Từ xa xưa, mọi người trong các hoạt động của họ đã tìm kiếm sự bảo trợ của các quyền lực cao hơn. Trong thời cổ đại, họ hướng đến các vị thần ngoại giáo để được giúp đỡ, và sau đó là các vị thánh. Chuyện xảy ra là cả các vị thần và các vị thánh đều có “chuyên môn hóa” riêng về một số ngành nghề nhất định. Những khách hàng quen của thương mại cũng không ngoại lệ. Mỗi quốc gia đều có những người bảo vệ chịu trách nhiệm cho kết quả thành công của họ.
Chi tiết về các vị thần và các vị thần hộ mệnh mạnh mẽ nhất trong thương mại sẽ được thảo luận bên dưới.
La mã
Vào thời kỳ đa thần giáo, vốn là tiêu biểu cho hầu hết các dân tộc, mọi hiện tượng tự nhiên và mọi hoạt động của con người đều có những người bảo vệ và bảo trợ riêng. Thông thường, một số vị thần của các quốc gia khác nhau có nhiệm vụ tương tự.
Ở La Mã cổ đại, vị thần bảo trợ thương mại là Mercury, con trai của vị vua chuyên quyền, Jupiter và Maya, nữ thần mùa xuân. Nó xuất hiện trong đền thờ La Mã sau khi quan hệ thương mại với các quốc gia khác bắt đầu phát triển. Đầu tiên anhchỉ chịu trách nhiệm về buôn bán ngũ cốc.
Bề ngoài, Mercury được miêu tả là một chàng trai trẻ hấp dẫn, có hầu bao eo hẹp và cách cư xử tốt. Đặc điểm phân biệt anh ta với các vị thần khác là mũ lưỡi trai, đôi dép có cánh và cây gậy trượng.
Người La Mã kính trọng Mercury vì sự siêng năng và sự bảo trợ của các thương gia. Đồng thời, anh ta được tha thứ cho sự tháo vát, gian xảo và có xu hướng lừa dối. Điều sau đó dẫn đến thực tế rằng ông cũng được coi là vị thánh bảo trợ của những kẻ lừa đảo và trộm cắp. Những người bị kết tội gian dối đã đến đền thờ Mercury, ngâm mình với nước thánh, để rửa sạch tội lỗi.
Hy Lạp
Người bảo trợ thương mại của họ là Hermes, người có nhiều điểm chung với Mercury. Anh cũng là con trai của thần chính Zeus, từ nhỏ anh đã rất khéo léo và xảo quyệt. Và anh ta cũng được coi là người bảo trợ cho không chỉ các thương gia, mà còn cả những kẻ lừa đảo.
Giống như Mercury, Hermes là sứ giả của các vị thần, người dẫn đường đến cõi linh hồn người chết, người bảo trợ cho các thủy thủ và du khách. Những nhân vật này cũng có sự khác biệt. Hermes cũng được gọi là người bảo trợ của các ngành khoa học khác nhau và là vị thần của chiêm tinh học.
Để tôn vinh người bảo trợ thương mại này, những người Hy Lạp đã lắp đặt các herms ở ngã tư đường. Chúng là những cột hình quả trám. Điều này là do thực tế là Đức Chúa Trời nổi tiếng với tình yêu của mình. Hình ảnh người đứng đầu Hermes đăng quang cột.
Tại Slavs
Thần lợi nhuận và người bảo trợ thương mại của họ là Veles. Ông đứng thứ hai trong hệ thống phân cấp sau Perun, vị thần chính của người Slav. Từ Hermes xảo quyệt, trộm cướpvà Mercury, anh ấy có những khác biệt nổi bật. Bề ngoài, anh ta được thể hiện như một người đàn ông to lớn, lông lá, xù xì. Đôi khi anh ấy xuất hiện dưới hình dạng một con gấu.
Ban đầu, Veles được coi là thần hộ mệnh của những người chăn cừu, người xới đất và thợ săn, cũng như bất kỳ hoạt động hàng ngày nào, trong đó việc buôn bán dần trở nên nổi bật. Sau này, ông là vị thần của sự giàu có chỉ kiếm được bằng lao động chân chính.
