Khi được hỏi Hồi giáo xuất hiện vào thế kỷ nào, nhiều người trả lời rằng đó là một trong những tôn giáo trẻ nhất, bắt nguồn từ thế kỷ thứ sáu sau Công nguyên.
Có ba tôn giáo trên thế giới có nguồn gốc chung. Chúng ta đang nói về Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo - chính theo trình tự này mà họ đã xuất hiện với thế giới.
Do Thái giáo bắt nguồn từ Palestine trong số những người Do Thái ngay cả trước thời đại Chúa giáng sinh, khởi đầu của nó được đặt vào thiên niên kỷ thứ 3. Hồi giáo là một tôn giáo xuất hiện muộn hơn nhiều, vài thế kỷ sau, đã hình thành ở phía tây của bán đảo Ả Rập. Sự dạy dỗ của Đấng Christ nảy sinh giữa họ như một loại nhánh của Do Thái giáo, trong đó các đền thờ, thầy tu và các biểu tượng không cần thiết để giao tiếp với Đức Chúa Trời. Mọi người đều có thể trực tiếp hướng về Chúa với một yêu cầu, điều này thực sự có nghĩa là mọi người bình đẳng trước Đấng toàn năng, bất kể quốc tịch, nghề nghiệp hay giai cấp của họ. Điều đó thật thuận tiện cho nhiều người Do Thái bị bắt và nô lệ, và giống như một tia hy vọng, chiếu sáng trái tim của họ, những người kiệt quệ vì nô lệ.
Hồi giáo xuất hiện như thế nào: tóm tắt lịch sử sự xuất hiện của tôn giáo
Từ "Hồi giáo" trong tiếng Ả Rập có nghĩa là tuân theo và tuân theo luật pháp của Allah. Từ "Muslims", được gọi là những tín đồ của tôn giáo này, dịch từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "những người theo đạo Hồi". Thành phố Mecca là trung tâm hành hương của tất cả người Hồi giáo trên thế giới.
Đạo Hồi xuất hiện vào năm nào? Khi thiên thần Jabrail, được Chúa gửi đến vào năm 610, xuất hiện với nhà tiên tri Muhammad, người sống ở Mecca từ năm 571 đến năm 632, sau đó sự xuất hiện của tôn giáo này đã ảnh hưởng vô cùng mạnh mẽ đến toàn bộ lịch sử thế giới của nhân loại. Nhà tiên tri - một người đàn ông bốn mươi tuổi - được chính thánh Allah cử đi sứ mệnh quan trọng nhất trên trái đất - truyền bá đạo Hồi, những định đề đầu tiên của Kinh thánh - kinh Koran đã được sai khiến.
Mohammed bí mật bắt đầu lan truyền trong mọi người sự thật cao nhất, được nói bởi Chúa. Năm 613, ông xuất hiện lần đầu tiên trước người dân Mecca. Bất cứ điều gì mới đều bị lên án, nhiều người không chỉ không thích Muhammad mà còn lên kế hoạch ám sát ông ta.
Hãy lật lại những sự kiện lịch sử mô tả Hồi giáo xuất hiện ở đâu và như thế nào. Một câu chuyện ngắn nên bắt đầu bằng mô tả về những người Ả Rập sinh sống ở những vùng đất này, cũng như lịch sử nguồn gốc của họ.
Ả Rập - họ là ai
Vào thời cổ đại, Bán đảo Ả Rập là nơi sinh sống của các bộ tộc khác nhau. Theo truyền thuyết, họ có nguồn gốc từ Ishmael, con trai của Hagar, vợ lẽ của Abraham. Vào thế kỷ thứ XVIII trước Công nguyên. e. Áp-ra-ham, sau khi nghe lời vợ của mình là Sarah, người đã bày ra những âm mưu chống lại cô gái, đã xua đuổi Hagar bất hạnh cùng với con trai của mình vào thẳng sa mạc. Ishmael tìm thấy nước, hai mẹ con sống sót, vàchính Áp-ra-ham là tổ tiên của tất cả người Ả Rập.
