Hầu hết chúng ta đều biết Sergius của Radonezh là ai. Tiểu sử của ông là điều thú vị đối với nhiều người, ngay cả những người ở xa nhà thờ. Ông đã thành lập Tu viện Chúa Ba Ngôi gần Matxcova (hiện nay nó là Trinity-Sergius Lavra), đã làm rất nhiều cho Giáo hội Nga. Vị thánh nhiệt thành yêu Tổ quốc của mình và đã nỗ lực rất nhiều để giúp dân tộc của mình sống sót qua mọi thiên tai. Chúng tôi biết đến cuộc đời của nhà sư nhờ các bản thảo của các cộng sự và đồ đệ của ông. Tác phẩm của Epiphanius the Wise có tựa đề "Cuộc đời của Sergius thành Radonezh", được ông viết vào đầu thế kỷ 15, là một nguồn tư liệu quý giá về cuộc đời của thánh nhân. Tất cả các bản thảo khác xuất hiện sau này, phần lớn là bản phóng tác từ các tài liệu của anh ấy.
Địa điểm và thời gian sinh
Người ta không biết chắc chắn vị thánh tương lai đã sinh ra khi nào và ở đâu. Đệ tử của ông ấy là Epiphanius the Wise trong tiểu sử của nhà sư nói về điều này một cách rất phức tạphình thức. Các nhà sử học phải đối mặt với vấn đề khó khăn khi giải thích thông tin này. Kết quả của việc nghiên cứu các văn bản của nhà thờ vào thế kỷ 19 và từ điển, người ta thấy rằng sinh nhật của Sergius xứ Radonezh, rất có thể, là ngày 3 tháng 5 năm 1319. Đúng vậy, một số nhà khoa học có xu hướng chọn các ngày khác. Nơi sinh chính xác của cậu bé Bartholomew (đó là tên của vị thánh trên thế giới) cũng không được biết đến. Epiphanius the Wise chỉ ra rằng cha của nhà sư tương lai được gọi là Cyril, và mẹ của anh ta là Mary. Trước khi chuyển đến Radonezh, gia đình sống ở Công quốc Rostov. Người ta tin rằng Thánh Sergius của Radonezh sinh ra tại làng Varnitsy trong vùng Rostov. Khi làm lễ rửa tội, cậu bé được đặt tên là Bartholomew. Cha mẹ anh đặt tên anh theo Tông đồ Bartholomew.
Tuổi thơ và những điều kỳ diệu đầu tiên
Gia đình của cha mẹ Bartholomew có ba người con trai. Anh hùng của chúng tôi là đứa con thứ hai. Hai anh trai của ông, Stefan và Peter, là những đứa trẻ thông minh. Các em nhanh chóng làm chủ được mặt chữ, học viết và đọc. Nhưng Bartholomew không được đưa ra bất kỳ nghiên cứu nào. Dù cha mẹ có mắng mỏ thế nào đi chăng nữa, cũng như cố gắng lý luận với giáo viên, cậu bé vẫn không thể học đọc, và những cuốn sách thánh cũng không thể tiếp cận được với sự hiểu biết của cậu. Và rồi một điều kỳ diệu đã xảy ra: đột nhiên Bartholomew, Thánh Sergius của Radonezh trong tương lai, nhận ra bức thư. Tiểu sử của ông cho thấy đức tin nơi Chúa giúp vượt qua bất kỳ khó khăn nào trong cuộc sống. Epiphanius the Wise đã nói về khả năng học đọc và viết kỳ diệu của cậu bé trong Cuộc đời của mình. Anh ta nói rằng Bartholomew đã cầu nguyện rất lâu và chăm chỉ, cầu xin Chúa giúp anh ta học viết và đọc để học Kinh thánh. Và một ngày nọ, khi người cha Cyril gửi con trai của mìnhđang tìm kiếm những con ngựa đang gặm cỏ, Bartholomew nhìn thấy một ông già mặc áo choàng đen dưới gốc cây. Cậu bé rơm rớm nước mắt nói với vị thánh về việc mình không có khả năng học hỏi và xin ngài cầu nguyện cho cậu trước mặt Chúa.
