Ở phía đông nam của Tây Siberia, giữa các vùng mở rộng của Lãnh thổ Altai, là giáo phận Biysk của Nhà thờ Chính thống Nga. Là một trong những quận lớn nhất ở Nga, nó bao gồm các quận hành chính như Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal và Krasnogorsky. Sự thành lập của nó bắt nguồn từ thời kỳ hoạt động truyền giáo tích cực do Thượng Hội đồng Tòa thánh phát động vào thế kỷ 19 trên lãnh thổ của Urals và Siberia.
Hoạt động của các nhà truyền giáo Chính thống
Năm 1828, theo sáng kiến của Tổng giám mục Evgeny (Kazantsev) của Tobolsk, một sứ mệnh tâm linh đã được mở ra tại thành phố Biysk, nằm trên lãnh thổ Tây Siberia, mục đích là chuyển đổi sang Chính thống giáo của những người đại diện của những người dân địa phương chưa ly khai với tà giáo.
Hoạt động của các thành viên trong phái đoàn, do Archimandrite Macarius (Glukharev) đứng đầu trong nhiều năm, hiệu quả đến nỗi vào nửa sau thế kỷ, một bộ phận đáng kể dân chúng đã được rửa tội và gia nhập đức tin chân chính. Kết nối vớiđiều này khiến nó trở nên cần thiết để hợp lý hóa cuộc sống của các giáo xứ mới thành lập, thiết lập một chính quyền tập trung đối với các giáo xứ đó.
Thành lập Đại diện Biysk
Vào tháng 3 năm 1879, Giám mục Peter của Tomsk (Ekaterinovsky) đã đệ đơn lên Thượng hội đồng với sáng kiến hợp nhất các giáo xứ nằm trên lãnh thổ của Lãnh thổ Altai thành một giáo phận duy nhất. Sau khi cân nhắc đề xuất của ông, các thành viên của cơ quan quản lý nhà thờ cao nhất ở Nga vào thời điểm đó đã quyết định tự giới hạn việc bao gồm các khu vực được liệt kê trong giáo phận Tomsk, tách chúng thành một giáo hạt riêng biệt - một đơn vị hành chính - nhà thờ với trung tâm là thành phố Biysk. Nó sau đó đã được chuyển đổi thành giáo phận Biysk.
Văn bản chính thức về việc thành lập một cha sở mới được công bố vào ngày 3 tháng 1 năm 1880, và một tháng sau, người đứng đầu Phái bộ Tinh thần Altai, Archimandrite Vladimir (Petrov), đã được chấp thuận làm người đứng đầu. Nhân cơ hội được bổ nhiệm cao như vậy, ông được tôn phong (được dựng lên) làm Giám mục của Biysk và ngay lập tức nhận nhiệm vụ của mình.
Tổ chức đời sống tinh thần của vùng
Trong số tất cả các giám mục tiếp theo của giáo phận Biysk, ông là người đầu tiên đảm nhận chức vụ tổng giám mục trong khu vực, những người mà cư dân của họ chỉ mới bước vào lòng của Nhà thờ Chính thống giáo và không sống lâu hơn những tàn tích của quá khứ, đôi khi chuyển sang các pháp sư. Có kinh nghiệm phong phú trong việc giao tiếp với người nước ngoài, ông đã cố gắng thiết lập đời sống tâm linh trong các giáo xứ thuộc quyền của mình trong một thời gian ngắn và sau đó ông nhận được lời hẹn tớiNizhny Novgorod và Arzamas nhìn thấy, để lại cho người kế vị của ông - Giám mục Macarius (Nevsky) - một cơ chế lãnh đạo hành chính được thiết lập tốt.
Một sự kiện quan trọng trong cuộc đời của cha sở, nơi trở thành tiền thân của giáo phận Biysk, là việc khai trương một trường giáo lý vào năm 1890, được tạo ra trên cơ sở sứ mệnh thiêng liêng Altai và nhằm thúc đẩy các nguyên tắc cơ bản của đức tin Cơ đốc trong cộng đồng dân cư nói chung. Sau đó nó được chuyển đổi thành một chủng viện. Đồng thời, thư viện và kho lưu trữ truyền giáo đầu tiên xuất hiện ở Biysk.