Người ta tin rằng vị thần thương mại Slavic này đã giám sát một cách cẩn thận nhất rằng luật pháp và các điều khoản của hợp đồng đã được tuân thủ. Ông bảo trợ những thương nhân trung thực và trừng phạt những kẻ lừa đảo.
Tiếp theo, chúng ta sẽ nói về những vị thánh bảo trợ của thương mại trong tôn giáo Cơ đốc giáo.
Nicholas the Wonderworker
Đây là vị thánh bảo trợ của thương mại trong Cơ đốc giáo, người cũng góp phần vào sự thành công của du lịch. Trong cuộc đời của Thánh Nicholas, người từng là Giám mục của Myra, có một tình tiết sau đây.
Khi một nạn đói lớn xảy ra trên lãnh thổ của Lycia, Nicholas đã thực hiện một phép màu mới để cứu cư dân của nó khỏi nạn đói. Một trong những thương nhân chất một lô bánh mì lớn lên một con tàu để đi về phía tây. Vào ban đêm, anh có một giấc mơ, trong đó anh đã nhìn thấy Thánh Nicholas. Và ông ta ra lệnh cho anh ta thực hiện việc giao bánh mì cho Lycia. Đồng thời, anh ta nói rằng bản thân anh ta mua toàn bộ hàng hóa và đưa ba đồng tiền vàng làm tiền đặt cọc.
Sáng hôm sau người lái buôn rất bối rối khi phát hiện ba đồng tiền vàng đang nắm chặt trong tay. Người lái buôn đã thực hiện mệnh lệnh từ trên cao bằng cách giao bánh mì cho Lycia, và những người đói được cứu. Đối với người dân địa phương, anh ấykể về tầm nhìn của ông, và theo mô tả của ông, họ đã nhận ra tổng giám mục của họ - Thánh Nicholas.
Trên đất Nga, các nhà thờ của Nicholas the Wonderworker thường được các thương gia dựng lên trên quảng trường chợ. Điều này cũng đã được thực hiện bởi các thủy thủ và nhà thám hiểm. Tất cả đều tôn kính vị thánh như người bảo trợ cho thương mại và tất cả những người đi du lịch bằng đường biển và đường bộ.
Lời cầu nguyện cho Nicholas the Wonderworker được nói trong các trường hợp sau:
- Cần giúp đỡ để điều hành kinh doanh: kinh doanh tồi tệ và không có lợi nhuận.
- Muốn tránh nghèo đói hoặc phá sản.
- Hỏi gửi thành công và may mắn trong công việc buôn bán, khởi nghiệp.
John New Sochavsky
Vị tử đạo này sống ở thành phố Trebizond vào thế kỷ 14. Thành phố này nằm gần biên giới của Assyria và Armenia, trên Biển Đen. Đó là một thương cảng thuận tiện. Nghề nghiệp chính của cư dân nơi đây là hàng hải, buôn bán và đánh cá. John làm nghề buôn bán, là một người ngoan đạo, thương xót người nghèo và kiên định với đức tin Chính thống. Nó cũng là vị thánh bảo trợ của thương mại trong Chính thống giáo. Những tín đồ tham gia vào lĩnh vực thương mại cầu nguyện với biểu tượng của ông để đạt được sự thịnh vượng trong công việc kinh doanh của họ.
Câu chuyện về cái chết của vị thánh như sau. Một lần John đang chèo thuyền trên một con tàu của người nước ngoài, nơi mà vị tù trưởng là người phản đối đức tin Chính thống giáo. Thuyền trưởng nhìn thấy cuộc sống nhân đức vô nhiễm của Sochavsky, ông cầu nguyện, nhịn ăn, thương xót những người đang gặp khó khăn trên tàu hoặc bị bệnh. Và điều này khiến anh ta tức giận. Ông đã có một cuộc tranh cãi gay gắt với John về đức tin. Tất cả những điều này cuối cùng đã dẫn đến cuộc tử vì đạo của người sau này.
Cái chết của John
Vì thánh nhân là người thông thái, giỏi đọc, luôn đánh bại ngoại bang trong các cuộc tranh chấp. Khi con tàu cập bến gần thành phố Belgrade, John bị phản bội vào tay kẻ thống trị của nó để thuyết phục người công chính từ bỏ đức tin Chính thống và chấp nhận tà giáo.