Trưởng lão nói với cậu rằng từ ngày này, cậu bé sẽ hiểu chữ cái hơn các anh trai của mình. Bartholomew mời thánh nhân đến nhà cha mẹ mình. Trước khi viếng thăm, họ đi vào nhà nguyện, nơi các bạn trẻ đọc thánh vịnh không chút do dự. Sau đó, anh vội vã cùng người khách của mình đến gặp cha mẹ anh để lấy lòng họ. Cyril và Mary, sau khi biết về phép lạ, bắt đầu ngợi khen Chúa. Khi được người lớn tuổi hỏi về ý nghĩa của hiện tượng kỳ thú này, họ biết được từ vị khách rằng con trai của họ là Bartholomew đã được Chúa đánh dấu khi còn trong bụng mẹ. Vì vậy, khi Đức Maria, ngay trước khi sinh, đến nhà thờ, đứa trẻ trong lòng mẹ đã kêu lên ba lần khi các thánh hát phụng vụ. Câu chuyện về Epiphanius the Wise này được phản ánh trong bức tranh của họa sĩ Nesterov "Tầm nhìn đến thanh niên Bartholomew".
Lần khai thác đầu tiên
Thánh Sergius của Radonezh đã đánh dấu điều gì khác trong thời thơ ấu của mình trong những câu chuyện về Epiphanius the Wise? Môn đồ của thánh nhân kể lại rằng ngay từ trước khi 12 tuổi, Bartholomew đã tuân thủ nghiêm ngặt việc kiêng ăn. Vào thứ Tư và thứ Sáu, anh ta không ăn gì, còn những ngày khác anh ta chỉ ăn nước và bánh mì. Vào ban đêm, chàng trai thường không ngủ, dành thời gian cho việc cầu nguyện. Tất cả những điều này là chủ đề của cuộc tranh cãi giữa cha mẹ của cậu bé. Mary đã rất xấu hổ trước những chiến tích đầu tiên này của con trai mình.
Di dời đến Radonezh
Chẳng bao lâu gia đình của Cyril và Maria trở nên bần cùng. Họ buộc phải chuyển đến sống ở Radonezh. Nó xảy ra vào khoảng1328-1330. Lý do cho sự bần cùng của gia đình cũng được biết đến. Đó là thời gian khó khăn nhất ở Nga, dưới sự cai trị của Golden Horde. Nhưng không chỉ những người Tatars sau đó đã cướp đi những người dân quê hương chịu đựng lâu dài của chúng tôi, đánh thuế họ bằng cống nạp không thể chịu nổi và thực hiện các cuộc tấn công thường xuyên vào các khu định cư. Chính các khans Tatar-Mongol đã chọn hoàng tử Nga nào để cai trị công quốc này hoặc vương quốc kia. Và đây là thử thách khó khăn không kém đối với toàn dân so với cuộc xâm lược của Golden Horde. Rốt cuộc, các cuộc "bầu cử" như vậy đã đi kèm với bạo lực đối với người dân. Bản thân Sergius của Radonezh cũng thường nói về điều này. Tiểu sử của ông là một ví dụ sinh động về tình trạng vô luật pháp đang diễn ra vào thời điểm đó ở Nga. Công quốc Rostov thuộc về Đại công tước Matxcova Ivan Danilovich. Cha của vị thánh tương lai đã dọn đồ đạc và cùng gia đình chuyển từ Rostov đến Radonezh, muốn bảo vệ bản thân và những người thân yêu của mình khỏi bị cướp và muốn.