Theo chỉ định của Thượng Hội đồng Tòa thánh, các giám mục đứng đầu giáo hạt đại diện Biysk là cấp dưới của ba phó viện nằm trên lãnh thổ của nó (các đơn vị hành chính bao gồm các giáo xứ gần nhau), cũng như một số giám mục khác đã sau đó là một phần của giáo phận Tomsk. Ngoài ra, các vị tổng trấn còn là thống đốc của ba tu viện do các thành viên của phái đoàn thành lập và cuối cùng trở thành những trung tâm tâm linh lớn ở những vùng xa xôi và khó tiếp cận của Siberia.
Giáo hạt chuyển đổi thành giáo phận
Việc những người Bolshevik lên nắm quyền, trở thành sự khởi đầu của cuộc đàn áp hàng loạt đối với Nhà thờ, đã thúc đẩy một số cải cách hành chính quan trọng trong đó. Trong số đó có sự chuyển đổi vào năm 1919 của cha sở cũ thành giáo phận Biysk, các giám mục của giáo phận này từ đó đã giành được độc lập trong việc giải quyết hầu hết các vấn đề hành chính. Giám mục Innokenty (Sokolov) trở thành người đứng đầu giáo phận mới thành lập, nhưng baoanh ta không thể có bất kỳ hoạt động rộng rãi và hiệu quả nào, bởi vì anh ta sớm bị bắt vì tội hoạt động phản cách mạng.
Những vị thánh mới của thế kỷ 20
Không kém phần bi thảm là số phận của người kế vị ngài, Giám mục Nikita (Pribytkov), người đứng đầu giáo phận từ năm 1924 đến năm 1931. Anh ta cũng bị bắt và sau một thời gian dài bị giam giữ, bị xử bắn theo Điều 58 khét tiếng của Bộ luật Hình sự RSFSR. Trong tương lai, giáo phận Biysk trong một thời gian dài vẫn không có ban lãnh đạo riêng, và các giáo xứ nằm trên lãnh thổ của nó được đặt dưới quyền của các giám mục Barnaul.
Như bạn biết, thế kỷ 20 đã mang lại rất nhiều đau khổ cho các giáo sĩ Nga và đàn chiên của họ. Trong vài thập kỷ, làn sóng chiến dịch chống tôn giáo đã tràn qua khắp đất nước, trở thành biểu hiện của chủ nghĩa vô thần quân phiệt, được nâng lên hàng tư tưởng nhà nước. Nhiều bộ trưởng của nhà thờ và những giáo dân tích cực nhất đã trả giá cho niềm tin của họ bằng tự do và thậm chí là chính mạng sống.
Trong thời kỳ này, hầu hết các giáo xứ của giáo phận Biysk đã bị bãi bỏ, về bản chất, không còn tồn tại như một đơn vị hành chính-nhà thờ độc lập. Nó chỉ được hồi sinh vào năm 1949, khi chính phủ Stalin cho phép một số điều thú vị liên quan đến các vấn đề tôn giáo.
Một đợt đàn áp nhà thờ mới
Với thực tế là trong những thập kỷ qua, nhiều bộ trưởng của nhà thờ đã trở thành nạn nhân của sự đàn áp và sự thiếu hụt nghiêm trọng nhân sự có trình độ trong giới tăng lữ, Giám mục Nikandr(Volyannikov), người đứng đầu bộ phận Biysk, được giao trách nhiệm cung cấp mọi hỗ trợ có thể cho ban lãnh đạo của giáo phận Novosibirsk lân cận, sau đó bao gồm lãnh thổ của năm lãnh thổ và ba khu vực.
Ông ấy đã làm một công việc tuyệt vời và có kết quả, bị gián đoạn vào năm 1953 bởi một vòng đấu tranh chống tôn giáo mới. Lần này do N. S. Khrushchev, người nắm quyền từ năm 1953 đến năm 1964, khởi xướng và đã gây ra nhiều tổn hại cho di sản tinh thần quốc gia trong thời kỳ này. Cũng như trên khắp đất nước, các nhà thờ của giáo phận Biysk, mở cửa trong thời kỳ Stalin được ân sủng, đã bị đóng cửa một lần nữa, và nhiều nhà thờ còn sót lại trước đó đã bị phá hủy dưới nhiều thời kỳ khác nhau.
Phục hưng giáo phận
Tiếp theo, lần này là thuận lợi, giai đoạn trong cuộc đời của Giáo hội Chính thống Nga đến với sự khởi đầu của perestroika. Nhiều vật bất di bất dịch, bất động sản bị chiếm đoạt trước đó đã được trả lại cho cô. Các ngôi đền đã được mở cửa trở lại, và các đồ dùng và biểu tượng của nhà thờ bắt đầu được các viện bảo tàng quay trở lại với chúng. Giáo phận Biysk, bị bãi bỏ trong cuộc đàn áp Khrushchev, một lần nữa được khôi phục như một đơn vị hành chính-nhà thờ độc lập, bao gồm 13 quận được liệt kê ở đầu bài viết.
