Anh giáo - nó là gì?

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Trước khi bạn tìm hiểu về các ý tưởng của Anh giáo và lịch sử của phong trào tôn giáo này, bạn cần hiểu những điều kiện mà nó được hình thành và các phong trào Cơ đốc giáo khác đã cạnh tranh với nó.

đạo Tin lành

Cuộc cải cách của thế kỷ 16-17 đã góp phần vào sự xuất hiện của đạo Tin lành. Hệ tư tưởng chính trị và tinh thần này là một trong những hệ tư tưởng quyết định cả trong đời sống của các quốc gia châu Âu và trong đời sống của các quốc gia trên các lục địa khác. Trong nhiều thế kỷ, các phong trào Tin lành khác nhau đã đưa ra quan điểm của họ về việc giải quyết các vấn đề tôn giáo và cung cấp nhu cầu tâm linh của các tín đồ Cơ đốc giáo.

Sự xuất hiện của các nhánh mới của đạo Tin lành vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Các phong trào Tin lành phổ biến nhất là Lutheranism, Calvin và Anh giáo. Zwinglism cũng đóng một vai trò quan trọng trong sự phát triển của đạo Tin lành, nhưng bạn sẽ tìm hiểu thêm về nó bên dưới.

Mô tả ngắn

Ban đầu, khái niệm "Lutheranism" đồng nghĩa với đạo Tin lành (trên lãnh thổ của các quốc gia thuộc Đế chế Nga cũ, từ ngữ này có liên quan hầu như trước khi bắt đầu cuộc cách mạng). Người Luther tự gọi mình là "Tin lànhCơ đốc nhân ".

Những ý tưởng của chủ nghĩa Calvin đã phổ biến khắp thế giới và ảnh hưởng đến lịch sử của toàn nhân loại. Những người theo chủ nghĩa Calvin đã đóng góp to lớn vào việc hình thành Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, và cũng trở thành một trong những nhà tư tưởng có khuynh hướng đấu tranh chống lại chế độ chuyên chế trong thế kỷ 17-19.

Không giống như thuyết Calvin và thuyết Lutheranism, thuyết Anh giáo xuất hiện theo lệnh của giới tinh hoa cầm quyền ở Anh. Chính vua Henry VIII có thể được gọi là cha đẻ của phong trào này. Sau khi được thành lập, thể chế giáo hội trở thành thành trì quốc gia của chế độ quân chủ hoàng gia, trong đó quyền tối cao của Anh giáo bắt đầu thuộc về nhà vua, và các giáo sĩ phục tùng ông ta như một thành phần quan trọng của bộ máy chuyên chế quân chủ.

Zwinglianism có một chút khác biệt so với các phong trào Tin lành khác. Nếu chủ nghĩa Calvin và chủ nghĩa Anh giáo ít nhất có liên hệ gián tiếp với chủ nghĩa Lutheranism, thì chủ nghĩa Zwinglianism được hình thành tách biệt với phong trào này. Nó phổ biến ở miền nam nước Đức và Thụy Sĩ vào thế kỷ 16. Vào đầu thế kỷ 17, nó đã hợp nhất với chủ nghĩa Calvin.

Đạo Tin lành ngày nay

Hiện tại, các phong trào Tin lành đang lan rộng ở Hoa Kỳ, các nước Scandinavia, Anh, Canada, Đức, Hà Lan và Thụy Sĩ. Bắc Mỹ có thể được gọi là trung tâm chính của đạo Tin lành, vì ở đây có số lượng lớn nhất các trụ sở của các phong trào Tin lành khác nhau. Đạo Tin lành thuộc loại ngày nay được đặc trưng bởi khát vọng thống nhất toàn cầu, được thể hiện trong việc sáng tạoHội đồng Giáo hội Thế giới 1948.

