Các di tích của Matrona of Moscow, cũng như các di tích được tìm thấy của các vị thánh khác của Cơ đốc giáo, là một đối tượng đặc biệt được tôn kính. Ngay tại Công đồng Đại kết VII, được tổ chức năm 787, tín điều đã được ấn định, theo đó thánh tích của các thánh phải được đặt trên bàn thờ của các đền thờ và phải đặc biệt tôn kính. Giáo hội tin rằng Chúa Thánh Thần ngự trong thánh tích của các thánh, như trong các đền thờ.
Việc mua lại di vật
Di tích của Matrona of Moscow được tìm thấy vào năm 1998 vào đúng 24 giờ ngày 8 tháng 3. Cuộc di dời của họ diễn ra trong không khí trang trọng. Với sự phù hộ của giáo chủ (đứng đầu nghị sĩ là Alexy II) ở Matxcova, nơi từ năm 1952 có mộ bà lão Matrona (nghĩa trang Danilov), đại diện các giáo sĩ cao cấp hơn của Tòa Thượng phụ Matxcova, những hài cốt lương thiện., hoặc di tích của vị thánh, đã được chuyển từ nghĩa trang đến Tu viện Danilov. Nhiều người tụ tập, theo lời khai của phần đông, lòng tốt đã tràn vào trong không khí. Di tích của Matrona of Moscow nằm trong một quan tài, được đặt trong một nhà thờ được dựng lên nhân danh người Simeon chính trực, người đã dànhtrên một cây cột để cầu nguyện và ăn chay trong 37 năm (đó là lý do tại sao họ gọi ông là Simeon là Stylite). Ngôi đền đặt xá lợi nằm ở phía ngoài cổng.
Một người phụ nữ nông dân chất phác đã trở thành thánh nữ
Cô ấy - thánh nữ không tuổi là ai? Trong một gia đình nông dân giản dị (Nikonovs rất cao tuổi, cha tên là Dmitry, mẹ là Natalya), sống ở tỉnh Tula, làng Serbino, huyện Epifansky, năm 1881 một đứa con thứ tư ra đời, một người mù. con gái. Cuộc đời của thánh nữ đề cập rằng cha mẹ cô muốn xa cô và để cô trong một trại trẻ mồ côi. Nhưng trong một giấc mơ, người mẹ nhìn thấy một con chim lớn màu trắng không mắt, không mù mà cũng không có mắt đang đậu trên ngực mình. Cho rằng giấc mơ là tiên tri, cha mẹ đã đưa đứa trẻ về nhà. Được biết, ngay từ khi còn nhỏ Nikonova Matrona đã có năng khiếu chữa bệnh và tiên đoán.
Dấu hiệu của sự thánh thiện và độc đáo
Cha Vasily, người đã rửa tội cho cô gái, là người đầu tiên kể về sự lựa chọn của Chúa - khi đứa bé được hạ xuống phông, một cột hương thơm vươn lên trên người cô. Cô ấy cũng có một dấu hiệu thiêng liêng trên cơ thể của mình - trên ngực của đứa trẻ có một nốt sần hình cây thánh giá (do đó, cô bé Matrona từ chối đeo cây thánh giá ở ngực, với lý do là cô ấy đã có của mình), đó là cũng được phát hiện trong quá trình khai quật. Cô gái nhận được tên của mình để vinh danh Vị vua của Constantinople, một người khổ hạnh sống ở thế kỷ thứ 5. Có những dấu hiệu khác - cô gái không cho con bú vào những ngày nhịn ăn - Thứ tư và thứ sáu, cô ấy ngủ suốt. Tầm nhìn tinh thần, mà Matrona đã được ban tặng dồi dào, bù đắp cho khuyết tật về thể chất của cô ấy - cô ấy không bị tước đoạt thị giác theo nghĩa thông thường của từ này,Matron hoàn toàn không có mắt, hai mí mắt hợp nhất chặt chẽ. Cả khu nhanh chóng biết đến món quà của bói toán và chữa bệnh, và rất đông người dân bắt đầu đến ngôi nhà nơi vị thánh trẻ tuổi sống.
