Ngày nay, trong số những người phản bội của Nhà thờ Chính thống Nga, có rất nhiều tôi tớ chân chính của Chúa, những người đã nỗ lực làm sống lại đức tin bị chà đạp trong nhiều năm sống theo chủ nghĩa vô thần, và mọi người trở về nguồn gốc tâm linh của họ. Những người này bao gồm người đứng đầu Thủ đô St. Petersburg, Thủ đô Varsonofy (Sudakov).
Thời thơ ấu và tuổi trẻ của Giám mục Barsanuphius
Vị tổng công trình sư tương lai sinh ngày 3 tháng 6 năm 1955 trong một gia đình đông con giản dị sống ở làng Malinovka, Vùng Saratov, và được đặt tên là Anatoly trong lễ rửa tội thánh. Trong những năm khi chủ nghĩa vô thần được nâng lên thành chính sách của nhà nước, một đứa trẻ chỉ có thể được giáo dục sơ cấp về tôn giáo ở nhà. Nhiệm vụ này được đảm nhận bởi mẹ của anh ấy là Antonina Leontyevna, người đã nỗ lực hết sức để khiến những đứa trẻ trung thành với những lời dạy của Chúa Giê-su Christ.
Giống như hầu hết những người cùng làng của mình, Anatoly Sudakov, sau khi tốt nghiệp ra trường, đã làm việc trong một năm, chờ đợigiấy triệu tập của ban quân dịch, và sau đó, khi bước sang tuổi mười tám, anh từ biệt người thân và lên đường phục vụ trong quân đội. Một chàng trai nông thôn mạnh mẽ và thông minh được bổ nhiệm đến Đức, nơi anh ta đã có hai năm làm tài xế cho các đơn vị xe tăng đóng tại Brandenburg và Potsdam.
Từ áo khoác quân đội đến áo choàng tu viện
Không có vấn đề bao nhiêu năm phục vụ dường như vô tận, nhưng cuối cùng chúng đã kết thúc. Sau khi lui về khu bảo tồn và trở về nhà, Anatoly phải quyết định câu hỏi chính - chọn con đường nào trong cuộc sống, và dành những ngày tháng mà Tạo hóa giao cho anh. Chính nơi đây, Lời Chúa được mẹ gieo từ thuở ấu thơ, đã sinh ra những chồi non dồi dào. Vừa cởi bỏ chiếc áo khoác quân đội của mình, chiếc xe tăng của ngày hôm qua đã khoác lên mình tấm áo choàng của cậu bé trên bàn thờ của Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần Michael ở thành phố Serdobsk, nằm trong vùng Penza.
Năm 1976, theo lời khuyên và sự phù hộ của hiệu trưởng nhà thờ lớn, tôi tớ của Chúa Anatoly, rời một thị trấn tỉnh lẻ yên tĩnh, đến Moscow, nơi ông vào chủng viện thần học. Chẳng bao lâu sau, anh ta cuối cùng cũng quyết định cống hiến hết mình cho việc phục vụ tu viện, và trải qua nửa năm làm tập sinh của Lavra, anh ta đã đi tu sĩ với tên Barsanuphius để vinh danh Giám mục cùng tên của Tver, người đã được phong thánh là một vị thánh. Kể từ bây giờ, ngày trùng tên của anh ấy là ngày 24 tháng 4 - ngày tưởng nhớ vị thánh thiêng liêng của Thiên Chúa.
Sự khởi đầu của sự thăng tiến tâm linh
Ngay sau khi bị tấn công một tu sĩ, Metropolitan Barsanuphius bắt đầu leo lên các bậc thang của hệ thống cấp bậc của nhà thờ. Đã thông quamột tháng sau ông được phong chức hierodeacon, và sáu tháng sau là hieromonk. Sau đó, cho đến năm 1982, ông phục vụ như một trợ lý của hy sinh.
Trong những năm này, năng lực làm việc và sự kiên trì của anh ấy đã thể hiện một cách đáng ngạc nhiên. Tự đặt cho mình mục tiêu có được một nền giáo dục tâm linh, hegumen Varsonofy, không làm gián đoạn nhiệm vụ chính của mình, đã cố gắng tốt nghiệp chủng viện trong ba năm, thay vì bốn năm theo quy định, điều này cho phép anh vào Học viện Thần học Matxcova năm 1982.
