Từ có nguồn gốc Hy Lạp "ăn năn" gắn bó chặt chẽ với khái niệm Cơ đốc giáo. Sự ăn năn là một tiếng thở dài mãn nguyện về những tội lỗi và một ước muốn tất yếu là không tái phạm chúng nữa, một trạng thái nhất định của linh hồn, nơi mà sự cầu nguyện chân thành, sự phấn khích và niềm vui sau đó được thêm vào. Nhưng nếu không nhận ra tội lỗi của bản chất con người, thì không thể mang lại sự ăn năn thật sự, điều này dẫn đến việc cần phải hiểu tội lỗi là gì.
Nhận thức của Cơ đốc nhân về tội lỗi
Nhiều nhà khổ hạnh thánh thiện đã nhiều lần mô tả bản chất của tội lỗi, cố gắng giải thích bản chất của nó và đưa ra một định nghĩa cụ thể. Rõ ràng, tội lỗi là sự sai lệch so với các điều răn được Đức Chúa Trời ban cho. Tất nhiên, tội lỗi là một sự lựa chọn tự nguyện, bất kể hoàn cảnh phạm tội, bởi vì được hoàn toàn tự do hành động từ khi sinh ra, một người có thể kiềm chế điều ác và ngược lại, hoặc ngược lại, không chống chọi và chấp nhận nó trong lòng, tạo ra. bệnh tâm linh. Nó sẽ phát triển và bao phủ toàn bộ tâm hồn, khuất phục qua một niềm đam mê, thói quen xấu hoặc khuynh hướng nào đó của cả con người, từ đó rời xa Chúa.
Có một cách tiếp cận sai lầm đối với khía cạnh tinh thần của cuộc sống, trong đóViệc tuân thủ chính thức một số điều răn, vốn chỉ được coi là những quy tắc nghiêm ngặt, được thực hiện. Và nếu biểu hiện bên ngoài của một cuộc sống như vậy có vẻ ngoan đạo và dựa trên nền tảng đạo đức nghiêm túc, thì một phân tích sâu cho thấy sự hiện diện của lòng kiêu hãnh quá lớn, lòng tự ái, sự phù phiếm, thiếu đức tin và những tệ nạn "tiềm ẩn" khác.
Nói cách khác, một người không được nói dối, thô lỗ hoặc ăn cắp, luôn luôn tử tế và thông cảm, thường xuyên tham dự các buổi lễ và kiêng ăn, nhưng có sự khinh miệt, thù hận trong tâm hồn và quan trọng nhất là anh ta có thể không tìm thấy nơi để yêu.
Tội lỗi có điều kiện có thể được chia thành nhiều loại: chống lại Chúa, chống lại người lân cận và chống lại chính mình.
Tội chống lại Chúa
Thường nảy sinh ý kiến cho rằng bất kỳ tội lỗi nào cũng là sự đối đầu với Chúa, nhưng mặc dù tuyên bố này không thể bác bỏ, người ta nên phân biệt giữa những sai lệch đặc biệt ảnh hưởng trực tiếp đến bản chất Thần thánh.
Đây là những người thiếu đức tin, mê tín và thiếu đức tin. Đôi khi có một chuyến viếng thăm chính thức đến đền thờ, mà không sợ hãi hoặc yêu mến Chúa, như một loại nghi lễ, điều này cũng không được chấp nhận trong Cơ đốc giáo. Những bài phát biểu buộc tội, những lời thì thầm, những lời thề đứt quãng, những lời thề được thực hiện một cách vội vàng, các biểu tượng bị coi thường, thánh tích, sách Thánh, thánh giá và lời khấn - tất cả những hành động như vậy có thể xảy ra hoàn toàn do ngẫu nhiên, nhưng phải dẫn đến suy nghĩ ăn năn.
Điều này cũng rất quan trọng đối với những giáo dân của các nhà thờ, những người có những cuộc trò chuyện thế tục trong các buổi lễ, pha trò và phá lên cười sảng khoái,trễ giờ phục vụ và rời đi trước khi kết thúc mà không có lý do chính đáng. Không thể chấp nhận được việc cố tình che giấu tội lỗi bằng cách cử hành bí tích sám hối, bởi vì trong trường hợp này tội lỗi không những không ăn năn mà còn nhân lên thêm những tội lỗi nữa. Sự bội đạo trực tiếp có thể được coi là một sự hấp dẫn đối với nhiều nhà tâm linh khác nhau và những người tương tự, đam mê phù thủy, ma thuật và tuân theo các tín điều của giáo phái.