Đời sống xuất gia
Khi nào Sergius của Radonezh được sinh ra, nó không được biết đến. Nhưng chúng tôi đã nhận được thông tin lịch sử chính xác về thời thơ ấu và cuộc đời thanh niên của ông. Được biết, ngay từ khi còn là một đứa trẻ, ông đã cầu nguyện một cách nhiệt thành. Năm 12 tuổi, ông quyết định xuất gia. Cyril và Maria không phản đối điều này. Tuy nhiên, họ đặt ra một điều kiện cho con trai của mình: nó chỉ nên đi tu sau khi họ qua đời. Sau tất cả, Bartholomew cuối cùng trở thành chỗ dựa và chỗ dựa duy nhất cho những người già. Vào thời điểm đó, hai anh em Peter và Stefan đã lập gia đình riêng và sống tách biệt với cha mẹ già của họ. Cậu bé không phải đợi lâu: ngay sau đó Cyril và Maria qua đời. Trước khi chết, họ, theo phong tục thời đó ở Nga,đầu tiên họ phát nguyện xuất gia, và sau đó là lược đồ. Sau khi cha mẹ qua đời, Bartholomew đến Tu viện Khotkovo-Pokrovsky. Ở đó, anh trai của ông, Stefan, người đã góa vợ, đã phát nguyện đi tu. Hai anh em ở đây trong một thời gian ngắn. Phấn đấu cho "chủ nghĩa tu viện nghiêm ngặt nhất", họ đã thành lập các sa mạc trên bờ sông Konchura. Ở đó, giữa khu rừng Radonezh hẻo lánh, vào năm 1335, Bartholomew đã dựng lên một nhà thờ nhỏ bằng gỗ mang tên Chúa Ba Ngôi. Bây giờ ở vị trí của nó là một nhà thờ lớn nhân danh Chúa Ba Ngôi. Anh Stefan sớm chuyển đến Tu viện Epiphany, không thể chịu được lối sống khổ hạnh và quá khắc nghiệt trong rừng. Ở một nơi mới, anh ấy sẽ trở thành trụ trì.
Và Bartholomew, bị bỏ lại hoàn toàn một mình, gọi hegumen Mitrofan và chụp amidan. Bây giờ ông được biết đến với cái tên nhà sư Sergius. Vào thời điểm đó trong cuộc đời, anh ấy 23 tuổi. Chẳng bao lâu, các nhà sư bắt đầu đổ xô đến Sergius. Trong khuôn viên của nhà thờ, một tu viện đã được hình thành, mà ngày nay được gọi là Trinity-Sergius Lavra. Cha Sergius trở thành tu viện trưởng thứ hai ở đây (người đầu tiên là Mitrofan). Các vị sư trụ trì đã cho các học trò của họ thấy một tấm gương về sự siêng năng và khiêm tốn. Bản thân nhà sư Sergius ở Radonezh không bao giờ nhận của bố thí của giáo dân và cấm các tu sĩ làm điều đó, thúc giục họ chỉ sống bằng thành quả lao động của mình. Sự vinh quang của tu viện và tu viện trưởng của nó đã lớn mạnh và vươn tới thành phố Constantinople. Đức Thượng Phụ Đại Kết Philotheus, với một sứ quán đặc biệt, đã gửi cho Thánh Sergius một cây thánh giá, một lược đồ, một paraman, và một bức thư trong đó ngài bày tỏ lòng biết ơn đến vị hiệu trưởng vì một đời sống nhân đức và khuyên ngài nên giới thiệu cây quế trong tu viện. Nghe nàykhuyến nghị, trụ trì Radonezh giới thiệu một hiến chương chung trong tu viện của mình. Sau đó, nó đã được chấp nhận trong nhiều tu viện của Nga.