Người Ả Rập, nhớ đến những mưu mô của Sa-ra và việc các con bà lợi dụng cơ nghiệp giàu có của Áp-ra-ham, từ lâu đã âm thầm căm thù người Do Thái, không quên rằng A-ga và Ishmael đã bị ném vào đồng vắng. cái chết. Nhưng đồng thời, vì muốn trả thù, họ sống lặng lẽ ngay cả nơi đạo Hồi xuất hiện, không gây khó chịu cho ai, và điều này tiếp tục cho đến thế kỷ thứ bảy sau Công Nguyên.
Địa lý
Ả Rập về mặt địa lý có thể được chia thành ba phần.
Đầu tiên là đường bờ biển dọc theo Biển Đỏ - một khu vực đá với vô số suối ngầm khổng lồ, gần mỗi nơi có một ốc đảo bị phá vỡ và theo đó, điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của thành phố được tạo ra. Có những cây chà là và cỏ có thể nuôi gia súc, người dân sống khá nghèo nhưng họ đã nghĩ ra nhiều cách để kiếm thêm tiền. Các tuyến đường lữ hành từ Byzantium đến Ấn Độ luôn chạy qua Ả Rập đầy đá, và người dân địa phương được thuê làm lữ hành và cũng tạo ra các đoàn lữ hành, nơi họ bán chà là và nước ngọt với giá cao. Người bán không có nơi nào để đi và họ đã mua hàng.
Phần thứ hai, lớn nhất của Ả Rập là một sa mạc với những cây bụi đang phát triển, ngăn cách với nhau bởi vùng đất khô cằn. Thực chất, vùng đất này là một thảo nguyên, ba mặt là biển cả. Ở đây trời mưa và không khí ẩm ướt.
Phần thứ ba, phía nam của bán đảo, trong thời cổ đại được gọi là Happy Arabia. Ngày nay nó là lãnh thổ của Yemen, có thảm thực vật nhiệt đới phong phú. Dân địa phương đã từng tăng trưởng ở đây mocha - cà phê, được coi là ngon nhất thế giới, sau đóđưa đến Brazil. Ở đó, thật không may, nó đã trở nên tồi tệ hơn về chất lượng. Những người sinh sống ở vùng lãnh thổ này rất vui, nhưng toàn bộ bức tranh bị làm hỏng bởi những người hàng xóm - người Abyssinians-Ethiopians và Persians. Họ liên tục chiến đấu với nhau, trong khi người Ả Rập cố gắng giữ trung lập và sống hòa bình, nhìn họ tiêu diệt lẫn nhau.
Trong số những người theo đạo Cơ đốc cư trú ở Ả Rập có Chính thống giáo và Nestorian, người Jacobites và Monophysites, cũng như người Sabellian. Đồng thời, mọi người sống hòa bình, không có bất đồng trên cơ sở tôn giáo. Mọi người đã sống và kiếm sống, họ không có thời gian để bị phân tâm bởi những thứ khác.
Nguồn gốc và cuộc đời của Mohammed (Mahomet)
Nhà tiên tri Muhammad sinh năm 571 tại Mecca, ông đến từ bộ tộc Meccan hùng mạnh Quraish, cháu trai của Abu al-Muttalib, người đứng đầu gia tộc Hashim, con trai của Abdullah.
Ở tuổi sáu, Muhammad, không may, mất mẹ. Chú Abu Talib được chỉ định là người giám hộ của người đã trở thành người sáng lập ra đạo Hồi. Khi anh ấy xuất hiện - Muhammad - "người bảo vệ" thực sự - chính là Đấng Toàn năng, Mohammed đã ngoài bốn mươi.
Theo nhiều báo cáo, Muhammad bị bệnh động kinh, không được học hành, không biết đọc và viết. Nhưng trí óc ham học hỏi và khả năng vượt trội của chàng trai trẻ đã tạo điều kiện thuận lợi cho anh khác biệt với những người khác. Mohammed lái một đoàn lữ hành, và ở tuổi 25, ông yêu một góa phụ giàu có 40 tuổi tên là Khadije. Anh ấy kết hôn năm 595.