Trong vòng tròn của những người cố vấn thông thái
Hoàn thành những điều vâng lời được giao phó cho anh ấy trong Trinity-Sergius Lavra, các Barsanuphius Thủ đô tương lai trong các bài viết của anh ấy dựa vào lời khuyên của những người cố vấn thông thái. Trong số họ có những người giải tội của Lavra, Archimandrites Naum và Kirill, tu viện trưởng của Lavra, Archimandrite Eusebius (Savvin), và nhiều người khác đã chia sẻ kinh nghiệm tâm linh của họ với anh ta.
Anh ấy cũng phải liên lạc chặt chẽ với Giáo chủ tương lai của Toàn nước Nga, và trong những năm đó, Metropolitan of Tallinn và Estonia Alexy (Ridiger). Hegumen Varsonofy đã gặp anh ta, và thậm chí còn phục vụ anh ta nhiều lần trong chuyến thăm tu viện Pyukhtit ở Estonia, nơi anh ta thường xuyên đến thăm trong thời gian nghỉ hè.
Mục vụ tiếp theo và việc phong chức giám mục
Những năm học tại Học viện Thần học kết thúc với việc bảo vệ một luận án, sau đó ứng viên thần học mới được đúc kết được chỉ định đến thành phố Kuznetsk, vùng Penza, nơi ông đã dành gần hai năm làm hiệu trưởng của nhà thờ Kazan địa phương. Địa điểm tiếp theo của mục vụ của ông là Nhà thờ Assumptionthành phố Penza.
Mục vụ giáo quyền, mà sinh viên tốt nghiệp Học viện Thần học đã tiến hành đều đặn trong những năm qua, bắt nguồn từ năm 1991. Sau đó, theo quyết định của Thượng Hội đồng Tòa thánh, một lãnh thổ quan trọng đã được phân bổ từ giáo phận Penza, nơi trở thành một đơn vị hành chính và nhà thờ độc lập, và được gọi là giáo phận Saransk. Nó được giao phó cho Archimandrite Barsanuphius, và theo quyết định này, do vị giáo chủ thực hiện, vào ngày 8 tháng 2 cùng năm, ông được thánh hiến (tấn phong) làm giám mục. Một tuần sau, Vladyka đến nơi nhận chức vụ mới của mình.
Phục vụ Bishoping trong giáo phận được ủy thác
Kinh nghiệm phong phú về quản lý giáo phận, mà Barsanuphius của Thành phố St. Petersburg và Ladoga đứng sau ông ngày nay, được thành lập chính xác tại giáo phận Saransk mới thành lập. Nhờ công việc không mệt mỏi của ông, hơn hai trăm giáo xứ và mười bốn tu viện mới đã xuất hiện trên lãnh thổ của vùng. Ngoài ra, dưới sự chăm sóc của Vladyka, một chủng viện thần học đã được mở ra, và một số ấn phẩm tôn giáo đã xuất hiện trong ngày. Việc đánh giá các hoạt động của ông là việc nâng lên cấp tổng giám mục, được cam kết vào tháng 2 năm 2001.
Vào thời điểm đó, Thủ đô St. Petersburg do Thủ đô Vladimir (Kotlyarov) đứng đầu, người kế vị dự định trở thành Giám mục Barsanuphius. Vladyka ở Saransk đã hợp tác chặt chẽ với anh ta như một phần của nhóm làm việc do Thượng Hội đồng Tòa thánh thành lập để phát triển một tài liệu thể hiện quan điểm của Giáo hội Chính thống Nga về các vấn đề liên tôn giáo.quan hệ.
Nâng tầm đẳng cấp của Metropolitan
Bước quan trọng tiếp theo trên con đường thi hành chức vụ của Tổng giám mục là việc ông được bổ nhiệm vào vị trí người quản lý các vấn đề của Tòa Thượng phụ Matxcova, và được xác nhận là thành viên thường trực của thư ký Thượng hội đồng Tòa thánh. Liên quan đến ngày 1 tháng 2 năm 2010, bằng một sắc lệnh của tộc trưởng, Đức Tổng Giám mục Varsonofy đã được nâng lên hàng đô thị.
Một năm trước đó, ông được chỉ thị đứng đầu Ủy ban Giải thưởng, được thành lập trước đó không lâu dưới thời Thượng phụ Mátxcơva và Toàn nước Nga. Metropolitan Varsonofy đã thực hiện nghĩa vụ vinh dự này cho đến năm 2013.
