Đức mẹ đồng trinh của Guadalupe - hình ảnh nổi tiếng của Đức mẹ đồng trinh, được coi là ngôi đền được tôn kính nhất ở toàn bộ Châu Mỹ Latinh. Đáng chú ý là đây là một trong số ít hình ảnh của Đức Trinh Nữ, trong đó cô ấy được trang điểm. Trong truyền thống Công giáo, nó được tôn kính như một hình ảnh kỳ diệu.
Lịch sử xuất hiện
Trong số các nguồn đầu tiên đề cập đến sự xuất hiện của Trinh nữ Guadalupe, một bản thu âm của Luis Lasso de la Vega. Mọi thứ chỉ ra rằng chúng được làm vào năm 1649. Đặc biệt, chúng chỉ ra rằng vào cuối năm 1531, Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra bốn lần với một nông dân địa phương tên là Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Anh ấy là một người Aztec hiện được tôn kính như một vị thánh trong Giáo hội Công giáo La Mã. Theo truyền thuyết, lần đầu tiên Đức Mẹ hiện ra với Juan vào đầu tháng 12, sự việc xảy ra trên đỉnh đồi có tên là Tepeyac, hiện nay nó là phần phía bắc của thủ đô Mexico hiện đại - thành phố Mexico City. Mẹ Thiên Chúa bắt đầu nói với anh ta, tuyên bố,rằng anh ấy muốn xây dựng một ngôi đền ở nơi này. Sau đó, cô ấy bảo Juan đến gặp Giám mục Mexico và nói với ông ấy về mong muốn của cô ấy.
Đáng chú ý là sự xuất hiện của cô ấy hoàn toàn phù hợp với quan niệm của người Ấn Độ về việc một cô gái trẻ có vẻ đẹp thuần khiết sẽ trông như thế nào, đặc biệt là Đức mẹ đồng trinh của Guadalupe ban đầu là một người đẹp rực rỡ.
Người nông dân không dám làm trái lời người lạ bí ẩn, đi tìm Giám mục dòng Phanxicô Juan de Zumarraga.
De Zumarraga là một linh mục người Tây Ban Nha, giám mục đầu tiên của Mexico. Các nhà sử học lưu ý rằng đó là một người cực kỳ gây tranh cãi. Một mặt, đó là công lao của ông khi giáo dục đại học, hệ thống chăm sóc sức khỏe và in ấn đã xuất hiện ở Mexico, vào năm 1534, ông đã mở thư viện công cộng đầu tiên của đất nước và lãnh đạo một cuộc đấu tranh quyết liệt chống lại chế độ nô lệ. Đồng thời, ông đối xử với quá khứ khinh thường của những người sống trên trái đất này. Theo lệnh của ông, các di tích của văn hóa Ấn Độ đã bị phá hủy, ông trở thành người sáng lập Tòa án Dị giáo Mexico.
Đồng thời, de Zumarraga nghe lời người nông dân, nhưng không tin lời anh ta, yêu cầu anh ta đến sau, vì anh ta được cho là cần thời gian để suy nghĩ lại mọi chuyện. Trên đường về nhà, Diego lại nhìn thấy Đức Mẹ trên đồi, anh ta ngay lập tức thú nhận với cô rằng vị giám mục không tin câu chuyện của anh ta. Để đáp lại điều này, Mẹ Thiên Chúa đã ra lệnh cho anh ta trở lại de Zumarraga vào ngày hôm sau, lặp lại yêu cầu của anh ta, nhấn mạnh rằng mong muốn này đến từ mẹ của Chúa, Đức Trinh Nữ Maria.
