Thành ngữ "Đạo đức người theo đạo đức" về nguyên tắc tiêu chuẩn kép đã ăn sâu vào tâm lý học từ lâu. Nguyên tắc suy nghĩ này không chỉ hiện diện trong bạn bè và người thân của bạn, mà còn xuất hiện trong chính trị. Nó là gì và nó hoạt động như thế nào, bạn sẽ tìm hiểu từ văn bản bên dưới.
Người nổi tiếng là ai?
Hottentots là một bộ tộc Khôi ở Nam Phi. Số lượng quốc tịch này là khoảng 50 nghìn người.
Bộ lạc Hottentot châu Phi lấy tên từ người châu Âu, những người đầu tiên khám phá ra lối sống của họ. Những người ngoại giáo, trong khi thực hiện các nghi lễ của họ, khá thường làm phép mà người châu Âu nghe nói là "Hottentot".
Lời nói hàng ngày cũng giống âm thanh của loài khỉ, nên người Châu Âu cho là hoang dã, tương tự như người cổ đại. Từ tiếng Hà Lan hottentot được dịch là "người nói lắp". Chính chứng nói lắp đã đặt tên cho bộ tộc.
Thành ngữ "Đạo đức trung thành" bắt nguồn từ đâu?
Có lần một nhà truyền giáo châu Âu đến Nam Phi, nơi ông nghiên cứu về thổ dân. Đặc biệt, ông đã giao tiếp với bộ tộc Khôi(Hottentots). Để tìm hiểu xem người dân địa phương sống theo đạo đức nào, điều gì tốt cho họ và điều gì xấu, anh hỏi một người trong số họ xem anh ta có biết đâu là tốt và đâu là xấu. Hottentot trả lời rằng anh ta biết điều gì là tốt và điều gì là xấu, không nghi ngờ gì nữa. Theo Hottentot, điều ác là trường hợp gia súc và vợ của bạn bị đánh cắp khỏi bạn, và điều tốt là khi bạn ăn trộm gia súc và vợ của người khác.
Câu hỏi về tính xác thực của câu chuyện này đang được tranh luận. Một số nhà nghiên cứu nhận thấy Khôi là người rất tốt bụng. Ví dụ, giáo sĩ Cơ đốc Guy Tashar ghi nhận bản chất tốt của Khôi và viết rằng họ rất thích chia sẻ.
Ở Nga, cụm từ "Đạo đức cao siêu" trở nên phổ biến sau bài báo của S. Frank, đề cập đến sự vô đạo đức của người Bolshevik.
Đạo đức Hottentot là gì?
Thực chất của tâm lý suy nghĩ như sau. Mọi thứ chúng ta làm và điều đó được thực hiện cho chúng ta, mọi thứ dẫn đến hạnh phúc và lợi ích của chúng ta đều tốt. Và mọi thứ mang lại đau đớn và tổn hại đều là xấu xa. Trong trường hợp này, điều quan trọng là chỉ tính đến mong muốn và nguyện vọng cá nhân. Tốt là gì, chỉ có chủ thể của mối quan hệ mới biết.
Nếu một hành động mang lại lợi ích cho chúng ta, thì đó là hành động có đạo đức. Mọi thứ đều được coi là tử tế và tốt đẹp, mang lại cho chúng ta sự hài lòng và hạnh phúc. Nhưng nếu một người khác thực hiện những hành động tương tự với chúng tôi, thì đó sẽ bị coi là xấu xa.
Một người gốc Phi nghĩ rằng cái ác của anh ta đối với người khác là tốt nếu nó mang lại cho anh ta niềm vui. Đó là một trường hợp hoàn toàn khác khi cùng một "điều tốt" được thực hiện bởi một Hottentot - anh ta không thích điều đó.
Định nghĩa của đạo đức Hottentot sôi lênvào công thức: "Tất cả các phương tiện đều tốt" nếu chúng hữu ích cho tôi. Đạo đức Hottentot còn được gọi là tiêu chuẩn kép. Đối với những người hành động theo đạo đức này, có một tiêu chuẩn hành động chỉ áp dụng cho anh ta, trong khi một tiêu chuẩn hành vi khác áp dụng cho những người khác. Tuy nhiên, tiêu chuẩn kép cũng hoạt động ở các cấp độ xã hội cao hơn.