Tội chống lại người hàng xóm
Một trong những điều răn chính là yêu thương người lân cận của bạn. Không chỉ người thân và bạn bè thân thiết được gọi là “tình yêu thương”, Chúa có nghĩa là bất kỳ người nào, ngay cả kẻ thù, mà một Cơ đốc nhân chân chính phải tìm thấy sức mạnh để nói một lời cầu nguyện. Trong thế giới hiện đại, việc tha thứ, không hả hê và không lên án là điều vô cùng khó đối với con người. Mỗi người phải chịu áp lực rất lớn từ những luồng thông tin tiêu cực không ngừng, những chủ trương đạo đức bị lung lay, trong đó đôi khi có chỗ cho những điều tục tĩu, phản cảm nhất. Một người thường xuyên căng thẳng và trong các tình huống căng thẳng, tại nơi làm việc, ở nhà, trên đường.
Không dễ dàng chống lại thực tại, nhất cứng rắn, để cho trái tim nguội lạnh. Chế nhạo, lăng mạ, công kích, thờ ơ với nỗi buồn và rắc rối của người khác, lòng tham và hoàn toàn không muốn chia sẻ với những người cần giúp đỡ đã trở thành một thói quen, những tội lỗi như vậy được nhiều Cơ đốc nhân phạm phải hàng ngày và đã bén rễ đến mức chúng thường không được chú ý đến. Càng ngày, người ta càng khoác lên mình chiếc mặt nạ đạo đức giả và xu nịnh, dùng đến tư lợi, dối trá và vu khống, lừa dối và đố kỵ, tiêu cực như vậy.những phẩm chất được khuyến khích ngày nay và được coi là những thiên hướng không thể thiếu của một nhà lãnh đạo. Bạn cũng có thể lưu ý một tội lỗi rất đau đớn, đó là việc tự ý bỏ thai - phá thai.
Tội lỗi với chính mình
Nuôi dưỡng tình yêu bản thân có giá cắt cổ, một người khuyến khích một tội lỗi rất quỷ quyệt - lòng kiêu hãnh. Kiêu hãnh tự nó là sự kết hợp của những tệ nạn khác, phù phiếm, tuyệt vọng, chán nản, kiêu ngạo. Một linh hồn bị cuốn vào những tệ nạn và phẩm chất như vậy sẽ bị hủy hoại từ bên trong.
Đẩy những khái niệm thực tế sang một bên, một người, bị choáng ngợp bởi những thú vui và sở thích vô tận, nhanh chóng chán nản và cố gắng tìm kiếm điều gì đó khác. Thông thường, để tìm kiếm những thú vui bổ sung, một người thấy dính vào ma túy hoặc rượu. Sự nhàn rỗi liên tục, sự lười biếng và lo lắng chỉ về sự thoải mái về thể xác làm suy yếu hoàn toàn các nguyên tắc đạo đức, giải phóng một cách không cần thiết và tạo ra cảm giác thân thể ưu việt hơn linh hồn.
Bí tích thống hối
Sám hối được rao giảng trong nhiều tôn giáo. Cơ đốc giáo cho phép các tín đồ của mình ăn năn thật sự. Linh hồn của con người, bị đè nặng bởi những hành động xấu và tệ nạn, cần được giúp đỡ về mặt tinh thần, vô hình. Việc phục vụ Tiệc Thánh này bắt đầu bằng việc dỡ bỏ Thánh giá và sách Phúc âm và đặt chúng lên bục giảng.
Vị linh mục nói những lời cầu nguyện và nhiệt huyết để mọi người chuẩn bị xưng tội theo một cách nhất định, rất tế nhị. Sau đó, người giải tội đến gần linh mục, một cuộc xưng tội cá nhân diễn ra,là một bí mật tuyệt đối, việc tiết lộ nó là không thể chấp nhận được.
Vị linh mục có thể đặt câu hỏi hoặc nói những lời chia tay, sau đó, ông che đầu của cha giải tội bằng trộm và, sau khi đọc lời cầu nguyện được phép, làm mờ đi với dấu thánh giá. Sau đó giáo dân hôn Thánh giá và sách Tin Mừng. Cần lưu ý rằng sám hối là một bước quan trọng để Rước lễ, chỉ được phép xưng tội trong những trường hợp được xác định nghiêm ngặt. Trong từng tình huống cụ thể, linh mục đưa ra quyết định và hoàn toàn chịu trách nhiệm.