Lutheranism

Phong trào này bắt nguồn từ Đức, hình thành nên những nền tảng cơ bản của đạo Tin lành như vậy. Khởi nguồn của nó là Philip Melanchthon, Martin Luther, cũng như những người cùng chí hướng với họ, những người đã chia sẻ ý tưởng của cuộc Cải cách. Theo thời gian, thuyết Lutheranism bắt đầu lan rộng ở Pháp, Hungary, Áo, các nước Scandinavia và Bắc Mỹ. Hiện tại, có khoảng 75.000.000 người Luther trên hành tinh của chúng ta, 50.000.000 trong số đó là thành viên của Liên minh Thế giới Luther, được thành lập vào năm 1947.

Người Luther có một số cuốn sách tâm linh, nhưng bản chất của học thuyết của họ được trình bày chi tiết nhất trong "Book of Concord". Những người ủng hộ phong trào này tự coi mình là những người theo thuyết ủng hộ ý tưởng về một vị thần ba ngôi và thú nhận bản chất Thiên Chúa - con người của Chúa Giêsu Kitô. Đặc biệt quan trọng trong thế giới quan của họ là quan niệm về tội lỗi của A-đam, tội lỗi chỉ có thể được khắc phục nhờ ân điển của Đức Chúa Trời. Đối với người Luther, tiêu chí đáng tin cậy nhất cho tính đúng đắn của đức tin là Kinh thánh. Họ cũng được hưởng thẩm quyền đặc biệt với các nguồn thiêng liêng khác tương ứng đầy đủ và hoàn toàn với Kinh thánh chứ không phải ngược lại (Truyền thống Thánh của các Giáo phụ có thể được trích dẫn làm ví dụ). Những phán xét của các tín đồ nhà thờ, có liên quan trực tiếp đến nguồn gốc của việc xưng tội, cũng là đối tượng được phê bình đánh giá. Chúng bao gồm tác phẩm của chính Martin Luther, người mà các thành viên của phong trào này đối xử với sự tôn trọng, nhưng không có sự cuồng tín.

Lutherans chỉ công nhận hai loại bí tích: rửa tội và rước lễ. Thông qua báp têm người đàn ôngchấp nhận Đấng Christ. Qua Tiệc Thánh, đức tin của anh được củng cố. Trong bối cảnh của những lời tuyên xưng khác, thuyết Lutheranism được phân biệt bởi thực tế là không chỉ những người nắm giữ phẩm giá thánh, mà cả những Cơ đốc nhân bình thường cũng có thể rước lễ với một chiếc chén. Theo Lutherans, một linh mục chính xác là một người không khác gì những giáo dân bình thường và chỉ đơn giản là một thành viên có kinh nghiệm hơn trong cộng đồng tôn giáo.

Chủ nghĩa Calvin

Từ bộ ba đạo Tin lành thánh thiện "Lutheranism, Calvin, Anglicanism", phong trào thứ hai đã đóng một vai trò khá quan trọng trong các quá trình cải cách. Bắt nguồn từ Đức, ngọn lửa của cuộc Cải cách nhanh chóng nhấn chìm Thụy Sĩ, tạo cho thế giới một phong trào Tin lành mới được gọi là Chủ nghĩa Calvin. Nó xuất hiện gần như cùng lúc với thuyết Lutheranism, nhưng phát triển phần lớn mà không có ảnh hưởng của thuyết sau này. Do có nhiều khác biệt giữa hai nhánh Cải cách này, vào năm 1859, họ chính thức tách ra, đảm bảo sự tồn tại độc lập của các phong trào Tin lành.

Chủ nghĩa Calvin khác với Chủ nghĩa Luther ở những ý tưởng cấp tiến hơn. Nếu người Luther yêu cầu loại bỏ khỏi nhà thờ những gì không tương ứng với sự dạy dỗ trong Kinh thánh, thì những người theo thuyết Calvin muốn loại bỏ những gì không được yêu cầu trong chính giáo huấn này. Những nền tảng cơ bản của xu hướng này đã được phác thảo trong các tác phẩm của Genet Calvin, mà chủ yếu là tác phẩm "Chỉ dẫn trong đức tin Cơ đốc".