phụng sự Tổ quốc
Sergius của Radonezh đã làm rất nhiều điều hữu ích và tử tế cho Tổ quốc của anh ấy. Kỷ niệm 700 năm ngày sinh của ông được tổ chức vào năm nay. D. A. Medvedev, là Tổng thống Liên bang Nga, đã ký sắc lệnh về việc tổ chức lễ kỷ niệm ngày đáng nhớ và có ý nghĩa quan trọng này đối với toàn nước Nga. Tại sao tầm quan trọng như vậy lại được gắn liền với cuộc đời của một vị thánh ở cấp nhà nước? Điều kiện chính cho sự bất khả chiến bại và không thể phá hủy của bất kỳ quốc gia nào là sự đoàn kết của nhân dân. Cha Sergius hiểu rất rõ điều này vào thời của mình. Điều này cũng hiển nhiên đối với các chính trị gia của chúng ta ngày nay. Người ta biết nhiều về hoạt động xây dựng hòa bình của vị thánh. Vì vậy, những người chứng kiến cho rằng Sergius, với những lời nói nhu mì, ít nói, có thể tìm ra cách đi đến trái tim của bất kỳ người nào, tác động đến những trái tim cứng rắn và thô lỗ nhất, kêu gọi mọi người hòa bình và vâng lời. Thường thì thánh nhân phải đứng ra hòa giải các bên tham chiến. Vì vậy, ông kêu gọi các hoàng thân Nga đoàn kết, gạt mọi khác biệt sang một bên, thần phục quyền lực của hoàng thân Mátxcơva. Điều này sau đó đã trở thành điều kiện chính để giải phóng khỏi ách thống trị của người Tatar-Mông Cổ. Sergius của Radonezh đã đóng góp đáng kể vào chiến thắng của Nga trong trận Kulikovo. Không thể nói về nó một cách ngắn gọn. Đại công tước Dmitry, người sau này có biệt danh là Donskoy, đã đến gặp vị thánh trước trận chiến để cầu nguyện và xin ông cho lời khuyên rằng liệu quân đội Nga có thể chống lại kẻ vô thần hay không. Horde Khan Mamai đã tập hợp một đội quân phi thường để nô dịch người dân Nga một lần và mãi mãi.
Người dân của Tổ quốc chúng tôi đã vô cùng sợ hãi. Rốt cuộc vẫn chưa ai đánh được quân địch. Thánh Sergius đã trả lời câu hỏi của hoàng tử rằng bảo vệ Tổ quốc là một hành động từ thiện, và đã ban phước cho anh ta cho một trận chiến lớn. Sở hữu khả năng nhìn xa trông rộng, người cha thánh thiện đã báo trước cho Dmitry chiến thắng trước khan Tatar và trở về nhà bình an vô sự với vinh quang của một người giải phóng. Ngay cả khi Grand Duke nhìn thấy vô số quân đội của kẻ thù, không điều gì làm ông chùn bước. Anh tin tưởng vào chiến thắng trong tương lai mà chính Thánh Sergius đã ban phước cho anh.
Tu viện của thánh nhân
Năm của Sergius của Radonezh được tổ chức vào năm 2014. Đặc biệt những lễ kỷ niệm trọng đại trong dịp này nên được mong đợi ở các nhà thờ và tu viện do ông thành lập. Ngoài Trinity-Sergius Lavra, thánh nhân đã dựng lên các tu viện sau:
• Truyền tin ở thành phố Kirzhach trong vùng Vladimir;
• Tu viện Vysotsky ở thành phố Serpukhov;
• Staro-Golutvin gần thành phố Kolomna ở vùng Moscow;
• Tu viện Thánh George trên sông Klyazma.
Trong tất cả các tu viện này, các đệ tử của thánh cha Sergius đã trở thành trụ trì. Đổi lại, những người theo lời dạy của ông đã thành lập hơn 40 tu viện.
Phép lạ
Cuộc đời của Sergius xứ Radonezh, được viết bởi đệ tử của ông là Epiphanius the Wise, kể rằng vào một thời điểm hiệu trưởng của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra đã thực hiện nhiều phép lạ. Những hiện tượng bất thường đã đồng hành cùng thánh nhân trong suốt cuộc đời. Lần đầu tiên trong số này được kết nối với sự ra đời kỳ diệu của anh ấy. Đây là câu chuyện của nhà thông thái về việc đứa trẻ trong lòng Mẹ Maria, mẹ của thánh nhân,trong buổi lễ trong đền thờ, anh ấy đã hét lên ba lần. Và nó đã được nghe bởi tất cả những người có mặt trong đó. Điều kỳ diệu thứ hai là dạy cậu bé Bartholomew đọc và viết. Nó đã được mô tả chi tiết ở trên. Người ta còn biết đến một diva như vậy gắn liền với cuộc đời của thánh nhân: sự sống lại của tuổi trẻ qua lời cầu nguyện của Cha Sergius. Gần tu viện có một người công chính có đức tin mãnh liệt vào thánh nhân. Con trai duy nhất của ông, một cậu bé, bị ốm nặng. Người cha trong tay đưa đứa trẻ đến thánh viện cho Sergius, để cầu nguyện cho cậu bé bình phục. Nhưng cậu bé đã chết trong khi cha mẹ anh ta trình bày yêu cầu của anh ta với hiệu trưởng. Người cha mất tích đi chuẩn bị quan tài để đưa xác con trai vào. Và Thánh Sergius bắt đầu sốt sắng cầu nguyện. Và một điều kỳ diệu đã xảy ra: cậu bé bất ngờ sống lại. Khi người cha đau lòng tìm thấy đứa con của mình còn sống, ông đã quỳ dưới chân Đức Cha để khen ngợi.