Sau khi từ chối làm như vậy, các chiến binh đã dùng gậy đánh anh ta một cách tàn nhẫn: mọi thứ xung quanh đều nhuốm máu. John bị xiềng xích và tống vào tù. Ngày hôm sau, cuộc tra tấn tiếp tục cho đến khi những người lính kiệt sức. Sau đó, trói ông vào đuôi ngựa, họ kéo vị tử đạo qua các đường phố trong thành phố, nơi đám đông ném đá vào ông. Sau đó, họ dùng kiếm chặt đầu anh ta.
Thánh tích
Thi thể của Thánh John, người đã hoàn thành kỳ tích đau khổ của mình, đã nằm yên vị trên mặt đất. Và vào ban đêm, một điều kỳ diệu đã xảy ra. Ánh sáng rực rỡ của những ngọn đèn thắp sáng trên người anh ta, có những bài hát do ba người đàn ông phát sáng biểu diễn, và một cột lửa bay lên trên các di tích lương thiện của vị tử đạo vĩ đại.
Sau đó, thánh tích của John được lưu giữ trong nhà thờ địa phương trên bàn thờ tại Tòa thánh trong hơn 70 năm. Những điều kỳ diệu khác nhau bắt đầu xảy ra từ họ. Khi tin đồn về điều này đến tai Alexander, thống đốc vĩ đại của Moldova và Wallachia, các thánh tích đã được chuyển đến thủ đô của bang này - Sochav.
Những lời cầu nguyện được đọc cho John Sochavsky:
- Để kinh doanh thành công và kinh doanh khác.
- Về việc bán đất hoặc nhà.
Ustyug Wonderworker
Đó là tên của Đấng Christ Procopius công chính - kẻ ngu ngốc và thánh thiện, một người bảo trợ khác của thương mại trong Chính thống giáo.
Anh ấy xuất thân từ một quý tộccủa một gia đình người Phổ, sống ở Lübeck và thành công trong nghề buôn bán. Sau cái chết của cha mình trong một trong những trận chiến, Procopius rời Đông Phổ. Sau khi chất hết của cải lên tàu, năm 1243, ông đến Veliky Novgorod, nơi có một trong những chi nhánh của Liên đoàn Hanseatic.
Anh ấy bị quyến rũ bởi vẻ tráng lệ của nhiều nhà thờ và tu viện, vẻ đẹp của các dịch vụ thần thánh. Tôi bị ấn tượng bởi tiếng chuông du dương, lòng mộ đạo của người dân và lòng nhiệt thành của họ đối với các buổi lễ nhà thờ. Procopius đã đến thăm nhà thờ Hagia Sophia, các nhà thờ và tu viện khác. Sau đó, anh ta muốn bắt chước kỳ tích của nhà tu hành.
Và sau đó ông phân phát tất cả tài sản thừa kế của cha mình và của cải cho người nghèo và người nghèo, và tặng một phần của cải cho tu viện Varlaamo-Khutynsky, được thành lập không lâu trước đó, vào năm 1192. Sau đó Procopius đến nhà sư Barlaam. Ông vui vẻ nhận cậu là con trai mới của Giáo hội Chính thống. Varlaam đặt tên cho thương gia cũ và trở thành người cố vấn cho anh ta.
Chẳng bao lâu, cuộc đời ngoan đạo của Procopius được biết đến ở cả Novgorod và các vùng lân cận, và nhiều người bắt đầu hướng về ông để được ban phước. Sau khi những người Novgorod bắt đầu tôn kính anh ta vì một cuộc sống công bình, anh ta trở thành một kẻ ngốc thánh thiện, không ngủ vào ban đêm và không ngừng cầu nguyện với Chúa. Sau đó, ông rời Novgorod đến Veliky Ustyug, nơi ông sống khất thực trên hiên nhà gần Nhà thờ Đức Chúa Trời Mẹ, ăn mặc rách rưới. Theo quy luật, người được ban phước đã ngủ trên mặt đất trống, trên đá hoặc trên một đống rác.