Vì vậy, đạo đức Hottentot và tiêu chuẩn kép về cơ bản là giống nhau.
Đạo đức của tiêu chuẩn kép
Tiêu chuẩn kép là cách tiếp cận để mô tả các hành động và quyền của cộng đồng, các quốc gia, các dân tộc nói chung. Về mặt chính thức, những cách tiếp cận này không được công nhận bởi bất kỳ ai, nhưng sự tồn tại của chúng rất phổ biến.
Tuân theo logic của tiêu chuẩn kép, bạn có thể đánh giá cùng một hành động, áp dụng các cách giải thích khác nhau về luật, nguyên tắc, quy tắc và nhận được một số quyết định hợp lý (thường là hai quyết định trái ngược nhau).
Nói một cách đơn giản, tiêu chuẩn kép là một thái độ thiên vị đối với bất kỳ sự kiện nào và sự đánh giá không công bằng của họ. Những sự kiện này nên được đánh giá bởi cùng một đối tượng. Đây là một cách tiếp cận phân biệt đối xử, cố tình che đậy các sự kiện dưới ánh sáng tiêu cực cho một chủ thể và trong một ánh sáng tích cực cho chủ thể khác.
Tiêu chuẩn kép có thể được tìm thấy trong chính trị, báo chí, kinh tế và các ngành khoa học nhân văn khác.
Tiêu chuẩn kép trong chính trị quốc tế
Thông thường các tiêu chuẩn kép thường được sử dụng trong quan hệ quốc tế. Trong thế kỷ 21, phương pháp đạo đức Hottentot đóng vai trò như một vũ khí trong cuộc chiến chống lại nhau. phát triển quá mứcxung đột quốc tế, xâm lược, khủng bố - tất cả những điều này dẫn đến chiến tranh, nhưng không phải là chiến tranh thực tế, mà là chiến tranh thông tin.
Phương tiện chiến tranh bí mật chính xác là tiêu chuẩn kép. Các chính trị gia của các quốc gia tham chiến hành động một cách bí mật, làm suy yếu quyền lực và sức mạnh của nhau. Trong quan hệ quốc tế, chủ thể là một quốc gia hoặc một liên hiệp các quốc gia thúc đẩy tiêu chuẩn kép trên trường quốc tế liên quan đến đối tượng, tức là một quốc gia khác.
Ở cấp độ quốc tế, đạo đức về tiêu chuẩn kép được trình bày cho tất cả mọi người như thể nó bảo vệ các lý tưởng dân chủ và chống lại sự không hoàn hảo ở các bang và quốc gia khác, do đó tránh được những vấn đề tương tự trong một quốc gia sử dụng tiêu chuẩn kép. Cáo buộc các quốc gia khác không tuân thủ các quyền và tự do phổ biến, các quốc gia như vậy thường chỉ được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân của họ.
Các phương tiện truyền thông đóng vai trò to lớn trong việc hỗ trợ một chính sách như vậy, đưa tin về sự kiện này hoặc sự kiện kia, theo tiêu chuẩn bắt buộc. Điều này áp dụng ngay cả đối với một vấn đề nghiêm trọng như khủng bố. Nếu cần thiết, khủng bố có thể hoạt động như một cuộc đấu tranh cho công lý và tự do, điều này hoàn toàn không thể chấp nhận được.
Thuật ngữ của tiêu chuẩn kép
Tiêu chuẩn kép thể hiện như thế nào? Cách làm việc phổ biến nhất là sử dụng các từ khác nhau liên quan đến cùng một vấn đề, đối tượng hoặc hành động. Đồng thời, các điều khoản trở nên mang màu sắc cảm xúc.