Thuyết giáo
Nhà tiên tri Muhammad đã trở thành mười lăm năm sau. Ông tuyên bố điều này ở Mecca, tuyên bố rằng lời kêu gọi của ônglà để sửa chữa tất cả các tệ nạn và tội lỗi của thế giới này. Đồng thời, ông nhắc nhở mọi người rằng các nhà tiên tri khác đã xuất hiện với thế giới trước ông, bắt đầu với A-đam và Nô-ê, Sa-lô-môn và Đa-vít, và kết thúc với Chúa Giê-xu Christ. Theo Muhammad, mọi người đã quên tất cả những từ đúng mà họ đã nói. Vị thần duy nhất - Allah - đã cử dân tộc của mình, Muhammad, để lý luận với tất cả những người trên thế giới, những người đã đi lạc khỏi con đường chân chính.
Tôn giáo mới do một người đàn ông rao giảng lúc đầu chỉ được sáu người chấp nhận. Những cư dân khác của Mecca đã bác bỏ người thầy mới đúc. Nhờ khả năng thuyết phục và năng khiếu của mình, Muhammad dần tập hợp xung quanh mình hàng chục người cùng chí hướng thuộc các tầng lớp khác nhau và giàu có về vật chất với ý chí tuyệt vời và tính cách dũng cảm. Trong số họ có Ali dũng cảm, Uthman tốt bụng và Umar công bình, cũng như Abu Bakr kiên quyết và thậm chí tàn ác.
Chân thành tin tưởng vào học thuyết mới, họ đã ủng hộ nhà tiên tri của họ, người đã rao giảng không mệt mỏi. Điều này đã gây ra sự bất bình lớn cho người dân Mecca, và họ chỉ đơn giản là quyết định phá hủy nó. Muhammad chạy trốn đến thành phố Medina. Ở đây mọi người đều sống trên cơ sở dân tộc trong các cộng đồng đã hình thành: ở người Abyssinian và người Do Thái, người da đen và người Ba Tư. Muhammad và các đệ tử của ông đã thành lập một cộng đồng mới - cộng đồng Hồi giáo, bắt đầu truyền đạo Hồi giáo.
Phải nói rằng cộng đồng này đã trở nên rất phổ biến trong thành phố, bởi vì, theo các thành viên của nó, một người Hồi giáo đã gia nhập hàng ngũ của nó không còn là nô lệ và không thể là một người nữa. Bất cứ ai nói "La ilaha ilAllah, Muhammadun rasulAllah" ("Không có Chúa mà làAllah, và Muhammad là sứ giả của ông ấy ") ngay lập tức được tự do. Đó là một bước đi khôn ngoan.
Người da đen và người da đen, những người từng bị áp bức, được lôi kéo vào cộng đồng. Họ tin vào chân lý của đạo Hồi, bắt đầu kích động những người khác tham gia vào cộng đồng và áp dụng một đức tin mới. Họ, những người tham gia lại, được gọi là Ansar.
Sau một thời gian, cộng đồng Muhammad có được địa vị mạnh nhất và đông đảo nhất, bắt đầu lập lại trật tự, đàn áp những kẻ ngoại đạo, giết họ. Những người theo đạo Thiên chúa không đứng sang một bên, họ cũng bị giết hoặc bị cải đạo sang đạo Hồi bằng vũ lực. Người Do Thái bị tiêu diệt. Ai có thể - chạy sang Syria.
Đội quân Hồi giáo được truyền cảm hứng đã đến Mecca, nhưng đã bị đánh bại. Những người theo đạo Hồi buộc người Bedouin phải chấp nhận đức tin của họ bằng vũ lực, lực lượng của những người ủng hộ thánh Allah tăng lên, quân đội chiếm được vùng Gadramaut của Ả Rập - vùng đất màu mỡ của duyên hải phía nam - thành lập đạo Hồi ở đó. Sau đó, họ lại chuyển đến Mecca.
