tức, vì Ngài không ưa kẻ ngu. Vì vậy, thà đừng hứa gì cả còn hơn hứa mà không giao.
- Lời tiên tri sai, có nghĩa là tuyên bố về một ý tưởng, quyền tác giả của nó được quy cho Đấng Toàn Năng. Đây cũng là một sự vi phạm điều răn, vì sự giả dối được gán cho danh thánh của Đức Chúa Trời.
- Nói suông gần tôn giáo, tức là đề cập đến danh của Chúa trong một bài phát biểu mà không có bất kỳ nền tảng tâm linh nào. Sử dụng các từ như: “Ôi, Chúa ơi!”, “Chúa ơi!”, “Chúa ơi!”.
- Sử dụng không đứng đắn tên của Đấng toàn năng. Ví dụ, như một câu thần chú ma thuật hoặc trong nhiều trò bói toán khác nhau.
- Báng bổ, tức là phạm thượng Đức Chúa Trời. Ví dụ, điều này được xác nhận bởi một tình tiết trong Phúc âm Ma-thi-ơ, khi người Do Thái cố tình buộc tội Đấng Cứu Rỗi phạm thượng để xử tử. Và Ê-tiên cũng bị buộc tội gian dối trong Công vụ: “Và họ dạy một số người làm chứng: chúng tôi nghe nói rằng ông ta đã nói những lời báng bổ trongChúa và Moses.”
- Nói chuyện nhàn rỗi trong khi quay sang Chúa. Trong lời cầu nguyện của mình, một người hướng về Đấng Toàn Năng, đến thánh danh, tôn cao anh ta. Để tuân giữ điều răn, chỉ cần tấm lòng rộng mở và chân thành đối với Cha Thiên Thượng là điều cần thiết. Những lời cầu nguyện không thể là đạo đức giả, lừa dối, ghi nhớ, tự động nói hoặc đọc. Chúng không nên chứa những từ thông thường và những cuộc nói chuyện vu vơ. Từ sách Ê-sai, rõ ràng là Đức Chúa Trời chống lại sự thờ phượng giả hình. Nó viết: “Những người này tiếp cận tôi chỉ bằng môi của họ và tôn vinh tôi chỉ bằng lưỡi của họ. Và trái tim của anh ấy ở xa tôi, lợi ích của họ là nghiên cứu các điều răn.”
Các vi phạm khác đối với điều răn
Trong số các trường hợp vi phạm chỉ thị từ trên "không được nhân danh Chúa một cách vô ích" còn có những người khác. Đây là:
- Những hành động không chính đáng. Khi một người tự xưng là Cơ đốc nhân, nhưng không hành động giống như cách mà Chúa Giê-su Christ đã làm trong tình huống tương tự, thì đây là việc sử dụng danh Đức Chúa Trời một cách vô ích. Một hành động như vậy được coi là suy đoán về danh của Chúa Kitô. Về mặt này, Tân Ước chứa đựng một lời kêu gọi sống và làm những việc xứng đáng với danh hiệu Cơ đốc nhân. Ví dụ, điều này được đề cập trong Thư tín gửi Ê-phê-sô của Sứ đồ Phao-lô.
- Thay đổi tên của Chúa. Một số người gọi Đấng toàn năng không phải bằng tên của ông, nhưng bằng những tên khác. Ví dụ, ai đó nói rằng Phật và Krishna cũng là tên của Chúa. Nhưng điều này cũng giống như cách gọi Alexander Eugene. Vì vậy, Chúa sẽ không thích nếu người khác chotên.
- Làm ô nhục danh Đức Chúa Trời, và báng bổ Ngài về những gì dành riêng cho Ngài, về những gì họ làm với những điều thánh khiết của Chúa, với những gì Ngài gọi là thánh. Trong sách Lê-vi Ký có những lời sau đây: “Chúa phán cùng Môi-se:“Hãy bảo A-rôn và các con trai của ông ấy phải cẩn thận với những điều thánh của con cái Y-sơ-ra-ên, để chúng không làm ô nhục danh thánh ta trong những gì đã được dâng hiến. cho tôi.”
- Từ chối sự hy sinh của Chúa Giê-xu Christ, coi thường nhân cách và vai trò của Ngài. Điều này vi phạm điều răn thứ ba, vì nó từ chối danh của Đức Chúa Trời, mà Ngài đã tỏ mình ra cho thế giới như một Đấng Cứu Rỗi.
Tại sao việc tuân giữ điều răn thứ ba lại quan trọng?
Tên của Chúa là sự phản ánh bản chất của Ngài, nó không thể tách rời khỏi Ngài. Khi nó được sử dụng một cách vô ích, nó có thể được coi là làm mất giá trị của nó, do đó thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với chính Chúa.
Thi thiên nói rằng Đức Chúa Trời là thánh và danh Ngài là thánh. Thánh có nghĩa là cho một mục đích đặc biệt. Đấng Toàn năng không tương thích với sự phù phiếm và tội lỗi. Khi danh thánh được nhắc đến một cách vô ích, Đức Chúa Trời được kết hợp với sự phù phiếm tội lỗi.
Và cũng là tên của Thiên Chúa là quyền truy cập vào các ân huệ, phước lành và ân sủng của Ngài. Khi một người sử dụng nó một cách vô ích, anh ta sẽ tự tước đoạt của mình khỏi chúng.
