Hegumen là một cấp bậc trong hàng giáo phẩm, được chỉ định cho trụ trì trong một tu viện Chính thống giáo. Bản thân từ này được dịch từ tiếng Hy Lạp là dẫn đầu, đi trước. Trong thời cổ đại, người đứng đầu bất kỳ tu viện nào cũng được chỉ định làm trụ trì, và từ nửa sau của thế kỷ 18, chỉ khi tu viện được coi là hạng ba.
Ông ấy có các quyền và nhiệm vụ chính xác như bất kỳ vị trụ trì nào khác. Sự khác biệt chính của anh ấy so với người cung cấp thông tin (chính trong tu viện hạng nhất và hạng hai) chỉ là trong thời gian làm lễ, anh ấy mặc một chiếc áo choàng tu sĩ đơn giản và đeo một chiếc quần dài. Archimandrite được mặc một chiếc áo choàng có "bài vị", cây thánh giá ở ngực, cây gậy và một cái mỏm.
Hegumen trong xã hội Xô Viết
Được thế giới biết đến với cái tên Nikolai Nikolaevich Vorobyov, vị trụ trì tương lai của tu viện sinh vào cuối thế kỷ 19 ở vùng Tver trong một gia đình nông dân đông đúc và thân thiện. Từ nhỏ anh ấy đã rất nghiêm túc, trung thực và tốt bụng, anh ấy cảm thấy có lỗi với mọi người và cố gắnglĩnh hội ý nghĩa của cuộc sống. Gia đình chỉ tôn giáo bề ngoài nên Kolya bé nhỏ đã sớm hoàn toàn mất niềm tin.
Tìm lại chính mình
Sau đó anh lao vào nghiên cứu khoa học, triết học để tìm kiếm kiến thức chân chính, nhưng rất nhanh chóng nhận ra rằng chúng cũng không có ở đó. Anh vào học viện tâm thần học ở Petrograd, nhưng chưa hoàn thành chương trình học của mình, nhận ra rằng cơ sở giáo dục không liên quan gì đến việc nghiên cứu một con người với tư cách là một con người, mà chỉ xem xét các quá trình sinh lý xảy ra trong cơ thể.
Ở tuổi 20, hoàn toàn tuyệt vọng với những cuộc lang thang vô ích để tìm kiếm kiến thức, anh chợt nhớ lại đức tin thời thơ ấu của mình và lần đầu tiên anh hướng về Chúa với yêu cầu ban cho anh một dấu hiệu, nếu anh thực sự tồn tại. Anh đã nhận được nó, và từ giây phút đó cuộc sống của anh đã thay đổi rất nhiều. Nicholas trở thành một nhà khổ hạnh. Ông giao vai trò hướng dẫn cuộc sống cho các tác phẩm của giáo phụ, khi đọc, tâm hồn ông tràn ngập niềm vui và ánh sáng.
Từ Nikolay đến Nikon
Ở tuổi 36, sau khi vượt qua thử thách nghiêm trọng, anh ấy đã phát nguyện xuất gia và trở thành Nikon. Chẳng bao lâu anh ta nhận được thứ hạng của hieromonk. Trong những năm 30, ông bị đày đến Siberia trong 5 năm. Sau khi trở về từ trại, không thể trở lại tôn giáo, anh ta trở thành một trợ lý y tế. Khi Chiến tranh thế giới thứ hai bùng nổ, nhiều nhà thờ bắt đầu hoạt động trở lại và Nikon ngay lập tức trở lại làm giáo sĩ.
Năm 1944, Giám mục Vasily của Kaluga phê chuẩn hieromonk cho vị trí hiệu trưởng nhà thờ ở thành phố Kozelsk. Sau đó, có một số lần chuyển từ chùa này sang chùa khác. Cuối cùng, ởhẻo lánh, trong một nhà thờ hoa lá, vị sư trụ trì coi đây như một cuộc lưu đày khác. Nơi ở mới rất khó khăn đối với anh, vì không có nơi nào để chờ đợi sự trợ giúp về vật chất. Tài sản của anh ấy là những cuốn sách thiêng liêng và những vật dụng cần thiết cho cá nhân.