Tạo ra các giáo phận mới
Dịch vụ củaMetropolitan Varsonofy với tư cách là người đứng đầu giáo phận Saransk được đánh dấu bằng việc thành lập hai cơ sở hành chính-nhà thờ mới tách khỏi thành phần của nó. Chúng là linh chi Krasnoslobodskaya và Ardatovskaya. Được hướng dẫn bởi kiến thức sâu sắc về các chi tiết cụ thể của công việc được giao phó, Vladyka nhiều lần chỉ ra rằng để thực hiện việc quản lý hiệu quả, không quá một trăm năm mươi giáo xứ phải trực thuộc giám mục giáo phận, vì số lượng lớn hơn của họ làm cho lãnh đạo nhất quán khó.
Sáng kiến của ông đã được các thành viên của Thượng Hội đồng Thánh chấp thuận và dẫn đến những thay đổi cấu trúc thích hợp. Đồng thời, Metropolitan Varsonofy được bổ nhiệm làm quyền trưởng của Thủ phủ Mordovian mới được thành lập.
Người đứng đầu Giáo phận St. Petersburg
Vào tháng 3 năm 2014, một sự kiện đã xảy ra trở thành cột mốc quan trọng trongcuộc sống của Metropolitan Barsanuphius - theo quyết định của Thượng Hội đồng Tòa thánh, ông quyết tâm đảm nhận vị trí còn trống của người đứng đầu giáo phận St. Petersburg và Ladoga. Sau khi kế nhiệm người tiền nhiệm, Metropolitan Vladimir (Kotlyarov), Varsonofy của St. Petersburg, như đã được gọi từ thời điểm đó, với năng lượng đặc trưng của mình, anh ấy đã sắp xếp các công việc được giao phó.
St. Petersburg Metropolis là một khu vực làm việc phức tạp và có trách nhiệm. Nó được thành lập vào năm 1742 và trong thời kỳ thượng hội đồng, trong trường hợp không có giáo chủ, nó được coi là người đầu tiên trong danh dự và thâm niên trong Giáo hội Chính thống Nga. Cho đến năm 1783, nó có tư cách là một giáo phận, nhưng sau đó, sau khi người đứng đầu lúc bấy giờ là Tổng Giám mục Gabriel (Petrov), được nâng lên cấp đô thị, nó được biết đến như một đô thị. Trong giai đoạn lịch sử tiếp theo, nó vẫn giữ tên này, vì nó luôn được đứng đầu bởi các thành phố.
Tình trạng này chính thức được sửa theo quyết định của Hội đồng địa phương năm 1917-1918, nhưng một phần tư thế kỷ sau nó đã bị bãi bỏ. Ở hình thức hiện tại, thủ đô được hình thành theo quyết định của Thượng Hội đồng Tòa thánh, cuộc họp diễn ra vào tháng 3 năm 2013, và một năm sau đó do Metropolitan Barsanuphius của St. Petersburg và Ladoga đứng đầu.
Vị trí công cộng tích cực của một người hầu của Giáo hội
Vladyka là tác giả của nhiều ấn phẩm đã được xuất bản trên các trang tạp chí định kỳ và các ấn phẩm riêng biệt. Trong số đó có các tác phẩm về thần học và lịch sử nhà thờ, cũng như những lời kêu gọi bầy chiên liên quan đếncác vấn đề nhức nhối.
Ngoài ra, người đứng đầu Thành phố St. Petersburg thường trở thành người tham gia vào các chương trình truyền hình và đài phát thanh khác nhau, trong đó ông đưa ra các cuộc phỏng vấn, giúp công chúng biết được quan điểm của ông về các khía cạnh quan trọng nhất của tôn giáo, chính trị và đời sống kinh tế của đất nước. Phòng tiếp tân của Metropolitan Barsanuphiy thường trở thành địa điểm tổ chức các cuộc họp báo ngẫu hứng cho các đại diện của nhiều phương tiện truyền thông khác nhau.
Hôm nay Đức cha Barsanuphius đã sáu mươi mốt tuổi, nhưng bất chấp điều này, ngài vẫn tràn đầy sức mạnh và năng lượng. Không còn nghi ngờ gì nữa, cho dù Chúa đã chuẩn bị cho nơi nào để phục vụ anh ta, anh ta sẽ luôn luôn là tôi tớ trung thành của Ngài và là người con xứng đáng của Giáo hội Chính thống Nga.
