Theo mô tả trong Kinh thánh, vào ngày thứ ba của hành động sáng tạo, Đức Chúa Trời đã tạo ra trái đất. Và trong bảy ngày, anh ấy đã tạo ra toàn bộ thế giới và con người. Đạo luật này là một trong những nguyên lý sáng lập của đức tin Do Thái và Cơ đốc giáo.
Câu chuyện về cách Chúa tạo ra trái đất và các tầng trời được tìm thấy trong cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh tên là Genesis. Nhưng cách giải thích về nó giữa những người tin và không tin rất khác nhau. Về điều này, cũng như chi tiết về số ngày Chúa tạo ra trái đất, con người và thế giới xung quanh chúng ta, chúng ta sẽ nói ở phần sau của bài viết.
Về lỗi đọc chữ
Người nào đọc Sách Thánh mà không suy nghĩ nhiều về bản chất của nó, tức là, cố gắng hiểu theo nghĩa đen, có thể sẽ vô cùng hoang mang. John Chrysostom đã viết về điều này. Đây là những gì các giáo sĩ đang nói về ngày hôm nay.
Họ cảnh báo rằng phân tích Kinh thánhCác văn bản là cần thiết khi xét đến thực tế là Kinh thánh không phải là sách giáo khoa và không trình bày các lẽ thật khoa học. Nó có một cái nhìn tôn giáo cũng như một khía cạnh ngụ ngôn.
Xem xét những nhận xét này, chúng ta sẽ thử xem xét chương 1 của cuốn sách Kinh thánh "Genesis", kể về việc Chúa đã tạo ra trái đất, bầu trời, con người, thực vật và động vật như thế nào. Mặc dù câu chuyện có hình thức khá đơn giản nhưng nội dung của nó không phải lúc nào cũng dễ hiểu.
Sáng tạo: Ba ngày đầu tiên
Chương đầu tiên của sách Sáng thế bắt đầu với việc Đức Chúa Trời đầu tiên tạo ra trái đất và các tầng trời. Và bức tranh này trông như thế này: Trái đất trống rỗng và không có nước, có bóng tối bao trùm vực thẳm, và Thần của Chúa đang bay trên mặt nước. Sau đó, điều sau đã xảy ra.
Vào ngày đầu tiên, Chúa muốn rằng có ánh sáng, và nó đã xuất hiện. Điều này làm hài lòng Đấng Toàn năng, và Ngài đã phân chia ánh sáng và bóng tối. Anh ấy gọi là ngày ánh sáng, và anh ấy gọi là đêm đen.
Vào ngày thứ hai, Đức Chúa Trời đã truyền lệnh rằng một tảng vững chắc phải được hình thành ở giữa vùng nước rộng lớn, và nó tách nước ở phía trên thành tảng với phần ở dưới nó. Và cột trụ ở giữa mặt nước, và được gọi là bầu trời.
Câu chuyện về ngày thứ ba của sự sáng tạo kể về cách Chúa tạo ra trái đất. Nước ở dưới trời chảy về một chỗ, và đất khô hiện ra, mà Đức Chúa Trời gọi là đất. Sau đó, Tạo hóa đã ban hành một mệnh lệnh rằng trái đất phải trồng đủ loại cây xanh và cỏ, sinh sản theo loại và giống của nó, cũng như cây cối kết trái. Và tất cả đã xảy ra.
Tạo ra ánh sáng và động vật
Vào ngày thứ 4, Chúa đã tạo ra những ánh sáng trong sự vững chắc của thiên đàng, để chúng sẽ chiếu sáng trái đất. Và cũng để tách ngày khỏi đêm, tạo ra các dấu hiệu, đánh dấu thời gian, ngày và năm.
Vào ngày thứ năm, theo sự hướng dẫn của Chúa, nước đã sinh ra các loài bò sát, các loài chim bay trên trái đất, dọc theo dây rắn. Sau đó, Chúa đã tạo ra những con cá lớn và đủ loại động vật.
Sau khi xem xét Kinh thánh nói gì về cách Đức Chúa Trời tạo ra trái đất, bầu trời, các ngôi sao và hành tinh, chim và động vật, hãy chuyển sang việc tạo ra con người.
Trong hình ảnh và sự giống nhau
Và Chúa đã quyết định tạo ra con người theo hình ảnh và sự giống hệt của mình. Và ông đã bắt anh ta cai trị trên cá biển và trên các loài chim trên không. Và cũng trên thú vật, gia súc, trên khắp trái đất và các loài bò sát đang leo trên đó. Và Đấng Toàn Năng đã tạo ra một người nam và một người nữ, và ban phước cho họ, truyền lệnh rằng họ sẽ sinh sôi, nảy nở, lấp đầy trái đất và cai trị thế giới động vật.