Các học thuyết quan trọng nhất của thuyết Calvin giúp phân biệt nó với các phong trào Cơ đốc giáo khác:

1. Công nhận sự tôn nghiêm của các văn bản chỉ trong Kinh thánh.
2. Lệnh cấm xuất gia. Theo những người theo thuyết Calvin, mục tiêu chính của đàn ông và phụ nữ là tạo ra một gia đình vững mạnh.
3. Sự vắng mặt của các nghi thức nhà thờ, sự phủ nhận rằng một người chỉ có thể được cứu thông qua các giáo sĩ.
4. Khẳng định học thuyết tiền định, bản chất của nó là tiền định của cuộc sống con người và hành tinh xảy ra theo ý muốn của Chúa.

Theo lời dạy của người theo thuyết Calvin, chỉ có đức tin vào Đấng Christ là cần thiết cho sự sống vĩnh cửu và những việc làm của đức tin không cần thiết cho điều này. Những việc làm tốt của đức tin chỉ cần thiết để thể hiện lòng thành của đức tin.

Zwinglianism

Khi nói đến các phong trào Thiên chúa giáo, nhiều người nghĩ đến Chính thống giáo, Công giáo, Lutheranism, Calvin và Anh giáo, nhưng đồng thời họ lại quên mất một xu hướng khá quan trọng khác là Zwinglianism. Người sáng lập ra nhánh Tin lành này là Ulrich Zwingli. Mặc dù gần như độc lập hoàn toàn với các ý tưởng của Martin Luther, chủ nghĩa Zwinglian về nhiều mặt tương tự như chủ nghĩa Lutheranism. Cả Zwingli và Luther đều là tín đồ của ý tưởng về thuyết tất định.

Nếu chúng ta nói về việc kiểm tra các quy tắc của nhà thờ về sự thật của họ, thì Zwingli chỉ coi là đúng với điều được Kinh thánh trực tiếp xác nhận. Tất cả những yếu tố khiến một người không thể đi sâu vào bản thân và khơi gợi những cảm xúc sống động trong anh ta phải bị loại bỏ hoàn toàn khỏi nhà thờ. Zwingli chủ trương chấm dứt các bí tích trong nhà thờ, và trong các nhà thờ của những người cùng chí hướng với anh, mỹ thuật, âm nhạc và Thánh lễ Công giáo đã bị hủy bỏ, thay vào đó là các bài giảng dành riêng cho Thánh. Kinh thánh. Các tòa nhà của các tu viện trước đây trở thành bệnh viện và cơ sở giáo dục, và những thứ của tu viện được quyên góp cho tổ chức từ thiện và giáo dục. Vào cuối thế kỷ 16 và đầu thế kỷ 17, chủ nghĩa Zwinglian đã trở thành một phần của chủ nghĩa Calvin.

Anh giáo - nó là gì?

Bạn đã biết đạo Tin lành là gì và các hướng đi chính của nó là gì. Bây giờ chúng ta có thể đi thẳng vào chủ đề của bài viết, và cụ thể hơn là các đặc điểm của Anh giáo và lịch sử của phong trào này. Dưới đây, bạn có thể tìm thấy tất cả thông tin chi tiết.