Ngày hôm sau là Chủ nhật. Diego lần đầu tiên đến thăm nhà thờ, và sau buổi lễđã đến giám mục lần thứ hai. Togo vẫn còn bị dày vò bởi những nghi ngờ, mặc dù, thấy anh nông dân ngoan cố như thế nào, anh dần dần tin anh ta. Tuy nhiên, de Zumarraga yêu cầu Diego nói với Mẹ Thiên Chúa rằng anh ta cần một số loại dấu hiệu từ trên cao để cuối cùng tin tưởng. Tất cả trên cùng một ngọn đồi, Mẹ Thiên Chúa vẫn chờ đợi Juan. Nghe lời yêu cầu của vị giám mục, cô ra lệnh cho người nông dân quay trở lại nơi này vào ngày hôm sau để nhận được "dấu hiệu" có thể thuyết phục vị giám mục bắt đầu xây dựng nhà thờ.
Vào thứ Hai, Diego phải đi thăm người chú của mình, người đang ốm nặng. Anh không thể bỏ lỡ chuyến viếng thăm này, thậm chí anh còn đi đường khác đến chỗ bà con của mình, để khỏi gặp Mẹ Thiên Chúa, nhưng cuối cùng Mẹ vẫn lên đường cho anh. Cô ngay lập tức trấn an người nông dân, tuyên bố rằng anh ta không nên vội vàng với chú của mình, vì anh ta đã hoàn toàn bình phục. Thay vào đó, Diego nên lên đỉnh đồi để xác nhận những lời cô ấy nói với giám mục.
Theo truyền thống tồn tại trong Công giáo, Diego đã phát hiện ra trên ngọn đồi có rất nhiều hoa hồng nở trên đỉnh của nó, mặc dù thực tế là xung quanh đó đang là mùa đông. Anh cắt một số bông hoa, bọc chúng trong một chiếc áo choàng, và đi đến giám mục. Lúc thầy tế lễ tiếp đón, bác nông dân lặng lẽ cởi áo choàng, dưới chân ném những bông hồng. Nhìn thấy điều này, tất cả những người có mặt đều khuỵu xuống vì hình ảnh của Đức Mẹ đồng trinh xuất hiện trên chiếc áo choàng vào lúc đó.
Dựng chùa
Ngay ngày hôm sau, Juan đưa vị giám mục đến nơi mà Mẹ Thiên Chúa đã ra lệnhxây dựng một ngôi chùa. Nhân tiện, chú của anh đã thực sự hồi phục, nói rằng Đức Mẹ Đồng trinh đã hiện ra với anh. Đối với ông, Mẹ của Thiên Chúa đã thông báo rằng hình ảnh của bà nên được gọi là Guadalupe. Từ này xuất phát từ sự biến chất của một thành ngữ Aztec có nghĩa là "kẻ đè bẹp một con rắn".
Ngôi đền được xây dựng trên địa điểm của một ngôi đền ngoại giáo đã bị phá hủy dành riêng cho nữ thần Tonantzin.
Sự phát triển của Công giáo
Sau sự kiện này, người ta đã quyết định xây dựng một ngôi đền trên một ngọn đồi để tôn vinh Đức Trinh Nữ Maria của Guadalupe. Trong những năm sau đó, hàng ngàn người hành hương từ khắp nước Mỹ bắt đầu đổ về đó, vì đây là một trường hợp độc nhất vô nhị khi chính Mẹ Thiên Chúa đã chọn một nơi để xây dựng ngôi đền và thực sự đã ban phước cho nó.
Sự kiện này có ý nghĩa quan trọng đối với sự phát triển của Cơ đốc giáo ở Mexico. Chính nhờ việc xây dựng ngôi đền này và câu chuyện về sự xuất hiện của Madonna với người nông dân Diego mà người Aztec bắt đầu chấp nhận Công giáo một cách ồ ạt, trước đó các nhà truyền giáo chỉ chuyển đổi được một số ít theo đức tin của họ. Sau những sự kiện này, cư dân địa phương bắt đầu tự rửa tội, không còn nhờ đến sự giúp đỡ của các nhà truyền giáo Tây Ban Nha. Trong sáu năm tiếp theo, khoảng 8 triệu người Aztec đã chuyển sang Cơ đốc giáo. Vào thời điểm đó, gần như toàn bộ dân số bản địa của Mexico.
