Nhà thờ Chính thống giáo Cổ Nga là một trong những hướng đi của các Tín đồ Cổ xưa của Nga. Hiện đang hoạt động ở Nga và một số quốc gia khác.
Lịch sử Giáo hội
Cơ sở của Nhà thờ Chính thống giáo cổ đại ban đầu được tạo thành từ Beglopopovtsy. Đây là một phần của Những Tín Đồ Cũ đã chấp nhận chức tư tế, truyền từ Giáo Hội Tín Đồ Mới. Tuy nhiên, họ không nhận ra hệ thống phân cấp Belokrinitskaya.
Vào năm 1923, hầu hết các thành viên của Giáo hội Chính thống giáo cũ đã công nhận Tổng giám mục Nikola của Saratov là người đứng đầu của họ. Những người cùng thời với ông lưu ý rằng nhà sư Nikola đã lớn tuổi khá bất ngờ chuyển sang những người theo chủ nghĩa Cải tạo. Nhiều người thậm chí còn cho rằng anh ta mất trí. Khoảng một năm sau, anh vỡ mộng với những người theo chủ nghĩa Cải tạo, nhưng không quay trở lại Nhà thờ Chính thống Nga mà chuyển sang những Người theo chủ nghĩa cũ.
Năm 1929, một giáo sĩ nổi tiếng khác, Giám mục Irginsky, gia nhập Nhà thờ Chính thống giáo Cổ.
Trung Tâm Tín Đồ Cũ
Ban đầu, trung tâm của Nhà thờ Chính thống giáo cổ của Nga là ở Saratov, năm 1924 nó chuyển đến Moscow. Ông bắt đầu có trụ sở tại Nhà thờ Nikolskaya tại nghĩa trang Rogozhsky.
BNăm 1938, Nhà thờ Biến hình của Chúa Cứu thế ở Novozybkov bị đóng cửa. Các dịch vụ thần thánh trong đó chỉ được tiếp tục trong những năm Đức chiếm đóng. Kể từ đó, họ đã không dừng lại. Tuy nhiên, vào năm 1955, trung tâm của Những Người Tin Cũ, nơi dành riêng cho bài viết này, đã trở lại Saratov.
Áp lực từ các cơ quan chức năng
Lịch sử của Nhà thờ Chính thống giáo Cũ kể về một thời kỳ quan hệ khó khăn với nhà thờ chính thức và chính quyền. Người Liên Xô có thái độ tiêu cực đối với bất kỳ tổ chức tôn giáo nào, Chính thống giáo cổ cũng không ngoại lệ.
Vào cuối những năm 50, một chiến dịch chống tôn giáo lớn bắt đầu, do Khrushchev khởi xướng. Một trong những kết quả tiêu cực của việc này là khiến tình cảm giữa những kẻ đào tẩu trở nên trầm trọng hơn.
Kết quả là vào năm 1962, Giám mục Epiphanius nghỉ hưu với lý do sức khỏe yếu và tuổi cao. Người đứng đầu mới của nhà thờ là Jeremiah, người đã chuyển trung tâm đến vùng Bryansk.
Sau cuộc đàn áp của Khrushchev, khoảng 20 giáo xứ của Nhà thờ Chính thống giáo cũ vẫn còn. Chủ yếu ở Samara, Volsk, Novozybkov và Kursk.
Từ năm 1988, nhà thờ bắt đầu được xếp hạng trong số các vị thánh. Vinh dự này đã được trao cho Andrei Rublev, Thượng phụ Hermogenes, Archpriest Avvakum.
Chính thống cổ đại hiện đại
Một sự kiện quan trọng trong Chính thống giáo cổ đại đã xảy ra vào năm 1990. Sau đó, cộng đồng Matxcova đã được trao cho Nhà thờ Pokrovsky, nằm ở Zamoskvorechye. Kể từ đó, nó đã trở thành ngôi đền chính ở đô thị của chi nhánh Những tín đồ cũ này.
Năm 1999Có một sự chia rẽ trong nhà thờ. Một số giáo dân không đồng ý với bằng cấp chính thức, coi nó giống với bằng cấp của Nhà thờ Chính thống Nga. Vì sự bất đồng này, một hiệp hội riêng biệt đã được thành lập, được chính thức gọi là Nhà thờ Chính thống giáo cũ của Nga. Nó được đứng đầu bởi Giám mục Apollinaris. Chính thống giáo cổ đại hiện đại đang trải qua một làn sóng giáo dân, gần đây, số người trong số họ ít hơn.
Vào năm 2002, tại một Hội đồng đặc biệt, người ta đã quyết định khôi phục lại chế độ thượng phụ trong Giáo hội Chính thống giáo cổ đại. Tổng giám mục Alexander trở thành Thượng phụ. Kể từ đó, dinh thự của ông được đặt tại Moscow.
Có một điều thú vị là vào năm 2010, một số cấp bậc của Cơ quan Quản lý Giáo hội Cấp cao Lâm thời của Nhà thờ Chính thống Nga đã gia nhập Nhà thờ Chính thống giáo Cổ Nga. Họ từ bỏ những tà giáo mà họ đã tuyên bố trước đây, bao gồm cả những tà giáo và "Nikonian".
Quan hệ với các tín ngưỡng khác
Chính thức, Tòa Thượng phụ Moscow của Nhà thờ Chính thống Nga không công nhận chức danh tộc trưởng là hiệu trưởng của Nhà thờ Chính thống giáo Cũ. Trong các tài liệu, ông chỉ được gọi là tổng giám mục.
