Ai thường được mô tả bằng biểu tượng nhất? Chúa Giêsu Kitô là nhân vật chính đã được vẽ và tiếp tục được vẽ bởi các nghệ sĩ nhà thờ. Trong hơn 200 năm, xung đột giữa các tổ phụ của đức tin Cơ đốc liên quan đến việc được phép khắc họa hình ảnh của Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục. Một bên gọi đó là tà giáo và báng bổ, ám chỉ việc cấm tạo ra các thần tượng. Một lý do khác lý giải quyết định của cô ấy bởi thực tế rằng biểu tượng không phải là một vị thần, nhưng cho phép một người không hoàn hảo tiếp cận với người không thể hiểu được thông qua hiện thân của nó. Ai trong số họ giành chiến thắng trở nên rõ ràng khi đến thăm bất kỳ ngôi đền nào.
Bắt đầu vẽ biểu tượng
Biểu tượng đầu tiên ra đời như thế nào? Hình ảnh kỳ diệu của Chúa Giê-su Ki-tô xuất hiện khi ông lấy một mảnh vải (đĩa) lau mặt, sau đó hình ảnh của ông được hình thành theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Truyền thuyết nói vậy. Vua Avgar, người trị vì Osroene, đã được chữa lành với sự giúp đỡ của khuôn mặt này khỏi một căn bệnh khủng khiếp - bệnh phong. Và bản thân canvas đã trở thành nguồn gốc cho một số biểu tượng "Đấng cứu thế không phải do tay làm". Biểu tượng lâu đời nhất vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay có niên đại từ thế kỷ 15. Nó được vẽ bằng sáp và được lưu giữ tại một trong những tu viện Ai Cập.
Tất cả Cơ đốc giáo được thấm nhuần theo nghĩa đen với tính biểu tượng và ý nghĩa ẩn. TẠInghĩa đen ngày nay không được xem xét, cả Kinh thánh hay biểu tượng. Chúa Giêsu Kitô cũng được bao quanh bởi các câu chuyện ngụ ngôn trong các hình ảnh. Điều này đặc biệt phổ biến khi nghệ thuật biểu tượng trong Cơ đốc giáo chỉ mới ở giai đoạn sơ khai. Ngoài ra, kỹ thuật này còn có liên quan trong những ngày của iconoclasm. Ông đã cho phép tránh sự bắt bớ và trừng phạt vì sự tôn vinh các hình ảnh của Đấng Cứu Rỗi. Vào thời điểm đó, nó được viết dưới dạng một con chim, mà theo tổ tiên của chúng ta, đã nuôi con bằng thịt của nó - một con bồ nông. Và ẩn dụ cá heo là "vị cứu tinh của người chết đuối." Việc song hành với việc cứu rỗi các linh hồn tội lỗi là điều hiển nhiên. Sau đó, những thủ thuật như vậy đã bị cấm, biểu tượng kinh điển mà chúng ta biết đến đã được cho phép. Chúa Giê-su Christ bắt đầu được mô tả theo hình ảnh mà chúng ta thường thấy trong các nhà thờ.
Chúa tể của đất và trời
Con Thiên Chúa được vẽ bởi nhiều nghệ sĩ, và mỗi hình ảnh của Ngài đều có nguồn gốc lịch sử riêng. Biểu tượng của Chúa Giê-xu Christ, Đấng toàn năng, hay nói cách khác là "Pantokrator" ("Đấng cứu thế toàn năng"), là một trong những chu kỳ phổ biến nhất trong nghệ thuật biểu tượng. Theo truyền thống, ông cầm sách Phúc âm bằng tay trái, trong khi tay phải giơ lên để ban phước. Con số được mô tả cả chiều dài đến ngực và chiều dài toàn thân. Đấng Cứu Rỗi có thể ngồi trên ngai vàng, nơi nhấn mạnh danh hiệu vua của trời và đất, trong khi trên tay Ngài sẽ có biểu tượng của quyền lực - một vương trượng và một quả cầu.
Hiện tượng kỳ diệu
Một trong những hình ảnh được yêu thích nhất ở Nga - Đấng cứu thế không phải do bàn tay tạo ra - một biểu tượng, trên đó là Chúa Giê-suđơn giản, gần gũi và dễ hiểu đối với chúng ta. Thông thường các họa sĩ vẽ biểu tượng mô tả ông là một người đàn ông trung niên, với các nét gầy, rõ ràng và đều đặn. Thần thái và sự tĩnh lặng toát ra từ anh ta, có lẽ vì khuôn mặt này thường trang điểm cho các biểu ngữ của binh lính Nga. Nền có thể là vải buộc ở trên cùng bằng các nút thắt hoặc gạch. Lựa chọn thứ hai chỉ xuất phát từ câu chuyện đó với vị vua ốm yếu. Sau khi hồi phục, Avgar đã làm lễ rửa tội và trở thành một Cơ đốc nhân. Một hình ảnh kỳ diệu đã đăng quang các cổng vào thành phố. Sau cái chết của người cai trị, chủ nghĩa ngoại giáo quay trở lại, biểu tượng này đã bị che lấp, và nơi này đã bị lãng quên. Sau 4 trăm năm, một trong các giám mục đã có một khải tượng về nơi để tìm kiếm Đấng Cứu Rỗi. Trong thời gian này, biểu tượng không bị hư hại và thậm chí còn được phản chiếu trên phiến đất sét bao phủ nó.