Bản thân Diego đã theo đạo Thiên chúa được vài năm vào thời điểm đó, anh ấy đã chuyển sang đạo Công giáo vào năm 1524. Tại nơi ông gặp gỡ Đức Thánh Trinh Nữ Maria của Guadalupe, một nhà thờ đã được xây dựng, và sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria đã trở thành nhà thờ cổ nhất trong số những nhà thờ được chính thức công nhận. Nhà thờ Công giáo.
Vương cung thánh đường ở Thành phố Mexico
Hôm nay mọi người có thể đến thăm nơi này. Thành phố có đền thờ Đức mẹ đồng trinh ở Guadalupe - Thành phố Mexico.
Nền của Vương cung thánh đường được xây dựng vào thế kỷ 18, theo thời gian nó bị chìm, một thời gian nó bị đóng cửa và khách hành hương không thể tiếp cận được. Vương cung thánh đường đã tồn tại cho đến ngày nay với hình thức được cập nhật và tái tạo lại. Ngôi đền đã được xây dựng lại nhiều lần để có thể chứa được tất cả mọi người. Ngày nay, khoảng 20 nghìn người có thể tham gia cùng lúc.
Tuy nhiên, tất cả những thay đổi này không ảnh hưởng gì đến chiếc áo choàng của người nông dân Diego, trên đó có hình Đức Trinh Nữ Guadalupe.
Ngày nay, mũi đất vẫn là điện thờ chính của vương cung thánh đường. Hiện tượng này được nghiên cứu bởi các nhà khoa học từ các quốc gia khác nhau, nhưng họ không thể đi đến thống nhất về những gì đã xảy ra sau đó, vẫn chưa có lời giải thích hợp lý cho điều kỳ diệu này. Không rõ làm thế nào mà chiếc áo choàng bình thường của một nông dân nghèo, được dệt từ các loại thảo mộc cách đây khoảng 500 năm, đã tồn tại cho đến ngày nay. Điều duy nhất đã được chứng minh là hình ảnh của Đức Trinh Nữ không được sử dụng bằng cọ và sơn.
Vương cung thánh đường mở cửa đón khách hàng ngày từ 6 giờ sáng đến 9 giờ tối. Bạn có thể đến chùa bằng tàu điện ngầm từ hầu hết mọi nơi trong Thành phố Mexico, một số ga gần nhất nằm trong khoảng cách đi bộ từ tu viện. Nếu bạn quyết định thuê một chiếc xe hơi, hãy nhớ rằng có hai chỗ đậu xe ngầm rộng rãi dưới tòa nhà Basilica. Khoảng 14 triệu người hành hương mỗi năm. Đối với một sốdữ liệu, đây là con số lớn nhất trên thế giới.
Nhà thờ Đức Chúa Trời Mẹ ở các thành phố khác
Có một số nhà thờ khác dành riêng cho Madonna ở Mexico. Đền thờ Đức mẹ Đồng trinh Guadalupe nằm ở thị trấn Puerto Vallarta, một khu nghỉ mát ở phía đông của đất nước trong vịnh Bahia de Banderas. Công trình tôn giáo là một nhà thờ, bắt đầu được xây dựng vào năm 1918. Ngày xửa ngày xưa, có một mái vòm hở trên đỉnh, trông giống như ren bị đóng băng, nó được hỗ trợ bởi tám thiên thần. Năm 1965, một trận động đất xảy ra ở Puerto Rico với cường độ 7 điểm, do đó thành phố có đền thờ Đức mẹ Đồng trinh Guadalupe này bị mất vương miện.
Vào năm 1979, họ muốn xây dựng một mái nhà bằng sợi thủy tinh để thay thế, nhưng dự án này đã không bao giờ thành hiện thực. Mái vòm tháp với chiều cao 15,5 mét chỉ xuất hiện vào năm 2009. Điều đáng chú ý là nội thất của ngôi đền này được trang trí rất phong phú, nó chứa đựng nhiều công trình linh thiêng, trong đó có một bàn thờ bằng đá cẩm thạch.