Nguồn gốc

Như đã đề cập trước đó, Anh giáo là một phong trào Tin lành, là tài sản thuần túy của Anh. Ở Anh, người sáng lập ra cuộc Cải cách là Vua Henry VIII Tudor. Lịch sử của Anh giáo rất khác với lịch sử của các phong trào Tin lành khác. Nếu Luther, Calvin và Zwingli muốn thay đổi hoàn toàn hệ thống nhà thờ Công giáo, lúc bấy giờ đang ở trong tình trạng khủng hoảng, thì Henry lại đi vì động cơ cá nhân hơn. Nhà vua Anh muốn Giáo hoàng Clement VII ly hôn với vợ mình là Catherine of Aragon, nhưng ông hoàn toàn không muốn làm điều này, vì sợ hoàng đế Charles V. Đức giận dữ để đạt được mục đích mong muốn, Henry. VIII đã ban hành một sắc lệnh về sự độc lập của tổ chức nhà thờ vào năm 1533 ở Anh khỏi chế độ bảo hộ của giáo hoàng, và vào năm 1534, ông đã trở thành người đứng đầu duy nhất của nhà thờ mới đúc. Sau một thời gian, nhà vua đã ban hành các định luật cơ bản của Anh giáo, nội dung của nó ở nhiều khía cạnh giống với Công giáo, nhưng vớisự kết hợp các ý tưởng của đạo Tin lành.

Cải cách Giáo hội

Mặc dù thực tế là Anh giáo là ý tưởng của Henry VIII, nhưng người kế vị Edward VI mới là người đứng ra cải tổ giáo hội thực sự. Khi mới lên nắm quyền, các giáo điều của Anh giáo được mô tả trong 42 bài báo, mang những nét đặc trưng của cả Công giáo và Tin lành. Dưới thời trị vì của Elizabeth, một số quy tắc của tôn giáo Anh đã được sửa đổi, và kết quả là chỉ còn lại 39 điều luật, vẫn còn hiệu lực cho đến ngày nay. Đức tin mới được nêu trong các bài báo này là sự pha trộn giữa Công giáo, Calvin và Lutheranism.

Đặc điểm của học thuyết Anh giáo

Bây giờ chúng ta hãy xem xét các giáo điều và quy tắc chính của Giáo hội Anh giáo, được rút ra từ một hoặc một phong trào Cơ đốc giáo khác.

Từ thuyết Lutheranism, Anh giáo đã lấy những điều sau đây:

1. Chấp nhận Kinh thánh là nguồn chính và duy nhất của đức tin.
2. Chỉ chấp thuận hai bí tích thiết yếu: báp têm và rước lễ.
3. Hủy bỏ việc tôn kính các thánh, thờ các biểu tượng và thánh tích, cũng như giáo lý luyện ngục.

Từ chủ nghĩa Calvin:

1. Ý chỉ nhân duyên.
2. Ý tưởng đạt đến Vương quốc Thiên đàng nhờ đức tin vào Đấng Christ mà không cần làm các việc từ thiện.

Từ người Công giáo, Anh giáo vẫn giữ nguyên hệ thống phân cấp nhà thờ cổ điển, nhưng người đứng đầu không phải là Giáo hoàng, mà là Vua nước Anh. Giống như các giáo phái Cơ đốc chính, Anh giáo tuân theo ý tưởng về một vị thần ba ngôi.

Đặc điểm của sự thờ phượng trong Anh giáo

Trước đó đã có đề cập rằng phong trào tôn giáo này có các quy tắc và luật lệ riêng của nó. Các đặc điểm của sự thờ phượng và vai trò của thầy tế lễ trong Anh giáo được mô tả trong Sách Cầu nguyện chung. Công việc này dựa trên trật tự phụng vụ của Công giáo La Mã, hoạt động ở Anh trước khi các phong trào Tin lành ra đời. Ngoài việc dịch sang tiếng Anh những ý tưởng cũ, cải cách tôn giáo ở Anh còn được thể hiện ở việc cắt giảm một nghi thức đã có (ví dụ, bãi bỏ hầu hết các nghi thức, truyền thống và dịch vụ) và thay đổi các lời cầu nguyện theo các quy tắc mới. Những người sáng tạo ra Sách Cầu nguyện chung muốn tăng cường vai trò của Sách Thánh trong sự thờ phượng của Anh giáo. Các bản văn Cựu ước được phân chia theo cách mà mỗi năm người ta đọc một phần của chúng một lần. Phúc âm, ngoại trừ sách Khải huyền của nhà thần học John, từ đó chỉ lấy một số điểm, được chia ra để đọc ba lần trong năm (không tính các bài đọc Lễ hội và Chủ nhật của Sứ đồ và Tân ước.). Nếu chúng ta nói về sách Thi thiên, thì nó phải được đọc hàng tháng.