Sau sáu ngày, Đấng Toàn năng đã xem xét mọi thứ mà Ngài đã tạo ra và quyết định rằng nó rất tốt. Ở đầu chương thứ hai của sách Sáng thế ký, người ta nói rằng vào ngày thứ bảy, Đấng Tạo Hóa nghỉ ngơi, tức là ông ta đã nghỉ ngơi sau công việc của mình. Anh ấy đã ban phước cho ngày thứ bảy bằng cách làm cho nó trở nên thánh thiện.
Sau khi phác thảo các sự kiện trong Kinh thánh cho biết cách Chúa tạo ra trái đất và thế giới xung quanh nó, cũng như con người và động vật, chúng ta hãy chuyển sang câu hỏi giải thích hành động của sự sáng tạo.
Sáng tạo từ hư vô
Khi đọc truyện cổ, thoạt nhìn có vẻ mâu thuẫn vớicác khái niệm hiện đại liên quan đến khoa học. Nhưng, như đã đề cập, Kinh thánh không phải là sách giáo khoa về bất kỳ chuyên ngành khoa học tự nhiên nào. Và nó không mô tả cách Chúa tạo ra trái đất về mặt vật lý, khoa học.
Nhưng, theo lưu ý của các tổ phụ của Nhà thờ Thiên chúa giáo, có một trong những chân lý tôn giáo quan trọng trong đó, nói rằng chính Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới và Ngài đã làm điều đó từ con số không. Rất khó để ý thức của con người hiểu được sự thật này, dựa trên kinh nghiệm sống của nó, bởi vì sự sáng tạo nằm ngoài kinh nghiệm của chúng ta.
Ngay cả trong số các triết gia cổ đại, đã có ý kiến cho rằng Đấng Tạo Hóa và sự sáng tạo của Ngài là một và giống nhau, và thế giới là một hóa thân của Chúa. Anh ta “trút” vào thế giới này, từ đó hình thành nên thực tại vật chất. Vì vậy, Chúa ở khắp mọi nơi - đây là ý kiến của những người theo thuyết phiếm thần.
Các nhà triết học khác - những người theo thuyết nhị nguyên - tin rằng Thượng đế và vật chất tồn tại song song, và Đấng Tạo hóa đã tạo ra thế giới từ vật chất vĩnh cửu. Mặt khác, những người vô thần lại phủ nhận sự tồn tại của Chúa về mặt nguyên tắc, họ cho rằng chỉ có vật chất.
Chúng tôi sẽ xem xét lời giải thích của những người ủng hộ phiên bản đầu tiên trong số các phiên bản trên.
1 ngày giống như 1000 năm
Theo câu chuyện trong Kinh thánh, Chúa đã tạo ra trái đất, cả thế giới, vũ trụ từ hư vô. Ông đã làm điều này thông qua Lời, quyền năng toàn năng và ý chí thiêng liêng của mình. Hành động sáng tạo không phải tức thời, một sớm một chiều mà tiến hành trong thời gian. Mặc dù Kinh Thánh đề cập đến 7 ngày của sự sáng tạo, nhưng một ngày ở đây không bằng 24 giờ, ngày trên đất của chúng ta. Ở đây chúng ta đang nói về các khoảng thời gian khác. Rốt cuộc, như đã đề cập ở trên, đèn chiếu sáng chỉ xuất hiện vào thứ tưngày.
Thư thứ hai của Sứ đồ Phi-e-rơ nói rằng Lời Chúa công bố cho chúng ta rằng Chúa có 1 ngày là 1000 năm và 1000 năm là 1 ngày. Đó là, Đức Chúa Trời ở ngoài tầm hiểu biết của chúng ta về thời gian, vì vậy không thể phán đoán hành động tạo dựng đã diễn ra trong bao lâu.
Tuy nhiên, điều sau đây là rõ ràng từ các bản văn Kinh thánh. Trong sách Khải Huyền của nhà thần học John, chính Chúa nói: "Này, Ta làm cho muôn vật trở nên mới mẻ." Có nghĩa là, hành động của tạo hóa vẫn chưa kết thúc, nó vẫn tiếp tục một cách vô hình và không thể hiểu được đối với chúng ta. Bằng năng lượng của mình, Đức Chúa Trời duy trì cấu trúc của Vũ trụ ở trạng thái cân bằng và đầy sức sống.