Một ngôi đền khác của Đức Trinh Nữ Guadalupe ở Mexico nằm ở San Cristobal de las Casas, nơi được mệnh danh là "thành phố của những nhà thờ". Công trình tôn giáo dành riêng cho Mẹ Thiên Chúa được xây dựng vào năm 1835 trên đỉnh đồi Guadalupe. Từ đây bạn có một tầm nhìn tuyệt đẹp ra thành phố. Trong ngôi đền này có một bức tượng của Trinh nữ Guadalupe, được tạo ra vào năm 1850.
Lịch sử của cấu trúc này thật thú vị. Được xây dựng trên một ngọn đồi, cuối cùng nó được bao quanh bởi các tòa nhà đô thị hiện đại hơn. Vào năm 1844, phần này của San Cristobal de las Casas hầu như không bị ảnh hưởng.có người ở. Nhà thờ mở cửa quanh năm, nhưng khách hành hương có xu hướng đến thăm nó từ ngày 1 tháng 12 đến ngày 12 tháng 12, khi nó được trang trí theo một cách đặc biệt để tôn vinh đấng bảo trợ trên trời.
Nguyện
Đối với người Mexico, Đức mẹ đồng trinh được coi là một trong những vị thánh quan trọng nhất. Hơn nữa, có một số lựa chọn để cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Maria của Guadalupe. Đây là một trong số chúng.
Đức mẹ đồng trinh của Guadalupe, bạn
người thánh hóa tâm hồn chúng ta, dòng sông ánh sáng, nữ hoàng của bầu trời, Nữ hoàng của tất cả người Mexico.
Bạn là người đáp lại lời cầu nguyện của chúng tôi
và bảo vệ chúng ta khỏi cái ác, hãy cầu thay
cho tất cả những ai đến thăm nhà nguyện này, dành riêng cho bạn.
Và đây là một tùy chọn khác có thể tìm thấy trên các biểu tượng được bán trong các cửa hàng chuyên dụng của nhà thờ.
Hãy đến với bạn, Đức mẹ đồng trinh của Guadalupe, Vì chúng tôi tin tưởng vào Tepeyak, rằng Mẹ là Thánh Mẫu của chúng con, và trong Khải Huyền Thứ Năm của Ngài, xin thương xót chúng tôi
và với sự chăm sóc của mẹ chữa lành mọi bệnh tật.
Chúng tôi bị bệnh ở tim.
Chữa lành cho chúng tôi, thưa quý cô nhân hậu, để chúng ta luôn ở trong ân điển của Chúa Cứu Thế Giê-xu.
Mẹ của Thiên Chúa và Mẹ của chúng ta, thức trong tim chúng ta
vô hồn và lạnh lùng như Tepeyac
tình yêu dành cho Chúa và những người anh em của chúng ta.
Giải thích khoa học về hiện tượng
Những bức ảnh về Đức mẹ đồng trinh ở Guadalupe vẫn còn mê hoặc vàlàm nhiều người ngạc nhiên. Các nhà khoa học đã nhiều lần nỗ lực giải thích hiện tượng bí ẩn này. Hình ảnh của chính Mẹ Thiên Chúa, cũng như bức ảnh cổ điển (chất liệu làm áo choàng) đã trải qua ba kỳ thi độc lập, được thực hiện từ năm 1947 đến năm 1982. Theo kết quả của họ, các nhà nghiên cứu không thể đi đến thống nhất về cách thức mà hình ảnh của Đức Thánh Trinh Nữ Maria của Guadalupe đến đó. Những bức ảnh về hiện tượng này, mà trong Công giáo được coi là một trong những phép lạ, rất phổ biến đối với các tín đồ Cơ đốc giáo ở phương Tây và châu Mỹ Latinh.