Hệ thống phụng vụ của Anh giáo đúng hơn là một bản sao của hệ thống Tin lành hơn là Công giáo La Mã hoặc Chính thống giáo. Nhưng bất chấp điều đó, nhánh Cơ đốc giáo này vẫn giữ lại một số yếu tố không thể chấp nhận được trong Đạo Tin lành. Chúng bao gồm quần áo nhà thờ của các linh mục mà họ mặc khi thờ phượng, việc từ chối ma quỷ và ban phước của nước khi làm lễ rửa tội, việc sử dụngnhẫn cưới khi kết hôn, v.v.

Chính quyền nhà thờ Anh được chia thành hai phần: Canterbury và York. Mỗi vị trí đều được điều hành bởi các tổng giám mục, nhưng người đứng đầu chi nhánh Canterbury là vị lãnh đạo giáo hội chính của Giáo hội Anh, người có ảnh hưởng vượt ra ngoài nước Anh.

Ba đảng được thành lập từ lâu giữa các Anh giáo, tồn tại cho đến ngày nay: Giáo hội Thấp, Rộng và Cao. Bên thứ nhất đại diện cho quan điểm cấp tiến của đạo Tin lành và muốn Giáo hội Anh giáo dựa nhiều hơn vào đạo Tin lành trong việc giảng dạy. Bên thứ hai thậm chí không phải là một bữa tiệc như vậy: nó bao gồm những người bình thường, trên thực tế, thờ ơ với các nghi thức hiện có, và Anh giáo dưới hình thức tồn tại hiện tại hoàn toàn thỏa mãn họ. Trái lại, Giáo hội Cấp cao, không giống như Giáo hội Thấp, cố gắng đi xa nhất có thể với những ý tưởng của cuộc Cải cách và bảo tồn những nét đặc trưng của giáo hội cổ điển xuất hiện trước khi Đạo Tin lành ra đời. Ngoài ra, các đại diện của phong trào này muốn làm sống lại những quy tắc và truyền thống đã bị mất từ nhiều thế kỷ trước, cũng như đưa Anh giáo đến gần nhất có thể với giáo hội phổ thông chung. Vào những năm 1930, trong số các vysokotserkovniks, nhà thờ "cao nhất" đã xuất hiện. Người thành lập đảng này là Pusey, giáo viên Oxford, và các thành viên của đảng tự xưng là Puseists. Vì mong muốn làm sống lại các nghi thức nhà thờ cũ, họ cũng nhận được tên"những người theo chủ nghĩa nghi lễ". Đảng này bằng mọi giá muốn chứng minh tầm quan trọng của Anh giáo và thậm chí hợp nhất nó với Giáo hội Đông phương. Quan điểm của họ rất giống với ý tưởng của Chính thống giáo:

1. Không giống như cùng một thuyết Lutheranism, Anh giáo theo tiêu chuẩn giáo hội cao nhất công nhận là uy quyền không chỉ của Kinh thánh, mà còn là Thánh truyền.
2. Theo quan điểm của họ, để có được cuộc sống vĩnh cửu, một người không chỉ cần tin mà còn phải làm những việc từ thiện.
3. "Người theo chủ nghĩa nghi lễ" đại diện cho việc tôn kính các biểu tượng và thánh tích, và cũng không từ chối việc thờ cúng các vị thánh và cầu nguyện cho người chết.
4. Không thừa nhận tiền định theo nghĩa Calvin.
5. Nhìn bí tích từ quan điểm của Chính thống giáo.

Bây giờ bạn đã biết định nghĩa của Anh giáo, lịch sử của phong trào Cơ đốc giáo này, cũng như các đặc điểm và tính năng của nó. Chúng tôi hy vọng bạn thấy bài viết này hữu ích!