Cư dân Mecca đề nghị tổng tư lệnh không xung đột mà giải quyết mọi việc một cách hòa bình, công nhận các vị thần Zuhra và Latu cùng với Allah, và hòa bình. Nhưng đề xuất đã không được chấp nhận, vì Allah là một, không có vị thần nào khác. Người dân thị trấn đồng ý với surah (lời tiên tri) này.
Người Ả Rập đã đồng ý
Khi đạo Hồi xuất hiện trên thế giới, những người truyền đạo của đạo Hồi không cố gắng trục lợi hay tư lợi từ nó. Họ mang đến cho quần chúng những nguyên tắc do chính họ phát minh ra. Từ quan điểm của thần học, tôn giáo không chứa bất cứ điều gì có thể khác với tôn giáo khác.dòng chảy Trung Đông.
Người Ả Rập đã đúng, những người Hồi giáo hiếu chiến không đáng để tranh cãi. Người Ả Rập từ bỏ các tôn giáo thông thường của họ, nói ra công thức của Hồi giáo và… chữa lành như cũ, như trước đây.
Nhưng nhà tiên tri đã sửa chữa hành vi của những người mới cải đạo sang đạo Hồi, chẳng hạn bằng cách nói rằng một người Hồi giáo có nhiều hơn 4 vợ là một tội lỗi, người Ả Rập đã không tranh luận với điều này, mặc dù trước đó 4 người vợ là. mức tối thiểu. Họ âm thầm cất giữ thê thiếp, có thể là bất kỳ số nào.
Khi đạo Hồi xuất hiện như một tôn giáo, nhà tiên tri Muhammad, mắc chứng động kinh, đã cấm rượu, nói rằng giọt đầu tiên của thức uống này sẽ hủy diệt một người. Những người Ả Rập tinh ranh, thích uống rượu, ngồi xuống một khoảng sân đóng kín yên tĩnh, đặt một thùng rượu trước mặt họ. Từng ngón tay hạ xuống, giũ bỏ giọt đầu tiên trên mặt đất. Vì nó tiêu diệt một người, họ không sử dụng nó, nhà tiên tri không trừng phạt bất cứ điều gì đối với những người còn lại, vì vậy họ bình tĩnh uống hết những thứ không phải giọt đầu tiên.
Lịch sử của Đá Đen
Ở Kaaba - thánh đường của thành phố Mecca - có một tảng đá đen huyền bí, họ nói nó từng "từ trên trời rơi xuống", không nói rõ là vào thế kỷ nào. Hồi giáo xuất hiện, một cộng đồng mới nghĩ về cách đối phó với nó, và đây là lý do tại sao. Viên đá được coi là thần thánh, được gửi xuống bởi Allah, và đức tin không cung cấp cho việc chiết xuất bất kỳ lợi ích vật chất nào từ những gì được ban cho bởi Đấng Toàn năng. Viên đá mang lại lợi nhuận cho thành phố: hàng trăm người hành hương đã đến thăm nó, tìm đường qua khu chợ, nơi họ mua hàng hóa từ cư dân trong thành phố: món quà của Chúa đã làm giàu cho cư dân. Nhà tiên tri Muhammad đồng ýđể loại bỏ viên đá thiêng này vì lợi ích của thành phố, mặc dù thực tế là vấn đề tế nhị về trục lợi từ đức tin đã nảy sinh khá rõ ràng.
Dạy
Sau khi qua đời, Nhà tiên tri Muhammad đã để lại cho người dân lời Chúa - những lời dạy được nêu trong Kinh Koran. Bản thân anh ấy là một hình mẫu về cách cư xử và người để bắt chước, những hành động và cách cư xử của anh ấy, được những người bạn đồng hành của anh ấy quan sát và ghi nhớ, là tiêu chuẩn sống của một người Hồi giáo thực thụ. "Truyền thống về lời nói và hành động" (cái gọi là thánh địa) hình thành nên Sunnah - một loại tập hợp, cũng như Kinh Koran, luật của đạo Hồi - Sharia dựa trên đó. Tôn giáo của đạo Hồi rất đơn giản, không có bí tích, tu viện không được cung cấp. Tuân theo các giáo điều, một người Hồi giáo hiểu những gì anh ta cần phải tin, và Sharia xác định các chuẩn mực hành vi: điều gì có thể, điều gì không.