Yểu điệu và thánh thiện
Năm 14 tuổi, cô gặp John chính trực của Kronstadt. Trước sự chứng kiến của đông đảo mọi người, anh ấy đã nói rất cao và nghĩa bóng về món quà thần thánh và vai trò trong tương lai của cô gái trong Orthodoxy. Bảy trụ cột là bảy Công đồng Đại kết. Chính nghĩa gọi Matrona là trụ cột thứ tám. Năm 17 tuổi, Matrona bị mất đôi chân. Sự kiện này do chính cô ấy dự đoán. Cuộc cách mạng đã tước đi ngôi nhà của Matrona, bà lão đã tiên đoán từ lâu. Lang thang qua nhà và căn hộ của người khác (và cuộc lang thang tiếp tục trong 50 năm), Matrona không bao giờ phàn nàn, và danh tiếng về những việc làm thánh thiện của cô ngày càng lớn. Có một câu chuyện thần thoại về chuyến viếng thăm Thánh Stalin, và thậm chí còn có một biểu tượng mô tả cảnh này. Nhưng đây chỉ là một truyền thuyết đẹp nói lên niềm tin của người dân vào sức mạnh của vị thánh.
Cái chết của bà lão
Matrona cũng dự đoán về cái chết của bà, cũng như một cuộc hành hương đến các ngôi đền nơi lưu giữ di tích của Matrona ở Moscow, tức là bà dự đoán hàng ngày có nhiều giờ xếp hàng tại các bàn thờ nơi hài cốt của bà sẽ an nghỉ.
Vì vậy, nó đã xảy ra. Staritsa Matrona là vị thánh được tôn kính nhất ở Moscow. Đông đảo người dân bắt đầu đến mộ bà tại nghĩa trang Danilovsky, nơi trở thành nơi hành hương không chính thức. Có nhu cầu về việc phong thánh cho các chân phướcbà già Matrona và việc mua lại các di vật của bà. Sự hiệp thông với khuôn mặt của các thánh đã diễn ra vào ngày 2 tháng 5 năm 1999 tại tu viện Pokrovsky stauropegial (một tu viện báo cáo trực tiếp với giáo trưởng, qua mặt các nhà chức trách của giáo phận).
Phong thánh đầu tiên
Đạo luật phong thánh đã được đọc bởi người đứng đầu Tòa Thượng phụ Matxcova (Alexy II). Trong tu viện này, tu viện được viếng thăm nhiều nhất ở thủ đô, có một đền thờ chứa thánh tích của Matrona of Moscow. Có một số nơi khác ở Mátxcơva có những mảnh hài cốt thánh thiện, trung thực của Chân phước Matrona Nikonova. Những người đến đây với những câu hỏi và yêu cầu quan trọng nhất sẵn sàng xếp hàng trong nhiều giờ trong mùa đông và mùa hè, trong cái nóng và cái lạnh - niềm tin vào sức mạnh kỳ diệu của vị thánh được tôn kính tại địa phương là rất lớn. Các di tích của Matrona of Moscow ở Moscow, hay nói đúng hơn là các phần tử của chúng, vẫn nằm trong Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô. Ở đây, bên cạnh biểu tượng của Matrona, một hạt thánh tích của cô ấy nằm yên nghỉ.
Các nhà thờ khác ở Moscow, nơi lưu giữ các di tích của vị thánh
Các di tích của Chân phước Matrona ở Moscow và trong nhà thờ của Thánh công chúa Euphrosyne của Moscow, tọa lạc tại địa chỉ: Nakhimovsky Prospekt, Vlad. 6.