Phép lạ của Thánh Procopius
Theo cuộc sống, anh dự đoánthiên tai ở dạng bão mạnh kèm theo giông lốc, cháy rừng, lốc xoáy có sức tàn phá lớn. Chúng là kết quả của một vụ rơi thiên thạch, xảy ra cách Veliky Ustyug 20 km.
Một tuần trước sự kiện này, vị chân phước bắt đầu đi dạo trên các con đường của thành phố và với những giọt nước mắt thúc giục cư dân của nó cầu nguyện và ăn năn. Vì vậy, ông muốn Chúa thương xót họ và không để thành phố chịu số phận đã xảy ra với Sodom và Gomorrah.
Người công chính đã không ngừng cảnh báo về sự phán xét sắp đến của Chúa trong suốt một tuần, nhưng không ai tin ông ta. Tuy nhiên, khi một cơn bão khủng khiếp nổ ra, cư dân Ustyug đổ xô đến nhà thờ chính tòa, nơi được xây dựng kiên cố và an toàn nhất trong thành phố. Ở đó, họ nhìn thấy Procopius, anh ấy cầu nguyện cho sự cứu rỗi của thành phố và cư dân của nó.
Ông ấy đã sống như một kẻ ngốc trong 60 năm, và sau khi chết, ông ấy đã được phong thánh. Đồng thời, anh ta trở thành người đầu tiên được Giáo hội tôn vinh dưới lốt thánh ngu. Những lời cầu nguyện cũng được đọc trước biểu tượng của nhân viên làm phép lạ Procopius như trước vị thánh bảo trợ của thương mại.
Iosif Volotsky
Đối với câu hỏi của các doanh nhân về biểu tượng của người bảo trợ thương mại và tinh thần kinh doanh để thắp nến và cầu nguyện, một câu trả lời khác gần đây đã xuất hiện. Năm 2009, các nhà kinh doanh đã tìm thấy một vị thánh bảo trợ mới. Thượng phụ Kirill tuyên bố Thánh Joseph của Volotsky là vị thánh bảo trợ của các doanh nhân và giám đốc điều hành kinh doanh Chính thống giáo.
Lý do cho sự lựa chọn của Giáo chủ là gì? Tài năng của Giô-sép không chỉ thể hiện trong thần học và chức vụ nhà thờ, mà còn trong các vấn đề kinh tế. Anh ấy sống vào cuối năm 15 tuổi -đầu thế kỷ 16. Ông thành lập một tu viện ở Volokolamsk, tu viện này rất nhanh chóng bắt đầu phát triển mạnh mẽ về mặt kinh tế. Đây là biểu hiện của tín điều của Tu sĩ Joseph, người tin rằng việc mở rộng các khả năng kinh tế, vật chất của Giáo hội sẽ được cô ấy sử dụng cho những mục đích tốt.
Làm việc và bước đi trong quần áo rách rưới
Joseph Volotsky không chỉ có tài lãnh đạo các tu sĩ, xây dựng kinh tế của tu viện mà còn làm việc ngang hàng với những người khác. Như người ta nói trong cuộc đời của mình, ông ấy rất giỏi trong mọi việc làm của con người: ông ấy đốn gỗ, cưa và chặt, kéo các khúc gỗ.
Về ngoại hình, Joseph không khác gì những người xung quanh: anh ta đi trong bộ quần áo rách rưới đơn giản, đi đôi giày bệt được dệt từ gỗ khốn. Anh ấy, cùng với các ca sĩ hợp xướng khác, đã hát trên đàn kliros, cầu nguyện, thuyết giảng, rời khỏi nhà thờ lần cuối.
Nhiều tu viện ở Nga đã lấy kinh nghiệm của Joseph Volotsky làm người hướng dẫn. Theo nghĩa bóng, ông được gọi là nhà lãnh đạo của nền kinh tế tu viện Nga, và không chỉ là nhà tu hành. Đối với những người muốn nhận được sự bảo trợ trong các vấn đề thương mại, nên đọc trước biểu tượng:
- Troparion.
- Kondak.
- Cầu nguyện cho Thánh Joseph Volotsky.