Ví dụ, khái niệm "chiến tranh" giữa một số người và những người kháccó thể hiểu là "đấu tranh cho hòa bình". Đối với chúng tôi, những người do thám là những người hùng của đất nước, còn đối với những người khác, họ là những điệp viên.
Bất kỳ từ, câu, biểu thức, sự kiện nào đều phải tuân theo tiêu chuẩn kép. Mọi thứ hoàn toàn có thể diễn ra theo chiều hướng có lợi cho một quốc gia này và gây bất lợi cho quốc gia khác.
Chính sách tiêu chuẩn kép
Nếu chúng ta mô tả các hành động của đối tượng tùy thuộc vào đối tượng này là ai đối với chúng ta, thì chúng ta sẽ theo đuổi chính sách tiêu chuẩn kép. Bạn bè của chúng ta sẽ nhận được sự đánh giá dễ chịu hơn những người lạ. Nguyên tắc này ngụ ý một thái độ nghiêm khắc hơn đối với một trong những nhóm người.
Chính sách về tiêu chuẩn kép trong quan hệ quốc tế là quy trách nhiệm cho bất kỳ nhà nước nào vi phạm các nguyên tắc phổ quát, các quyền và tự do. Đồng thời, bản thân công tố viên cũng vi phạm các nguyên tắc tương tự trong khuôn khổ các hoạt động quốc tế và trong nước của mình.
Cách tiếp cận này không mới, nó đã tồn tại hàng chục, thậm chí hàng trăm năm, hệ thống tiêu chuẩn kép được các chính trị gia, nhà lãnh đạo, người dân thường sử dụng tích cực.
Ví dụ về đạo đức kép trong chính trị
Dưới đây là các ví dụ về tiêu chuẩn kép trong quan hệ quốc tế.
- Định hướng thân phương Tây của các ứng cử viên tổng thống biện minh cho một tỷ lệ lớn những người đã bỏ phiếu. Ví dụ, M. Saakashvili, với tư cách là một ứng cử viên thân phương Tây, giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống ở Georgia với một tỷ lệ lớn. Trong trường hợp này, người ta nói lên thắng lợi của nền dân chủ. Một tỷ lệ phần trăm lợi thế đáng kể và chiến thắng của V. Putin theo quan điểm của phương Tây là gian lận vàphản dân chủ.
- Chào mừng cuộc trưng cầu dân ý ở một quốc gia, và ở một quốc gia khác phản đối. Ví dụ, phương Tây đồng ý với cuộc trưng cầu dân ý về sự ly khai của Serbia và Montenegro, nhưng họ không đồng ý với cuộc trưng cầu dân ý ở Nam Ossetia và Abkhazia.
- Giá ưu đãi cho tài nguyên đến các nước anh em. Ví dụ, trong thời kỳ Liên Xô sụp đổ, mọi người đều chống lại việc Nga cung cấp tài nguyên của mình cho các nước hậu Xô Viết với mức giá ưu đãi. Nhưng khi, sau Cách mạng Cam, Nga bắt đầu cung cấp tài nguyên của mình cho Ukraine với giá tương đương với giá trên thị trường thế giới, thì đó được gọi là hành vi tống tiền và phá hoại nền kinh tế.
Có rất nhiều ví dụ về tiêu chuẩn kép trong chính trị thế giới. Hầu hết mọi sự kiện diễn ra đều là tiêu chuẩn kép.
Tiêu chuẩn kép trong công việc
Chính sách về tiêu chuẩn kép không chỉ phù hợp trong chính trị quốc tế. Biểu hiện rõ ràng của nó là chính sách tình dục kép đối với phụ nữ và nam giới.
Một ví dụ rõ ràng về tiêu chuẩn kép là hệ thống tuyển dụng. Không có bằng chứng nào trong luật của các nước phát triển cho thấy nam giới được ưu tiên trong việc làm hơn nữ giới.
Tuy nhiên, đằng sau hậu trường, bạn sẽ tin rằng nhà tuyển dụng sẽ sẵn sàng thuê một người đàn ông hơn, ngay cả khi cả hai ứng viên cùng tuổi, có cùng trình độ học vấn và kinh nghiệm làm việc.
