Ngày nay, khi việc coi mình là tín đồ của nhiều loại tôn giáo đã trở thành mốt, thì một số người, cố gắng nhấn mạnh sự không tin tưởng của họ vào Chúa, tự gọi mình là người vô thần. Những người vô thần là ai? Một người phủ nhận niềm tin vào Chúa (Allah) có thể tự gọi mình là người vô thần không? Những người vô thần nổi tiếng như Friedrich Engels, Pyotr Gannushkin, Vitaly Ginzburg, Evgraf Duluman và những người theo họ là gì? Hãy tìm ra nó.
Những người vô thần là ai?
Thuyết vô thần là một thuật ngữ được dịch là "Vô thần". Khái niệm này xuất phát từ Pháp, nhưng kết hợp tất cả các hình thức phủ nhận Chúa và tôn giáo. Những người vô thần chắc chắn rằng bất kỳ tôn giáo nào cũng là một ý thức huyễn hoặc,
dựa trên sự phủ nhận của thế giới tự nhiên. Những người vô thần khác với những tín đồ của bất kỳ giáo phái nào? Người đầu tiên tin rằng bản chất của sự vật là tự nhiên, và tôn giáo, dù nó có thể là gì, đều do con người phát minh ra. Ngược lại, người thứ hai tin rằng Thượng đế (trong bất kỳ biểu hiện nào) là chính yếu, và thế giới không là gì khác ngoài sự sáng tạo của Ngài. Người vô thần nhận thức thực tế bằng cách nghiên cứu và lĩnh hội nó. Họ cố gắng tìm ra lời giải thích khoa học cho mọi hiện tượng.
Là tất cả những người không tin vào nguồn gốc thần thánh của thế giới và khôngthuộc những lời thú nhận nào có thể được coi là người vô thần? Không, không phải tất cả. Những người vô thần là ai? Những người mà đối với họ, sự hoài nghi và khao khát kiến thức khoa học về thế giới là cơ sở của thế giới quan của họ. Họ mang niềm tin của mình ra thế giới, nhưng không áp đặt nó bằng vũ lực,
và cố gắng giáo dục mọi người. Điều này chỉ có thể được thực hiện khi biết rõ lịch sử của các giáo lý tôn giáo và các đặc điểm của mỗi tín ngưỡng. Nhưng những người chỉ đơn giản phủ nhận niềm tin của họ vào Chúa, mà tin vào ma, ma túy, Cthulhu, thịt cừu hoặc các biểu hiện thần bí khác, không thể coi mình là người vô thần.
Sổ tay người vô thần
Vào thời Liên Xô, họ thậm chí còn phát hành một sổ tay hướng dẫn đặc biệt cho các giảng viên. Nó được gọi là "Sổ tay của người vô thần". Đối tượng mục tiêu của ấn phẩm là công nhân, sinh viên, nhà giáo dục. Việc xuất bản không thể được gọi là rõ ràng. Một mặt, cuốn sách đã đưa ra những câu trả lời rõ ràng cho những câu hỏi “Ai là người vô thần?”, “Tôn giáo là gì?”. Nhân viên của các trường đại học và các nhà khoa học nổi tiếng đã tham gia biên soạn sách hướng dẫn và phụ lục của nó (nó được gọi là "Người bạn đồng hành của người vô thần"), đã giới thiệu về lịch sử của các phong trào tôn giáo và hướng đi, đặc điểm của chúng. Những người biên dịch đã cảnh báo về tác hại của việc hết lòng tuân theo những lời dạy và sự ác độc của đức tin mù quáng. Mặt khác, ấn phẩm khá chính trị hóa và thường mô tả các tôn giáo không phải về thành tựu khoa học,
nhưng từ quan điểm của đảng phái và hệ tư tưởng. Cách trình bày này không phải lúc nào cũng mang tính kết luận. Ấn phẩm hôm nay được quan tâmdành cho những người vô thần hiện đại và những người sưu tập sách hiếm (mặc dù sách hướng dẫn lưu hành hàng loạt không thể gọi là hiếm).
Tổng kết
Vì vậy, những người vô thần thực sự là những người:
- tìm hiểu thế giới xung quanh bằng phương pháp khoa học;
- nhận ra giá trị vốn có của một người với tư cách là một con người, chứ không phải là một người theo học thuyết;
- coi hạnh phúc của con người là tiêu chí chính cho sự phát triển của bất kỳ xã hội nào;
- không chống lại tôn giáo, nhưng thực hiện công việc giải thích, khẳng định thế giới quan của họ và bảo vệ nhân quyền.
Ai đó trong số những người vĩ đại đã nói rằng chủ nghĩa vô thần chỉ là một tôn giáo khác. Có một điểm nhỏ trong tuyên bố này: những người tin vào Chúa, trong khi những người vô thần tin vào thuyết vô thần và sức mạnh của khoa học.