Bản chất của Sám hối
Archimandrite John Krestyankin đã so sánh một người không ăn năn với một người không rửa sạch bụi bẩn vật chất khỏi cơ thể trong một thời gian dài. Sám hối là nền tảng của đời sống tinh thần, là một loại công cụ với sự trợ giúp của việc thanh lọc tâm hồn, sự tĩnh lặng của nó. Không có nó, không thể cảm nhận được sự gần gũi của Thiên Chúa và xóa bỏ những đặc điểm và khuynh hướng tội lỗi. Chữa bệnh là một hành trình dài và khó khăn. Không bao giờ phải ăn năn quá nhiều, bởi vì một người luôn có điều gì đó để ăn năn, sau khi nhìn lại bản thân một cách cẩn thận, không tự biện minh và những “mánh khóe” cố hữu khác, người đó có thể nhìn ra những góc khuất của tâm hồn mình và đem chúng ra thú tội..
Nhưng, thật không may, không có gì lạ khi việc thống kê tội lỗi một cách chính thức mà hoàn toàn không có sự ăn năn và hối cải.
Thái độ như vậy không thể mang lại sự nhẹ nhõm cho một người. Nếu không trải qua sự xấu hổ và đau đớn, thì việc đo độ sâu của sự sa ngã, để lại tội lỗi, và thậm chí hơn thế nữa, sự tha thứ của nó là điều không thể. Điều rất quan trọng là phải kiên quyết tự mình chiến đấu, từng người một, xóa bỏ tệ nạn vàlỗ hổng đạo đức. Sám hối sẽ mang lại sự thay đổi, nó được thiết kế để thay đổi thế giới quan và nhân sinh quan.
Mối liên hệ giữa nhịn ăn và ăn năn
Thời điểm thích hợp nhất để phân tích tội lỗi của bản thân và những thiếu sót thuộc linh là ăn chay. Sám hối tội lỗi và ăn chay đặt ra cùng một nhiệm vụ đối với một Cơ đốc nhân - làm sạch tâm hồn và thay đổi tâm hồn cho tốt hơn. Cả hai khái niệm này nên được coi như một loại vũ khí có thể được sử dụng để đối đầu với đam mê của chính mình. Ăn chay kêu gọi tiết chế về thể xác và tinh thần, đây là thời gian để cầu nguyện chân thành, phân tích sâu sắc về bản chất tâm linh của một người, đọc sách và bài viết hướng dẫn. Thời gian nhịn ăn có thể được hình dung như một kỳ tích nhỏ, mỗi tín đồ trải qua nó trên một con đường rất riêng, với một nền tảng tâm lý và tình cảm hoàn toàn khác nhau và thái độ tinh thần.
Sự hợp lý và hiểu biết là vô cùng quan trọng, điều chính yếu không phải là từ chối một loại thức ăn nào đó, đi xem phim và những thú vui trần tục khác, mà là sự nhu mì về tinh thần, chỉ nhìn vào nội tâm, từ chối sự lên án, tàn nhẫn, thô lỗ. Khi một người chìm trong "sự im lặng" tương đối trong vài tuần, càng rời xa "thế giới" càng tốt, người đó sẽ có thời gian để tiếp cận với nhận thức về tội lỗi và sử dụng sự hiểu biết này để ăn năn thực sự.
Ăn năn theo Chính thống
Một Cơ đốc nhân Chính thống chỉ ăn năn theo ý chí tự do của riêng mình. Nhân cách của anh ta nhận thức được tội lỗi của bản chất, lương tâm của anh ta kết tội những hành động xấu và suy nghĩ, nhưng có hy vọng trong anh ta.trước lòng thương xót của Đức Chúa Trời, anh ta không ăn năn như một tội phạm, chỉ sợ bị trừng phạt, nhưng chân thành cầu xin sự tha thứ, như một người con của cha mình. Đó là cách Đức Chúa Cha nên nhận thức rằng Đức Chúa Trời được Giáo hội Chính thống và Chính thống giáo dạy về sự ăn năn, mặc dù rất thường thái độ và cảm giác của Đức Chúa Trời chỉ dừng lại ở việc Ngài nhìn thấy một thẩm phán nghiêm khắc và khắc nghiệt. Và theo quan điểm của một cách tiếp cận sai lầm như vậy, sự ăn năn chỉ xảy ra vì sợ phải chịu quả báo khủng khiếp, trong khi sự ăn năn phải xuất phát từ tình yêu đối với Đức Chúa Trời và mong muốn được tiếp cận Ngài theo cách sống công bình hơn.
Kết
Sám hối chắc chắn là một quan niệm tôn giáo. Nhưng nhiều người giải thích kiểu thanh lọc bên trong và phát triển bản thân về mặt tâm linh như một kiểu khả năng đưa những bí mật cá nhân thuần túy vào tầm nhìn, để trấn áp bản thân và làm nhục bản thân. Cần hiểu rằng bản thân sự ăn năn hoàn toàn phù hợp với bản chất của con người, bởi vì bản chất đã bị tổn thương và bây giờ cần được chữa lành thường xuyên.
