Trong tôn giáo Thiên chúa giáo, có rất nhiều bí ẩn liên quan đến một số truyền thống tôn giáo đã trở thành thông thường đối với con người hiện đại. Những câu đố như vậy đã tồn tại trong nhiều thế kỷ, nhưng không ai chú ý đến chúng vì ý nghĩa thấp của chúng. Tuy nhiên, nhiều nhà thần học và chuyên gia trong lĩnh vực lịch sử Cơ đốc giáo ngày nay chú ý đến tất cả các sự kiện mà bằng cách này hay cách khác giúp chúng ta có thể sống lại các sự kiện thời xa xưa. Vấn đề cấp bách nhất hiện nay là cuộc đời của Chúa Giê Su Ky Tô.
Người này thực sự là huyền thoại, mặc dù có nhiều lập luận ủng hộ thực tế lịch sử của anh ta. Nhiều việc làm của người đàn ông này phần lớn xác định các truyền thống và nghi lễ sau này bắt nguồn từ Cơ đốc giáo. Nói một cách đơn giản, những gì Chúa Giê-xu đã làm, chúng ta làm ngày nay, qua đó lặp lại những việc làm thánh của Ngài. Sự kiện nổi bật nhất trong cuộc đời của nhân vật lịch sử này có thể được gọi là Phép Rửa của Chúa, sẽ được thảo luận trong bài viết.
Báp têm như một nghi thức Cơ đốc giáo hiện đại
Cơ đốc giáo chứa đựng rất nhiều truyền thống đóng một vai trò khá dân chủ trongcuộc sống của những người tin Chúa. Phép báp têm của Chúa chúng ta là Chúa Giêsu Kitô là một biểu tượng, một hành động vĩ đại, đã trở thành một truyền thống, một tín điều. Ngày nay, báp têm được coi là một nghi thức giúp ban cho một người ân điển của Đức Chúa Trời. Như vậy, báp têm là thời điểm nhận được sự chăm sóc thiêng liêng. Nhiều nhà khoa học không đồng ý với cách giải thích này, nhấn mạnh rằng phép báp têm của Chúa Giê-su, giống như phép báp têm của bất kỳ người nào khác, là một hành động từ bỏ mọi thứ tiêu cực và chấp nhận Đức Chúa Trời trong linh hồn của một người như là người cai trị, người bảo trợ duy nhất. Do đó, với sự trợ giúp của nghi thức này, chúng ta đưa ra lựa chọn: chấp nhận Chúa hay không. Lý thuyết này phần lớn đã được xác nhận trong lịch sử.
Câu chuyện về lễ rửa tội của Chúa Giê Su Ky Tô
Đại lễ rửa tội là tên của hành động diễn ra trên sông Jordan. Nó được mô tả chi tiết trong các câu chuyện phúc âm và có một tên thông dụng hơn - Phép rửa của Chúa. Việc đề cập đến sự kiện này trong các sách phúc âm khiến chúng ta có thể coi đó là lịch sử, vì ngoài văn học tôn giáo, những tác phẩm này còn là một nguồn lịch sử.
Theo câu chuyện phúc âm, Chúa Giê-xu đến sông Jordan vào năm 30 tuổi. John the Baptist làm báp têm cho anh ta, điều này đã gây ra sự hoang mang lớn cho phần sau, bởi vì Chúa Giêsu là Đấng Mêsia, và do đó anh ta phải làm báp têm. Tuy nhiên, Con Thiên Chúa đã chấp nhận món quà báp têm từ Gioan, nhờ đó Chúa Thánh Thần ngự xuống trên ông dưới hình dạng một con chim bồ câu trắng.
Chuyện kể rằng Chúa Giê-xu Christ, người mà lễ rửa tội diễn ra trên sông Jordan, đã nhận được sự thanh tẩy khỏi sự tồn tại tội lỗi trên trái đất. Nói cách khác, điều quan trọng trong câu chuyện này không phải là Chúa Thánh Thần từ trời xuống, mà là ẩn ý. Báp têm là hành động chấp nhận Đức Chúa Trời là đấng tối cao thực sự, như đã đề cập trước đó. Tầm quan trọng của lễ báp têm như một nghi thức được nhấn mạnh bởi thực tế là nó được tổ chức bởi Chúa Giê Su Ky Tô. Lễ rửa tội của người đàn ông này đã đánh dấu sự xuất hiện của một nghi thức tương tự trong thế giới Cơ đốc. Một vai trò quan trọng trong việc hiểu bản chất của phép báp têm được đóng bởi những hành động tiếp theo của Đấng Christ.
Đấng Christ lang thang trong sa mạc
Phép báp têm của Chúa Giê-xu Christ ở Jordan là điều tối quan trọng trong quá trình nghiên cứu tầm quan trọng của sự kiện này. Chúng tôi nhận ra rằng báp têm là biểu tượng của đức tin và sự trong sạch. Nhưng ít ai biết rằng câu chuyện về lễ rửa tội không kết thúc ở đó. Hơn nữa, sự kiện này ảnh hưởng trực tiếp đến những hành động tiếp theo của Chúa Giê-su trong quá trình lưu lạc trong đồng vắng.