Trong hai nhà thờ được liệt kê ở trên, cùng với các phần tử của thánh tích Matrona, còn có hài cốt của các vị thánh Kitô giáo vĩ đại khác - Alexander Nevsky, Đại thánh tử đạo Barbara, Giám mục của Hippo, Thánh Tikhon của Moscow và một số khác. Ở Shubino, trong đền thờ của các vị thánh, những người được biết đến trong sách giáo hội Nga là anh em-người làm việc kỳ diệu và người chữa bệnh (anh em-unmercenaries Kosma và Damian), người sống ở III-IVnhiều thế kỷ, có một biểu tượng và di tích của Matrona của Moscow. Mátxcơva có một nơi khác, nơi lưu giữ chính xác cùng một biểu tượng với một phần của hài cốt trung thực của Matrona - đây là một ngôi đền ở Filippovsky Lane (Resurrection of the Word). Nó được gọi như vậy vì có một ngày lễ nổi tiếng của nhà thờ là Lễ Phục sinh của Ngôi Lời (từ từ "được biết đến" - "được nổi tiếng"), được dành riêng cho ngôi đền được xây dựng trên Golgotha bởi Thánh Constantine.. Và ở Moscow, có một nơi mà thánh tích của Matrona của Moscow được yên nghỉ trong một môi trường xứng đáng - bên cạnh hài cốt của Great Martyr George the Victorious và Holy Martyr Panteleimon. Đây là Khu liên hợp của Tu viện Solovetsky (từ năm 1992), nơi có Đền thờ Đại liệt sĩ George the Victorious ở Endov, là một di tích kiến trúc của thế kỷ 17 và được làm theo phong cách trang trí của Moscow, đặc trưng bởi sự phức tạp. hình dạng và nhiều kiểu trang trí. Ngoài ra, hài cốt của bà lão còn ở nhà thờ Thánh Gregory of Neocaesarea ở Derbitsy, tọa lạc tại địa chỉ: Moscow, Bolshaya Polyanka, 29a. Ở Alekseevskaya Novaya Sloboda (số 15 A. Solzhenitsyn Street), trong nhà thờ Thánh Martin the Confessor, một điện thờ đặc biệt được lưu giữ - chiếc áo tang của chính thánh nữ. Hình ảnh được vẽ với sự phù hộ của chính Matrona và biểu tượng Mẹ Thiên Chúa "Tìm kiếm người mất tích" nằm trong Tu viện Intercession.
Sự tôn kính đặc biệt và tình yêu phổ quát
Có hơn 30 nhà thờ Thánh Matrona ở Nga, thánh tích của bà được chuyển đến nhiều thành phố của Nga - Krasnoyarsk và Lipetsk, Vologda, Novokuznetsk và Perm. Năm 2004, Thượng Hội Đồng Thánhcâu hỏi về sự tôn vinh của nhà thờ chung đối với chân phước Matrona của Moscow đã được giải quyết. Việc phong thánh cho nhà thờ chung diễn ra vào tháng 10 cùng năm. Năm 1999, cô được phong thánh là một vị thánh Moscow được tôn kính tại địa phương. Ngày nay, Matrona của Moscow có lẽ là nơi được yêu mến nhất trong số tất cả các vị thánh của thế kỷ 20. Mọi người gọi bà là Matronushka, bà được người Hồi giáo vô cùng yêu mến, tình yêu và niềm tin vào sức mạnh thiêng liêng của bà lão chỉ có thể so sánh với tình yêu của cư dân thủ đô phía bắc dành cho Xenia của Petersburg, người mà họ còn gọi là Ksenyushka. Không chỉ cư dân của đô thị đổ xô đến di tích Matrona của Moscow, hàng trăm trường hợp được biết đến khi chỉ còn hai giờ giữa các chuyến tàu, mọi người đã vội vã đến Matronushka để được giúp đỡ, điều này đến ngay lập tức và đã chờ đợi họ. trở về nhà. Ngày đáng nhớ của vị chân phước Matrona trong lịch nhà thờ là ngày 2 tháng 5.