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, hegumen Nikon đã trải qua một thử thách khác dưới hình thức một căn bệnh. Trong ba tháng, anh chỉ được phép uống sữa, nhưng điều này không làm anh khó chịu. Cho đến ngày cuối cùng của cuộc đời, ông đã giúp đỡ mọi người, hướng dẫn họ con đường chân chính. Ông thúc giục thực hiện các điều răn trong Kinh thánh và tuân theo những con đường không dẫn đến xa Chúa. Trụ trì Nikon qua đời vào năm 63 của thế kỷ 20 vào ngày 7 tháng 9.
Hiệu trưởng của xã hội hiện đại
Hegumen Evmeniy là một người độc nhất vô nhị kết hợp tôn giáo, tâm lý học và thực hành tâm linh. Anh ấy đến thế giới này vào năm 1969. 30 năm sau, tại Kiev-Pechersk Lavra, ông nhận chức linh mục và được bổ nhiệm làm bộ trưởng Nhà thờ Chính thống giáo, kể từ năm 92, ông là hiệu trưởng của một tu viện ở làng Remsha, Vùng Ivanovo. Tại đây, anh ấy đã thành lập một trung tâm phục hồi cho những người nghiện ma túy.
Một trụ trì năng động là đối tượng bị lên án
Vì thái độ trung thành với các biểu hiện khác nhau của Cơ đốc giáo, Trụ trì Eumenius đã nhiều lần bị lên án và lên tiếng gay gắt. Kết quả là vào năm 2006, anh ta bị buộc tội sống đời sống tu viện sai trái và bị cách chức trụ trì tu viện.
Kể từ thời điểm đó, ông là nhân viên của Bộ Truyền giáo thuộc Tòa Thượng Phụ Mátxcơva,đạo diễn chương trình "Con đường". Anh tiếp tục điều hành một trung tâm cai nghiện cho những người nghiện ma túy. Bất chấp những bài viết tích cực của mình, Cha Yevmeny vẫn bị chỉ trích, lý do chính là chương trình Alfa-Kurs. Vị sư trụ trì đã mượn đường hướng tôn giáo này từ người Anh, ý nghĩa của nó là giúp những người trẻ tuổi làm quen với những điều cơ bản của đức tin. Được thay đổi để phù hợp với Chính thống giáo, khóa học đã nhận được sự ban phước từ Đức Tổng Giám mục John và cho đến ngày nay, quy tụ thính giả tại các quảng trường đô thị khác nhau.
Vai trò của tâm lý học trong đức tin Chính thống
Vị viện trưởng tin rằng mỗi mục sư phải nắm vững những điều cơ bản về tâm lý học. Suy cho cùng, nhiệm vụ chính của anh ấy là giúp đỡ mọi người bằng một cuộc trò chuyện, những lời khuyên thiết thực hoặc những lời chia tay, được đúc kết từ kinh nghiệm sống hoặc kiến thức chuyên môn của chính anh ấy. Cha Evmeny tập trung vào thực tế là tâm lý học cho phép bạn tìm ra cách tiếp cận cá nhân đối với từng người đến ăn năn. Những lý do chính để lên án các kỹ thuật tâm lý là quan điểm bảo thủ của giới tăng lữ, đặc biệt là về Lập trình Ngôn ngữ Thần kinh (NLP).
Vai trò của trụ trì trong xã hội hiện đại là rất lớn, nhưng cũng rất nhiều tranh cãi. Các hoạt động của anh ta bị bắt bớ và lên án. Chỉ một người có ý chí mạnh mẽ mới có thể không mất đi nguồn cung cấp năng lượng và tiếp tục công việc truyền giáo để cứu không chỉ những người nghiện ma túy mà còn cả những linh hồn đã mất khác.
