Cầu nguyện và sự giao tiếp nói chung với Đức Chúa Trời có vai trò gì trong cuộc sống của một người? Đối với những người bình thường, đây là một loại phao cứu sinh, một chiếc ống hút mà chúng ta nắm bắt vào những thời điểm khó khăn khi mọi khả năng khác đã cạn kiệt. Và đối với một người tin vào những khoảnh khắc cầu nguyện, có một sự trao đổi năng lượng - cái tôi tôn giáo chung và của riêng anh ta. Sau cùng, một mặt, hướng về Chúa hay các thánh, anh ấy đặt toàn bộ tâm hồn mình, chân thành nhiệt huyết vào lời nói của mình. Và mặt khác, nó hấp thụ ý nghĩa vốn có trong các văn bản cầu nguyện, nhiều trong số đó đã tồn tại hơn một thế kỷ. Và những gì họ nói, dần dần đi vào ý thức, trở nên cần thiết, thay đổi hoàn toàn bản thân cuộc sống lẫn thái độ đối với nó. Đây là cách mà sự phát triển và hình thành của tâm linh xảy ra.
Lễ Hằng Thuận
Việc Giả định về Đức Trinh Nữ có mối liên hệ với tất cả những điều này như thế nào? Lời cầu nguyện dâng lên Mẹ Thiên Chúa luôn mạnh mẽ. Và cái liên quanvới sự kiện này, mang lại nhiều hy vọng tươi sáng hơn cho mọi người. Dormition là chết, chôn cất. Nhưng thái độ của Cơ đốc nhân đối với nó là không có màn kịch đó, khởi đầu bi thảm đó, vốn có ở những người có khuynh hướng vô thần. Nếu đối với người không tin Chúa, cái chết là dấu chấm hết, sự hủy diệt hoàn toàn nhân cách, không quay trở lại, thì đối với người theo đạo Thiên Chúa, mọi thứ có vẻ khác. Sự giả định của Theotokos Chí Thánh, lời cầu nguyện giống như, như các sách thần học nói, "một vòng hoa đẹp của thần dược học", và là một ví dụ về một thái độ đặc biệt như vậy. Một mặt, cái chết của Đức Trinh Nữ Maria đã làm cho tâm hồn của những người vây quanh, yêu mến Mẹ và những người gần gũi sau cái chết của Chúa Giêsu đầy đau buồn. Mặt khác, họ vui mừng cho Mẹ, vì giờ đây Người Mẹ đau khổ đã được đoàn tụ với Con yêu dấu của Mẹ. Ngoài ra, Lễ Dormation of the Most Holy Theotokos, lời cầu nguyện để tôn vinh bà cũng là sự tôn vinh sự sống vĩnh cửu trong Đấng Christ, sự công nhận sự hư hoại của xác thịt và sự bất tử của linh hồn. Vì vậy, ngày lễ được coi là vui tươi, tươi sáng, và nỗi buồn vốn có trong nó được tô vẽ bằng những gam màu nhẹ nhàng. Nó được tổ chức bởi cả Công giáo và Chính thống giáo. Ở Nga, nó được coi là một trong những lễ kỷ niệm chính của nhà thờ.
Trang nghiêm tôn vinh
Về sự Giả định của Theotokos Chí Thánh, một lời cầu nguyện, hay đúng hơn, một akathist, được các tín đồ và các buổi lễ thần thánh thốt ra, nghe có vẻ như thế này: cái chết và cho tất cả mọi người thấy một ví dụ về sự bất tử thực sự và sức mạnh của lực lượng thần thánh. Vì vậy, ngay cả trong cái chết, Mẹ Thiên Chúa vẫn không rời bỏ đoàn chiên của mình, và tất cả các Kitô hữuHọ tiếp tục dựa vào sự giúp đỡ của cô ấy. Mọi người vui mừng vì cô ấy, và bản thân anh ấy cũng vui mừng vì cô ấy đã rời bỏ nơi ở trần thế và lên trời. Lời cầu nguyện đầy đủ, văn bản của nó bao gồm 25 cái được gọi là “bài hát”: 13 lời ca ngợi (kontakia, kết thúc bằng lời ca ngợi Chúa) và 12 doxologies, chúng cũng là “ikos”, từ đầu tiên trong đó là “vui mừng”.
Lễ kỷ niệm để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria
Theo kiểu mới, Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời được mừng vào ngày 28/8. Điều này tương ứng với ngày 15 tháng 8, nếu so sánh với kiểu cũ. Vào ngày này, tất cả các Kitô hữu đều tưởng nhớ cuộc đời công chính của Mẹ Thiên Chúa, sự ra đi của Mẹ với các thiên thần đến với Chúa Con, tôn vinh họ, bày tỏ hy vọng được cứu rỗi. Các dịch vụ long trọng được tổ chức trong các nhà thờ lớn và nhỏ, các dịch vụ đặc biệt được tiến hành. Các tín đồ hãy nhịn ăn trước sự kiện này.
Cầu nguyện - và Mẹ Thiên Chúa sẽ nghe bạn!