Kết luận của các chuyên gia thực hiện nghiên cứu hóa ra lại quá mâu thuẫn. Người đoạt giải Nobel hóa học người Đức Richard Kuhn đã tuyên bố một cách có thẩm quyền rằng thuốc nhuộm có nguồn gốc động vật, tự nhiên hoặc khoáng chất không được sử dụng để tạo ra hình ảnh này.
Năm 1979, Jody Smith và Philip Callahan đã nghiên cứu biểu tượng Đức Trinh Nữ Maria của Guadalupe bằng bức xạ hồng ngoại. Các nhà khoa học kết luận rằng bàn tay, các bộ phận của khuôn mặt, áo choàng và quần áo trong hình ảnh được tạo ra trong một bước, không che giấu bất kỳ nét vẽ rõ ràng hoặc chỉnh sửa đáng chú ý nào.
Kỹ sư người Peru José Aste Tonsmann, một nhân viên của Trung tâm Nghiên cứu Mexico ở Guadeloupe, đã xử lý kỹ thuật số một khuôn mặt được quét, một bức ảnh của Đức mẹ Đồng trinh ở Guadalupe. Các nhà khoa học đã phát hiện ra những sự thật đáng kinh ngạc. Trong sự phản chiếu của đôi mắt của Đức Trinh Nữ Maria ở Guadalupe, trong bức ảnh có thể nhìn thấy rõ ràng, một hình ảnh của Juan Diego đã được tìm thấy. Đồng thời, hóa ra rằng hình ảnh giống nhau có ở cả hai mắt, nhưng được tạo ra từ các góc độ khác nhau, như,ví dụ: khi những gì đang diễn ra trực tiếp trước mặt một người được phản chiếu qua mắt người.
Ý kiến chuyên gia
Các nhà khoa học và nhà nghiên cứu vẫn chưa có sự thống nhất về vấn đề này. Phần này khẳng định rằng không tìm thấy dấu vết của sơn lót trên canvas, vốn phải được sử dụng trước khi sơn. Ngoài ra, nhiều người đã nghiên cứu bức ảnh ghi nhận khả năng bảo quản tuyệt vời của bản thân chất liệu, trong khi trên thực tế, loại vải làm từ sợi cây xương rồng, cụ thể là chiếc áo choàng của một nông dân Mexico, có tuổi thọ cực kỳ ngắn. Thông thường, nó trở nên hư hỏng hoàn toàn sau 20 năm. Trong trường hợp này, chiếc Tilma đã khoảng năm trăm năm tuổi, trong đó nó không được bảo vệ bằng kính trong ít nhất 130 năm, thường xuyên tiếp xúc với muội nến, các hiện tượng khí quyển, những nụ hôn và động chạm của các tín đồ.
Đồng thời, có nguồn tin khẳng định rằng chụp ảnh cận cảnh và phân tích tia hồng ngoại đã tiết lộ một sắc tố được sử dụng để làm nổi bật một vùng trên khuôn mặt, giúp che đi kết cấu của vải. Ngoài ra còn có hiện tượng bong tróc và nứt sơn rõ ràng trên toàn bộ mối nối dọc.
Phân tích hồng ngoại
Phân tích tia hồng ngoại cũng tìm thấy một đường trên áo choàng giống một đường phác thảo một cách kỳ diệu. Có lẽ, với sự giúp đỡ của nó, một nghệ sĩ thời trung cổ vô danh đã phác thảo các đường nét trên khuôn mặt trước khi bắt đầu vẽ.
Những quan sát thú vị đã được thực hiện bởi họa sĩ chân dung Glenn Taylor,người nhận thấy rằng tóc của Mẹ Thiên Chúa không nằm ở trung tâm của bức ảnh, và đôi mắt, bao gồm cả con ngươi, có những đường viền đặc trưng cho các bức tranh, nhưng không xảy ra trong thực tế. Vì vậy, nghệ sĩ đề nghị rằng những đường viền này được áp dụng cho chiếc áo choàng bằng cọ vẽ. Theo ông, một số bằng chứng khác cũng cho thấy bức vẽ chỉ đơn giản là do một nghệ sĩ thiếu kinh nghiệm sao chép và sau đó được làm giả một cách chuyên nghiệp.