Sau sự kiện trên sông Jordan, nhà tiên tri lập tức đến sa mạc và ở đó trong 40 ngày. Cũng như vậy, anh đã chuẩn bị tinh thần để hoàn thành sứ mệnh đã được chuẩn bị cho anh. Qua Kinh Thánh, chúng ta biết rằng Con Đức Chúa Trời đã gánh lấy tội lỗi của con người để Đức Chúa Trời tha thứ cho chúng ta. Điều này chỉ có thể được thực hiện thông qua một hành động hy sinh bản thân, mà điều đó là cần thiết để chuẩn bị về tinh thần và thể chất. Kinh thánh phúc âm cho chúng ta biết về những sự kiện đã diễn ra trong chính sa mạc.
Ba Cám dỗ của Satan
Khi Ma quỷ nhìn thấy nỗ lực của Chúa Giê-su muốn từ bỏ mọi tội lỗi và thanh tẩy bản thân, nó quyết định thử nghiệm ý chí của Đấng Mê-si. Để làm điều này, Sa-tan cố gắng cám dỗ Chúa Giê-su ba lần:
- qua cơn đói;
- sử dụngtự hào;
- thông qua niềm tin.
Mỗi "đòn bẩy" mới mà qua đó áp lực lên Chúa Giê-xu đều tinh vi hơn cái trước.
Đói là điều nhỏ nhất có thể thu phục Chúa Giê-xu về phe Ma quỷ. Khi tội lỗi xác thịt này không có tác dụng với Con Đức Chúa Trời, Sa-tan thử thách lòng kiêu hãnh và đức tin của hắn. Nhưng ngay cả ở đây Chúa Giêsu cũng không bỏ cuộc. Sa-tan cố gắng hết sức để chứng tỏ rằng tất cả mọi người, ngay cả Chúa Giê-xu Christ, có thể vỡ òa trước trái ngọt của hắn. Phép báp têm đã giúp ông không thể bị hủy hoại trước những cám dỗ của Satan. Theo đó, báp têm không chỉ giúp chúng ta nhận được ân điển của Đức Chúa Trời mà còn có thể cho chúng ta sức mạnh để chiến đấu chống lại mọi hành vi tội lỗi của Ma quỷ.
Giả thuyết về nơi đặt lễ rửa tội của Chúa Giê Su Ky Tô
Ngày nay, các nhà khoa học đang cố gắng hết sức để hiểu và làm sống lại các sự kiện được mô tả trong các văn bản Kinh thánh. Mọi người đều biết rằng lễ báp têm của Chúa Giê Su Ky Tô tại sông Giođan là một sự kiện lịch sử có thật, nhưng nó có thực sự diễn ra ở sông Giôđan không? Thực tế là những người hành hương hiện đại chỉ trích thông tin về địa điểm, có lẽ, là nơi làm lễ rửa tội. Thứ nhất, Palestine không phải là "vùng đất dồi dào" của Tin Lành. Nhiệt và đồng bằng sa mạc ngự trị ở đây. Thứ hai, tất cả những ai đã xem sông Jordan hiện tại sẽ hiểu rằng đây rõ ràng không phải là nơi thích hợp. Nó bẩn và hẹp.
Theo các nhà khoa học, vào thế kỷ 1 sau Công nguyên, hầu như không có điều gì khác biệt. Như vậy, vẫn chưa thể nói chính xác nơi Chúa Giêsu chịu phép rửa. Đấng Christ. Ngay cả khi tính đến sự phát triển của khoa học lịch sử ngày nay nhanh như thế nào.
Cần lưu ý rằng nhiều nhà khoa học đã đưa ra những câu chuyện đáng kinh ngạc nhất về nơi Chúa Giê-su Ki-tô được rửa tội. Lễ rửa tội có thể diễn ra ở nhiều nơi, dựa trên những phát hiện khảo cổ học hiện đại. Rất có thể sự kiện Cơ đốc giáo vĩ đại này đã diễn ra trên lãnh thổ của Jordan, nhưng đây là một chủ đề cho một bài báo riêng biệt.
Kết
Vì vậy, Chúa Giêsu Kitô, người mà lễ rửa tội đã trở thành một truyền thống Kitô giáo theo thời gian, bằng hành động của mình cho thấy tầm quan trọng của hành động chấp nhận đức tin này. Các dữ kiện lịch sử được trình bày trong bài báo cho chúng ta thấy tầm quan trọng của sự kiện này không chỉ đối với lịch sử của Cơ đốc giáo, mà còn đối với tất cả những người chấp nhận tôn giáo này là đức tin chân chính.