Một cuộc đối thoại tích cực giữa hai lời thú tội đã diễn ra từ năm 2008. Kể từ đó, đại diện của hai giáo hội đã gặp nhau ba lần để đàm phán. Vào năm 2013, cuộc họp tiếp theo được cho là sẽ diễn ra, nhưng đại diện của Nhà thờ Chính thống giáo cũ đã không đến dự. Và ngay sau đó họ đã thông qua một nghị quyết tại Hội đồng, trong đó họ thông báo rằng các cuộc đàm phán với người NgaNhà thờ Chính thống giáo đã không mang lại kết quả nào, họ đi vào ngõ cụt và mất đi bất kỳ tính xây dựng nào. Do đó, họ cho rằng việc tiếp tục chúng là không phù hợp.
Chính thống giáo cổ đang đối thoại với Giáo hội tín đồ cổ chính thống giáo Nga. Đặc biệt, họ hợp tác trong lĩnh vực xuất bản sách và không ngừng trao đổi kinh nghiệm phụng vụ.
Nhà thờ Chính tòa Cầu bầu của Đức Trinh Nữ Maria
Kể từ năm 2000, giáo chủ của nhà thờ được mô tả đã đặt trụ sở tại thánh đường này. Nhà thờ Intercession tọa lạc tại thủ đô tại địa chỉ: phố Novokuznetskaya, số nhà 38.
Hoạt động xây dựng các nhà thờ Old Believer bắt đầu ở Nga sau năm 1905. Sau đó, một bản tuyên ngôn về lòng khoan dung tôn giáo được đưa ra. Matxcova không phải là ngoại lệ. Khu đất mà ngôi đền này tọa lạc ngày nay đã được Fyodor Morozov mua lại vào năm 1908. Cùng năm, ngày 12 tháng 10, đặt viên đá móng nhà thờ. Cộng đồng Old Believer địa phương bắt đầu mong đợi việc xây dựng hoàn thành.
Kiến trúc sư Desyatov đã làm việc trong dự án của tòa nhà. Tổng cộng, 100 nghìn rúp đã được yêu cầu cho các tác phẩm này. Lễ khánh thành ngôi đền diễn ra vào năm 1910. Vị linh mục đầu tiên tiến hành các nghi lễ là Mikhail Volkov, người trước đây đã làm việc trong nhà thờ quê hương của Polezhaevs, nằm trên phố Luzhnetskaya. Trong 20 năm tiếp theo, các buổi cầu nguyện của các tín đồ của Tín đồ cũ thường xuyên được tổ chức tại đây.
Vào đầu những năm 1930, Ferapont Lazarev, phó tế của Nhà thờ Intercession, bị bắt. Anh ta bị buộc tội phản cách mạngcác hoạt động mà anh ấy đã lãnh đạo trong nhóm Old Believer. Ngày 2 tháng 3 năm 1931 ông bị xử bắn. Ngay sau đó chính phủ Xô Viết cuối cùng đã đóng cửa nhà thờ. Dịch vụ cuối cùng diễn ra vào tháng 5 năm 1932.
Sau đó, tòa nhà có một bộ phận của OSOAVIAKhIM, tiền thân của DOSAAF hiện đại. Vào những năm 70, Metrostroy bắt đầu có trụ sở.
Chỉ sau khi Liên Xô sụp đổ, tòa nhà mới được trả lại cho Nhà thờ Chính thống giáo cũ của Nga. Điều này xảy ra vào năm 1990. Năm 2000, chiếc ghế của nhà linh trưởng được chuyển đến từ Novozybkov.
Nhà thờ Pomeranian Chính thống giáo cũ
Cộng đồng tín đồ Pomor cũ của Nhà thờ Pomor Chính thống giáo cổ đóng một vai trò lớn ở Nga. Cho đến nay, đây là hiệp hội tôn giáo lớn nhất của những tín đồ cũ của sự đồng ý của người Pomeranian.
Sự khởi đầu của trung tâm tâm linh này được đặt vào năm 1694. Sau đó, một tu viện nam được thành lập trên sông Vyg. Năm 1706, một phụ nữ xuất hiện ở Leksinsk.
Họ trở nên nổi tiếng vì đã biên soạn các câu trả lời Pomeranian nổi tiếng, trở thành cơ sở thực tế cho việc bảo vệ Chính thống cổ đại. Đến thế kỷ 19, các cộng đồng Pomeranian đã trở thành một trung tâm kinh tế quan trọng ở phía bắc của đất nước.
Cộng đồng hôm nay
Lịch sử hiện đại của cộng đồng bắt nguồn từ năm 1989. Sau đó, Hội đồng của Nhà thờ Chính thống giáo cũ của Nga được thành lập.
Năm 2006, Hội đồng Toàn Nga được tổ chức, hội đồng đầu tiên kể từ năm 1912. Theo dữ liệu chính thức, 50 tổ chức tôn giáo liên quan đến Nhà thờ Chính thống giáo cũ hiện đã được đăng ký ở Nga. Nếu không có đăng ký, có khoảng hơn hai trăm nhóm tương tự.và cộng đồng. Ít nhất 250 cộng đồng khác đang làm việc bên ngoài đất nước.
Các tổ chức công cộng hoạt động theo Nhà thờ Chính thống giáo cũ. Tạp chí và các tạp chí định kỳ khác được xuất bản, các trại hè dành cho trẻ em và thanh thiếu niên được tổ chức. Thậm chí còn có các trường tôn giáo ở St. Petersburg và Riga, nơi các chủng sinh học hàng năm.