Dưới sự giám sát của một nhà khai thác thông thái
Kể từ tháng 6 năm 2015, nó được đứng đầu bởi Biysk và Belokurihinsky Serapion (Danube), được Đức Thượng phụ Kirill nâng lên cấp bậc này ngay sau khi nhậm chức. Trong những năm qua, một số ban ngành đã được thành lập trong giáo phận được giao phó cho ngài, bao gồm các hoạt động của họ trên tất cả các khía cạnh của cuộc sống hiện đại. Xã hội chính thống. Có khả năng là vì lòng nhiệt thành và thành công đã đạt được, Giám mục Serapion cuối cùng sẽ được tấn phong làm thủ phủ, và sau đó giáo phận được giao phó cho ngài sẽ nhận được quy chế của một đô thị.
Hướng tới Dịch vụ Xã hội
Một trong những bộ phận quan trọng nhất của giáo phận là bộ phận truyền giáo, có các nhân viên tiến hành các công việc về tôn giáo và giáo dục rộng rãi trong cộng đồng dân cư. Giống như các sứ đồ thời xưa, họ mang lời lẽ thật của Đấng Christ cho những người đang chìm trong bóng tối của sự vô tín hoặc những người thấy mình bị giam cầm bởi những lời dạy sai lầm. Họ thực hiện các hoạt động của mình trong mối liên hệ chặt chẽ với Ban Thanh thiếu niên, vì thái độ của thế hệ trẻ đối với nhà thờ sẽ quyết định mức độ tâm linh của toàn xã hội trong tương lai.
Quan trọng không kém là bộ phận giải quyết các vấn đề về từ thiện và trợ giúp xã hội. Dưới sự hướng dẫn của các nhân viên, các sự kiện thường xuyên được tổ chức tại các giáo xứ của giáo phận Biysk nhằm hỗ trợ người nghèo, bệnh tật và người neo đơn. Họ cũng đang gây quỹ để tổ chức các bữa ăn miễn phí cho người vô gia cư.
Một sứ mệnh xã hội quan trọng được giao cho các bộ phận liên kết nhà thờ với các cơ quan thực thi pháp luật, quân đội và các cơ sở đền tội (những nơi tước quyền tự do). Sát cánh cùng họ, những nhân viên được giao phó việc đưa tin về đời sống nhà thờ trên các phương tiện truyền thông thực hiện nhiệm vụ của họ. Một khía cạnh quan trọng của hoạt động của họ là kiểm soát tính khách quan của thông tin được cung cấp và ngăn chặn các loạibóng gió.
Và cuối cùng, việc chăm sóc bảo trì thích hợp các nhà thờ của giáo phận Biysk và thực hiện kịp thời tất cả các công việc cần thiết trong đó được giao cho đại diện của bộ phận trùng tu và xây dựng, cơ quan hoạt động với sự hợp tác chặt chẽ với khoa học. và các tổ chức xây dựng.
Theo sáng kiến của họ, các ủy ban chuyên gia thường xuyên được triệu tập để xác định tình trạng của một di tích kiến trúc và lịch sử cụ thể và đưa ra ý kiến, trên cơ sở đó, một tổ hợp các công việc phòng ngừa và đôi khi thậm chí là trùng tu được thực hiện. Ban cùng phụ trách các vấn đề liên quan đến việc xây dựng các nhà thờ mới trên địa phận của giáo phận.
Ngôi đền chính của giáo phận
Hiện tại, trung tâm tâm linh của giáo phận là Nhà thờ Assumption ở thành phố Biysk, được thành lập vào năm 1919, bị phá bỏ trong cuộc đàn áp của chế độ Stalin và đã mở cửa trở lại vào ngày hôm nay.
Các đền thờ chính và di tích được bảo tồn sau nhiều năm dài của sự vô thần và chủ nghĩa vô thần được giữ trong các bức tường của nó. Đây là một bản sao kỳ diệu của Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan, hình ảnh của Chúa Kitô Toàn năng và Thánh Seraphim của Sarov. Ngoài ra, du khách đến thăm ngôi đền có cơ hội để tôn kính di tích của nhiều vị thánh trong đạo Thiên chúa.