Và sư trụ trì ra lệnh cho anh ta đứng dậy khỏi đầu gối, giải thích rằng không có phép màu nào ở đây cả: cậu bé chỉ bị lạnh và yếu đi khi cha cậu bế cậu đến tu viện, ủ ấm trong phòng giam ấm áp và bắt đầu. để di chuyển. Nhưng người đàn ông không thể bị thuyết phục. Anh tin rằng Thánh Sergius đã thể hiện một điều kỳ diệu. Ngày nay có nhiều người hoài nghi nghi ngờ nhà sư đã làm phép lạ. Sự giải thích của họ phụ thuộc vào lập trường tư tưởng của người phiên dịch. Có khả năng là một người không có đức tin nơi Chúa sẽ không muốn tập trung vào những thông tin như vậy về các phép lạ của thánh nhân, tìm cho họ một cách giải thích khác, hợp lý hơn. Nhưng đối với nhiều tín đồ, câu chuyện về cuộc đời và tất cả các sự kiện liên quan đến Sergius có một điều đặc biệt,ý nghĩa tinh thần. Vì vậy, chẳng hạn, nhiều giáo dân cầu nguyện rằng con cái của họ sẽ học đọc và viết, và vượt qua kỳ thi chuyển cấp và đầu vào thành công. Rốt cuộc, cậu thanh niên Bartholomew, Thánh Sergius tương lai, lúc đầu cũng không thể vượt qua ngay cả những điều cơ bản của việc học. Và chỉ có lời cầu nguyện nhiệt thành với Chúa mới dẫn đến sự thật là phép màu đã xảy ra khi cậu bé học đọc và viết một cách thần kỳ.
Tuổi già và cái chết của Mục sư
Cuộc đời của Sergius xứ Radonezh đối với chúng ta là một kỳ tích chưa từng có là phụng sự Chúa và Tổ quốc. Người ta biết rằng ông đã sống đến một tuổi chín muồi. Khi nằm trên giường bệnh, biết trước rằng mình sẽ sớm xuất hiện trước sự phán xét của Đức Chúa Trời, ông đã gọi cho các anh em lần cuối để xin chỉ dẫn. Trước hết, ông kêu gọi các học trò của mình “có lòng kính sợ Chúa” và mang đến cho mọi người “tâm hồn trong sạch và tình yêu thương không ký kết”. Trụ trì mất ngày 25 tháng 9 năm 1392. Ông được chôn cất tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi.
Thành kính của Đức Cha
Không có tài liệu bằng chứng nào về việc người ta bắt đầu coi Sergius là một người chính trực khi nào và trong hoàn cảnh nào. Một số nhà khoa học có khuynh hướng tin rằng hiệu trưởng của Tu viện Ba Ngôi đã được phong thánh vào năm 1449-1450. Sau đó, trong lá thư của Metropolitan Jonah gửi Dmitry Shemyaka, linh trưởng của Giáo hội Nga gọi Sergius là một người tôn kính, xếp anh ta vào số những người làm phép lạ và các vị thánh. Nhưng có những phiên bản khác về việc phong thánh của ông. Ngày Sergius của Radonezh được tổ chức vào ngày 5 tháng 7 (18). Ngày này được đề cập trong các tác phẩm của Pachomius Logothetes. Trong đó, ông kể rằng vào ngày này di tích của vị thánh vĩ đại đã được tìm thấy.