Sự kết thúc cuộc đời của Mohammed
Vào những năm cuối đời của Nhà tiên tri, Hồi giáo đã được áp dụng bởi tất cả các khu vực phía tây và tây nam của Bán đảo Ả Rập, cũng như bang Oman ở phía đông. Không lâu trước khi qua đời, Mohammed đã viết những lá thư cho hoàng đế Byzantine và Shah Ba Tư yêu cầu ông công nhận và chấp nhận Hồi giáo. Bức thư đầu tiên không được trả lời, bức thư thứ hai từ chối.
Nhà tiên tri quyết định tiến hành một cuộc thánh chiến, nhưng đã chết, và sau đó hầu hết Ả Rập từ bỏ Hồi giáo và không tuân theo thống đốc - Caliph Abu Bekr. Trong hai năm, một cuộc chiến đẫm máu đã diễn ra trên khắp lãnh thổ Ả Rập. Những người cố gắng sống sót cuối cùng đã công nhận Hồi giáo. Caliphate Ả Rập được hình thành trên những vùng đất này. Các caliph bắt đầu thực hiện điều mà nhà tiên tri không có thời gian - gieo trồng tôn giáotrên khắp thế giới, kể cả qua các cuộc chiến tranh.
Năm Trụ cột của Niềm tin
Khi đạo Hồi xuất hiện trên thế giới, mỗi người theo đạo Hồi có 5 nhiệm vụ chính, cái gọi là "lasso". Trụ cột đầu tiên (tín điều) là "shahada". Thứ hai là "salat" - thờ cúng, phải được thực hiện năm lần một ngày. Nghĩa vụ thứ ba được kết nối với tháng lễ Ramadan - khoảng thời gian mà các tín đồ từ khi mặt trời mọc đến khi mặt trời lặn tuân thủ nghiêm ngặt việc ăn chay và kiêng khem (không ăn, không uống, không cho phép bản thân bất kỳ hoạt động giải trí nào). "Trụ cột" thứ tư là việc nộp thuế ("zakat"), mà người giàu có nghĩa vụ giúp đỡ người nghèo. Thứ năm là hajj bắt buộc, cuộc hành hương đến Mecca, mà mọi người Hồi giáo đáng kính đều có nghĩa vụ thực hiện ít nhất một lần trong đời.
Dogmas
Ngay từ khi đức tin của Hồi giáo xuất hiện, cũng có những quy tắc mà mỗi người Hồi giáo phải giữ cho mình. Chúng rất dễ thực hiện và số lượng rất ít. Điều chính là niềm tin rằng Chúa là một, và tên của ông là Allah ("tawhid" - tín điều của thuyết độc thần). Tiếp theo là niềm tin vào các thiên thần, đặc biệt là vào Jabrail (trong Thiên chúa giáo, tổng lãnh thiên thần Gabriel), sứ giả của Chúa và các mệnh lệnh của ông, cũng như vào các thiên thần Michael và Israfil. Mỗi người có hai thiên thần hộ mệnh. Một người Hồi giáo có nghĩa vụ phải tin vào một sự phán xét khủng khiếp, kết quả là những người Hồi giáo kính sợ Chúa và ngoan đạo sẽ được đến Thiên đường, còn những người không tin và tội nhân sẽ xuống Địa ngục.
Đối với các mối quan hệ xã hội, trước hết, một người theo đạo Hồi phải hoàn thành nghĩa vụ chính của mình - kết hôn,bắt đầu một gia đình.