Những người Công giáo tin tưởng, cũng như các nhà nghiên cứu khác nhau về phép lạ tôn giáo, tin chắc rằng hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria thực sự là một phép lạ. Đúng vậy, những người sau này đã nhiều lần tự làm mất uy tín của mình với những kết luận và tuyên bố không rõ ràng. Những người này bao gồm Joe Nickel người Mỹ đến từ bang New York, người đã cố gắng giải thích hiện tượng máu của Thánh Januarius. Sau đó, ông khẳng định rằng đó không thực sự là máu mà là một hỗn hợp bao gồm oxit sắt, sáp và dầu ô liu, chúng tan chảy với sự thay đổi nhỏ về nhiệt độ. Đồng thời, bản thân ông cũng không bao giờ kiểm tra di vật, bỏ qua kết quả phân tích quang phổ, vốn được thực hiện lặp đi lặp lại.
Điêu khắc trực tuyến myrrh
Đã hơn một lần người ta có thể bắt gặp sự thật rằng bức tượng của Đức mẹ đồng trinh, mà bài báo này được dành riêng, bắt đầu phát tán myrrh. Vào tháng 7 năm 2018, người ta biết rằng một bức tượng trong một nhà thờ Công giáo ở thành phố Hobbs của Mỹ, nằm ở bang New Mexico, đã bắt đầu xuất hiện trên mạng.
Các giáo sĩ và giáo dân nhận thấy rằng Đức Trinh Nữ Maria của Guadalupe đang khóc. Sau khi xuất hiện những thông điệp đầu tiên như vậy, khách hành hương từ khắp nơi bắt đầu đổ về ngôi đền. Quốc gia. Họ bắt đầu cầu nguyện trước bức tượng đồng và quay phim bằng điện thoại di động.
Họ nói rằng "nước mắt" chảy ra từ mắt của tác phẩm điêu khắc. Đó là một chất lỏng trong suốt có mùi thơm dễ chịu. Khi các giọt được cố gắng lau sạch, chúng sớm xuất hiện trở lại. Nhiều người tin rằng đây là một phép lạ khác của Mẹ Thiên Chúa, tuy nhiên, chính những vị trụ trì của giáo phận, nơi trực thuộc ngôi đền, cũng không vội đưa ra kết luận. Họ tuyên bố rằng các cơ quan có thẩm quyền đang tiến hành một cuộc kiểm tra kỹ lưỡng để xác định liệu hiện tượng này có thể được giải thích với sự trợ giúp của các lực lượng tự nhiên, các quy luật hóa học hoặc vật lý, đặc biệt là tia X sẽ được sử dụng hay không. Nếu các nhà khoa học không làm được điều này, thì công trình của Chúa thông qua bức tượng Đức mẹ đồng trinh này sẽ được chính thức công nhận.
Chi tiết đã được kể bởi hiệu trưởng của ngôi đền, người lưu ý rằng tất cả các bản ghi từ các camera giám sát được lắp đặt trong ngôi đền đã được nghiên cứu cẩn thận. Không thể tìm thấy bất kỳ ai có thể thực hiện bất kỳ thao tác nào với tác phẩm điêu khắc.
Theo báo cáo của các phương tiện truyền thông Hoa Kỳ, khoảng 500 ml một chất không xác định đã đổ ra khỏi mắt của tác phẩm điêu khắc. Phân tích hóa học cho thấy đây là một loại dầu thơm được sử dụng trong Tiệc thánh, theo nghi thức của Cơ đốc giáo. Đồng thời, chất lỏng khác với dầu thơm, vì nó trong suốt, trong khi dầu tiêu chuẩn có màu ô liu.
Nghiên cứu hiện đang được tiến hành, tuy nhiên, không tìm thấy bằng chứng nào về sự can thiệp của con người vào các quá trình này.