Trong toàn bộ lịch sử của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi, ngôi đền này chỉ để lại các bức tường trong trường hợp có mối đe dọa nghiêm trọng từ bên ngoài. Vì vậy, hai trận hỏa hoạn xảy ra vào năm 1709 và 1746 đã khiến di tích của thánh nữ bị di dời khỏi tu viện. Khi quân đội Nga rời thủ đô trong cuộc xâm lược của Pháp do Napoléon lãnh đạo, hài cốt của Sergius được đưa đến Tu viện Kirillo-Belozersky. Năm 1919, chính phủ vô thần của Liên Xô đã ban hành một sắc lệnh về việc mở cửa các thánh tích của vị thánh. Sau khi hành động khó chịu này được thực hiện, những phần còn lại được chuyển đến Bảo tàng Lịch sử và Nghệ thuật Sergievsky như một cuộc triển lãm. Hiện nay, di vật của thánh được lưu giữ trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Có những ngày khác để tưởng nhớ hiệu trưởng của mình. Ngày 25 tháng 9 (8 tháng 10) - ngày của Sergius của Radonezh. Đây là ngày mất của anh ấy. Họ cũng tưởng niệm Sergius vào ngày 6 tháng 7 (19), khi tất cả các tu sĩ thánh của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra được tôn vinh.
Nhà thờ kính Đức Cha
Sergius của Radonezh từ lâu đã được coi là một trong những vị thánh được tôn kính nhất ở Nga. Tiểu sử của ông đầy ắp những dữ kiện về sự phục vụ quên mình đối với Đức Chúa Trời. Nhiều ngôi đền thờ ông. Riêng tại Matxcova có 67 nhà thờ, trong số đó có Nhà thờ Sergius of Radonezh ở Bibirevo, Nhà thờ Sergius of Radonezh ở Tu viện Vysokopetrovsky, Nhà thờ Sergius of Radonezh ở Krapivniki và những nơi khác. Nhiều công trình trong số đó được xây dựng từ thế kỷ XVII-XVIII. Có rất nhiều nhà thờ và thánh đường ở các vùng khác nhau trên Đất Mẹ của chúng ta: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk, v.v. Thậm chí có những tu viện và khu bảo tồn ở nước ngoài được thành lập để vinh danh vị thánh này. Trong số đó có một ngôi chùaThánh Sergius of Radonezh ở thành phố Johannesburg ở Nam Phi và tu viện Sergius of Radonezh ở thành phố Rumia, Montenegro.
Hình ảnh của Đức Cha
Cũng đáng ghi nhớ nhiều biểu tượng được tạo ra để tôn vinh vị thánh. Hình ảnh cổ xưa nhất của nó là một tấm bìa thêu được làm vào thế kỷ 15. Bây giờ nó đang ở trong thánh đường của Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra.
Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Andrei Rublev là "Biểu tượng của Thánh Sergius thành Radonezh", cũng chứa đựng 17 dấu ấn về cuộc đời của vị thánh. Họ đã viết về những sự kiện liên quan đến trụ trì Tu viện Trinity, không chỉ là các biểu tượng, mà còn cả những bức tranh. Trong số các nghệ sĩ Liên Xô, có thể phân biệt M. V. Nesterov ở đây. Các tác phẩm sau đây của ông được biết đến: “Tác phẩm của Sergius of Radonezh”, “Tuổi trẻ của Sergius”, “Tầm nhìn đến thanh niên Bartholomew”.
Sergius của Radonezh. Một cuốn tiểu sử ngắn gọn về ông chưa chắc đã nói hết được ông là một con người kiệt xuất, ông đã làm được nhiều điều như thế nào cho Tổ quốc. Do đó, chúng tôi đã nghiên cứu chi tiết về tiểu sử của thánh nhân, thông tin về tiểu sử này chủ yếu được lấy từ các tác phẩm của đệ tử Epiphanius the Wise.