Ở những vùng đất xuất phát từ đạo Hồi, một người đàn ông có thể có tới 4 người vợ, nhưng phải phụ thuộc vào của cải vật chất và có thái độ công bằng với tất cả các bà vợ (nghĩa là nếu anh ta có thể cung cấp mọi thứ cần thiết và duy trì ở mức thích hợp). Nếu không, việc kết hôn với nhiều hơn một phụ nữ là điều rất không mong muốn.
Kẻ trộm bị trừng phạt rất nghiêm khắc. Theo kinh Koran, kẻ hám tiền phải chặt tay. Tuy nhiên, hình phạt này rất hiếm khi được áp dụng. Một người Hồi giáo đáng kính không có quyền ăn thịt lợn và uống rượu, trong khi tín điều thứ hai cũng không phải lúc nào cũng được tuân thủ.
Sharia - luật có giống nhau không?
Khi Hồi giáo xuất hiện như một tôn giáo, mọi tín đồ Hồi giáo phải đồng ý với một lối sống do luật Sharia quy định. Từ "sharia" xuất phát từ tiếng Ả Rập "sharia", trong bản dịch có nghĩa là "cách đúng đắn" và là danh sách các quy tắc ứng xử được xác định bởi các nhà chức trách Hồi giáo. Hình thức viết của Sharia - sách, cũng như hình thức truyền khẩu dưới dạng bài giảng, là bắt buộc. Những luật này áp dụng cho tất cả các khía cạnh của cuộc sống - pháp lý, gia đình và đạo đức.
Hồi giáo xuất hiện vào một thế kỷ khi con người cần tự do và hiểu rõ về Chúa là ai. Kể từ khi tôn giáo này tuyên bố mỗi tín đồ Hồi giáo của mình là một người tự do và thực hiện nguyên tắc độc thần, nhiều người đã gia nhập hàng ngũ của nó. Các dân tộc khác nhau, ngôn ngữ khác nhau, tinh thần khác nhau … Kinh Koran và Sunnah, dựa trên nền tảng của Hồi giáo, phải được giải thích, và những cách giải thích này khác nhau. Người Hồi giáo ở mọi thời điểm, có một kinh Koran và một Sunnah, có thể theo nhiều sharias, trong đó có những điểm chung, nhưng cũng có những điểm khác biệt. Như vậy, khi đạo Hồi xuất hiện, ở các quốc gia khác nhau, Sharia không công bố những quy tắc ứng xử giống nhau. Ngoài ra, vào những thời điểm khác nhau trong cùng một quốc gia, các quy tắc khác nhau có thể được công bố thông qua Sharia. Đúng vậy - thời gian là khác nhau và quy luật của cuộc sống có thể thay đổi theo thời gian.
Afghanistan là một ví dụ. Dưới thời Sharia của những năm 80 của thế kỷ 20, phụ nữ không được che mặt bằng mạng che mặt, còn đối với nam giới thì không cần thiết phải để râu. Mười năm sau, vào những năm 90, Sharia của cùng một quốc gia nghiêm cấm phụ nữ xuất hiện ở những nơi công cộng với khuôn mặt hở hang, và nam giới bắt đầu được yêu cầu để râu nhưng không được phép. Sự hiện diện của các yêu cầu khác nhau trong các Shariah của các quốc gia khác nhau dẫn đến tranh chấp, và nó không còn quá quan trọng đối với mọi người về cách thức và nguồn gốc của Hồi giáo, ở đây câu hỏi ai tuyên bố tôn giáo thực sự đã trở nên gay gắt. Do đó các cuộc chiến tranh.
Thực phẩm
Trong khuôn khổ của Sharia, một số điều cấm liên quan đến thực phẩm được ngụ ý. Không có thỏa hiệp về vấn đề này. Cho dù tôn giáo của Hồi giáo xuất hiện vào thế kỷ nào, câu hỏi liên quan đến việc chấp nhận đồ ăn và thức uống đã được xác định ngay lập tức và không có gì thay đổi. Không có quốc gia Hồi giáo nào, người dân không được ăn thịt lợn, thịt cá mập, tôm càng và cua, cũng như các động vật ăn thịt. Không được phép uống đồ uống có cồn. Tất nhiên, sự hiện đại mang lại những sửa đổi nhất định cho cuộc sống, và nhiều người Hồi giáo ngày nay không tuân thủ những yêu cầu này.