Tiền lương cũng vậy. Thu nhập của nam giới trong cùng một doanh nghiệp có thể khác với thu nhập của phụ nữ do nam giới làm việc hiệu quả hơnphụ nữ, ví dụ, do kỹ năng thể chất, v.v.
Chính sách giới về tiêu chuẩn kép
Vai trò sinh sản của phụ nữ đóng vai trò đặc biệt trong vấn đề này. Nhiều nhà tuyển dụng từ chối thuê phụ nữ vì cô ấy có thể nghỉ sinh, nghỉ ốm vì con cái, v.v. Một nhân viên như vậy ít được ưu tiên hơn chỉ vì cô ấy là phụ nữ.
Nguyên tắc kép trong mối quan hệ giữa phụ nữ và nam giới không chỉ tồn tại trong mối quan hệ với công việc. Xã hội hiện đại đang bị lấn át bởi những định kiến về giới, khi việc đàn ông không chung thủy được nhiều người coi là hành động bình thường. Bản thân đàn ông có xu hướng coi sự không chung thủy vô tình của họ là chuyện bình thường, trong khi sự không chung thủy của phụ nữ được coi là điều gì đó trái đạo đức và bị đàn ông lên án theo mọi cách có thể.
Những sự thật này được xác nhận bởi các cuộc thăm dò ý kiến. Cứ bốn người đàn ông thì có một người coi việc lừa dối vợ là bất bình thường. Bốn trong số bốn người coi việc lừa dối một phụ nữ là trái đạo đức.
Ví dụ sinh động này không phải là duy nhất. Chính sách tiêu chuẩn kép đối với phụ nữ khá phổ biến.
Tiêu chuẩn kép trong các mối quan hệ cá nhân
Cuộc sống của mỗi người đều chứa đựng những tiêu chuẩn kép. Và đây không chỉ là chính trị, truyền thông, nghệ thuật hay khoa học, nó còn là mối quan hệ cá nhân giữa con người với nhau.
Theo quan điểm của tâm lý học, tiêu chuẩn kép không phải là điều gì đó bất thường và khó hiểu. Chúng là điều tự nhiên đối với bất kỳ người nào có lợi cho bản thân hơn nhiều so với những người khác.
Hiểu bản thân sẽ dễ dàng hơn. Ngay cả khi chúng ta làm điều gì đó sai, chúng ta có thể biện minh cho mình, bởi vì chúng ta biết chính xác lý do tại sao chúng ta đã làm điều này hoặc hành động kia. Nhưng trong mối quan hệ với một người khác, chúng tôi cư xử khác - chúng tôi nghiêm khắc hơn với hành động của anh ta, bởi vì chúng tôi không biết và không muốn biết điều gì đã thúc đẩy anh ta thực hiện hành động này hoặc hành động kia.
Tìm thấy vi trần trong mắt người khác dễ hơn là nhìn thấy tia sáng của chính bạn. Tất cả điều này là do một người đặt mình lên trên người khác và tin rằng mình có quyền có cuộc sống tốt hơn, trong khi những người khác thì không. Khi phát triển tối đa, chứng này phát triển thành một chứng rối loạn nhân cách tâm thần tự ái.
Vì vậy, đạo đức Hottentot, hay còn gọi là tiêu chuẩn kép, theo nghĩa đen, được khắc sâu trong cuộc sống cá nhân hàng ngày của chúng ta, trong các mối quan hệ của chúng ta với nhau. Các phương tiện thông tin đại chúng - báo chí, Internet, TV - mọi thứ đều tràn ngập những định kiến đầy ám ảnh về suy nghĩ. Hành động của các chính trị gia trong thế giới hiện đại không phải là không có tiêu chuẩn kép. Chiến tranh thông tin quốc tế sử dụng rộng rãi phương pháp tiêu chuẩn kép. Các quốc gia tranh nhau kéo tấm chăn công lý lên mình, không ngừng đổ lỗi cho người khác về những gì bản thân họ đã sai.