Hình phạt
Đã tìm hiểu khi nào Hồi giáo xuất hiện như một tôn giáo và nơi nó được chấp nhận, thật thú vị để biết những người dám làm trái luật do Allah quy định sẽ bị trừng phạt như thế nào? Để trừng phạt những hành vi vi phạm luật Sharia ở một số quốc gia, cả hành vi đánh đập nơi công cộng và bỏ tù, cũng như cắt cụt tay (đối với kẻ trộm), và thậm chí là tử hình. Một số quốc gia trung thành hơn và không xử tử những người không tuân theo, nhưng ở đâu đó nó vẫn hiện diện - có nhiều mệnh lệnh lớn hơn.
Nguyện
Người Hồi giáo trên khắp thế giới cầu nguyện ba loại. Shahada là một bằng chứng hàng ngày của đức tin, cầu nguyện là lời cầu nguyện bắt buộc hàng ngày gấp năm lần. Ngoài ra còn có một lời cầu nguyện bổ sung được đọc bởi một người theo đạo Hồi. Người ta nói những lời cầu nguyện sau khi thiêu hủy.
Jihad
Một người Hồi giáo thực sự có một nghĩa vụ quan trọng khác - đấu tranh cho đức tin - "thánh chiến" (trong bản dịch - "nỗ lực", "siêng năng"). Có bốn loại của nó.
- Vào thế kỷ thứ sáu, đạo Hồi xuất hiện. Và những người rao giảng tôn giáo luôn cổ vũ cho cuộc thánh chiến bằng gươm giáo. Nói cách khác, một cuộc đấu tranh vũ trang chống lại những kẻ ngoại đạo. Đây là một quá trình như vậy khi một quốc gia mà người Hồi giáo sinh sống tham gia vào bất kỳ hành động quân sự nào chống lại những kẻ ngoại đạo, tuyên bố thánh chiến với chúng. Ví dụ, từ năm 1980 Iran và Iraq đã có chiến tranh. Cả hai quốc gia Hồi giáo đa số theo dòng Shiite (có nhiều người trong số họ ở Iran) đều tin rằng người Hồi giáo của quốc gia láng giềng là "kẻ ngoại đạo", cuộc thánh chiến lẫn nhau đã dẫn đến một cuộc chiến kéo dài 8 năm.
- Jihad tay. nóxử lý kỷ luật người phạm tội và người vi phạm chuẩn mực đạo đức. Nó cũng hoạt động trong gia đình: các thành viên lớn tuổi của nó có thể trừng phạt những đứa trẻ hơn.
- Jihad của ngôn ngữ. Người tín đồ có nghĩa vụ khuyến khích người khác khi họ làm những điều đẹp lòng Allah, và ngược lại, phải đổ lỗi cho việc vi phạm các tín điều của Sharia.
- Jihad của trái tim là cuộc đấu tranh của tất cả mọi người với tệ nạn của chính họ.
Hôm nay
Ngày càng có nhiều người trên thế giới trở thành tín đồ của tôn giáo này, mọi người học tiếng Ả Rập, học kinh Koran, đọc kinh cầu nguyện - mốt đã xuất hiện đối với đạo Hồi! Dù chúng ta đang sống ở thế kỷ nào thì cũng cần phải biết đặc điểm của những người sống gần đó. Hồi giáo phổ biến rộng rãi ở 120 quốc gia trên thế giới, khoảng một tỷ rưỡi người theo đạo Hồi, và con số này đang tăng lên. Và cùng với nó, số lượng người muốn biết Hồi giáo xuất hiện vào thế kỷ nào cũng ngày một nhiều hơn. Tôn giáo trẻ nhất đã trở thành một trong những tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới.
