Thánh Alexis đã được tôn kính từ thời cổ đại. Đây là người của Đức Chúa Trời, người không bị phong làm tu sĩ, nhưng đã được phong thánh.
"Hỡi vị Thánh vĩ đại của Chúa Kitô, con người thánh thiện của Chúa Alexei, cầu Chúa cho chúng tôi!" - điều này nghe có vẻ giống như một lời cầu nguyện ngắn có thể được đọc hàng ngày cho bất kỳ người nào về việc bảo vệ ngôi nhà, gia đình, thành phố và tiểu bang của họ nói chung. Bạn có thể yêu cầu sự giúp đỡ và bảo vệ trong những tình huống nguy hiểm hàng ngày, trên biển và trên bộ, trong vùng chiến sự và chỉ vào buổi sáng, cho ngày phía trước.
Tên
Bảo vệ, phản ánh, ngăn ngừa - tất cả những từ này đặc trưng cho Alexey. Cái tên này chiếm một vị trí đặc biệt ở Nga. Trong lịch Chính thống giáo, ngày của Thánh Alexei xảy ra nhiều hơn một lần, có một số vị thánh với tên gọi đó. Các tín đồ Chính thống giáo đặc biệt tôn kính con trai của nhà Romanovs - Tsarevich Alexei. Tsarevich Alexei và nhà sư được kết nối bởi một sợi dây vô hình. Rốt cuộc, chỉ dưới thời ông, một dịch vụ đặc biệt mới bắt đầu được phục vụ trong các nhà thờ và các nhà thờ được xây dựng với tên của vị thánh.
Ví dụ, theoTheo lệnh của Sa hoàng Mikhail Romanov, tại ngôi làng, vốn là tài sản của Công chúa Trubetskoy, một nhà thờ mang tên nhà sư đã được xây dựng. Ngôi làng này được gọi là Kopytovo, và sau đó được đổi tên thành Alekseevskoye. Ở đây, nhà vua đã dành đủ thời gian để săn bắn và chỉ để thư giãn với gia đình của mình. Chính từ nơi này, ông đã hành hương đến Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra. Theo thời gian, nhà thờ bằng gỗ đã xuống cấp và bị tháo dỡ. Ngai vàng được chuyển đến nhà thờ xây bằng đá của Mẹ Thiên Chúa Tikhvin, nơi hiện có nhà nguyện Alekseevsky.
Rễ
Bản thân Thánh Alexei có gốc gác La Mã. Cha mẹ anh rất ngoan đạo và cao quý. Tên của cha là Evfimian, và tên của mẹ là Aglaida. Sự ra đời của đứa con trai được mong đợi từ lâu của cặp vợ chồng La Mã diễn ra vào thế kỷ thứ 5. Alexei được lớn lên theo truyền thống Cơ đốc giáo, theo gương cha mẹ anh, những người không ngừng giúp đỡ người nghèo, góa phụ, người lang thang, trẻ mồ côi và tất cả những ai cần họ giúp đỡ. Từ khi còn nhỏ, anh chỉ muốn phụng sự một Đức Chúa Trời, tuy nhiên, khi đến tuổi thành niên, anh buộc phải đính hôn với một cô gái quý tộc trẻ.
Nhưng chưa kịp sống chung với nàng, chú rể trẻ đã ngay lập tức trao nhẫn cho cô dâu của mình. “Hãy để Chúa ở giữa chúng ta…” Alexei nói, nói rõ với vợ rằng cô ấy giữ chiếc nhẫn cho đến khi Chúa đổi chúng với ân sủng của anh ấy. Sau khi nói điều này, anh ta đã đến châu Á, nơi anh ta phân phát tất cả những gì anh ta có, và mang hình dạng của một người ăn xin.
Giờ đây, Alexei, một người đàn ông thánh thiện, đã trở thành một người ăn xin giản dị gần đền để bố thí. Anh dành ra những đêm để cầu nguyện nhiệt thành với Chúa. Nó đã diễn ra như thế nàytrong mười bảy năm. Thức ăn duy nhất được phục vụ cho nhà sư là nước và bánh mì. Không thể nào diễn tả được niềm vui mà anh ấy đã trải qua khi nhận bố thí từ những người hầu cận của mình, những người đang tìm kiếm con trai của chủ nhân mất tích và nhờ sự quan phòng của Đức Chúa Trời, anh ấy đã đến những nơi này.
Những người hầu không nhận ra chủ nhân trong bộ dạng tiều tụy ăn xin ở chùa. Alexey được biết đến như một người đàn ông của Chúa và một người đàn ông công chính trong số người dân địa phương. Vì vậy, niềm vinh quang đó sẽ không thể móc trái tim anh ta, anh ta quyết định rời khỏi nơi này và lên đường từ Edessa, thành phố mà anh ta đã dành suốt thời gian qua (ngày nay là Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại), bất cứ nơi nào mắt anh ta nhìn, lên con tàu đầu tiên đi qua, đang hướng đến Tarsus (quê hương của Sứ đồ Phao-lô).
Sự Quan Phòng của Chúa
Nhưng bởi sự quan phòng của Chúa, Thánh Alexei đã không đến được đích. Một cơn bão mạnh đã làm thay đổi hướng đi của con tàu, và anh ấy đã trở lại Rome. Về đến nhà, anh không được cha mẹ, vợ, người hầu… công nhận nhưng họ vui vẻ chấp nhận kẻ lang thang và chu cấp cho anh một chỗ trong tài sản của họ. Vì vậy, người công chính đã phải trải qua mười bảy năm nữa, chịu đủ mọi lời chế nhạo từ những người hầu, những người đã lấy đi thức ăn của anh ta, được gửi đến từ bàn ăn của người hành hương. Không thể nói rằng vị thánh sống những năm này một cách dễ dàng, từ phía cha mẹ và vợ của mình, những người đau buồn cho việc Alexei mất tích…
Chết
Cảm thấy cái chết đang cận kề, Thánh Alexei, một người đàn ông của Chúa, đã mô tả chi tiết cuộc đời của mình. Và cùng lúc đó, người dân nghe thấy tiếng Chúa trong chính Nhà thờ lớn Thánh Peter, nơi kêu gọi tìm kiếm một người của Chúa có thể cầu nguyện cho Rôma. Mọi người sững sờ khi họ nghe thấy lần thứ haitiếng gọi của Chúa. Điều này đã xảy ra trước sự chứng kiến của chính hoàng đế Honorius. Giọng nói chỉ vào ngôi nhà của ông Euthymian, nơi những người hầu xác nhận có sự hiện diện của một người ăn xin trong đó, người cầu nguyện không ngừng và khiêm nhường chịu đựng mọi sự sỉ nhục. Đến nhà Evfimian, mọi người nhìn thấy Alexei chính trực đã chết, khuôn mặt rạng ngời, và trên tay anh ta là một cuộn giấy có mô tả về toàn bộ cuộc đời anh ta.
Phép màu đầu tiên
Cha mẹ vợ khóc nức nở hồi lâu bên thi hài thánh nữ. Họ ngạc nhiên về sự công bình của anh ta. Và cuộn giấy trong tay Alexei bị kẹp chặt đến mức không ai có thể lấy được. Và chỉ sau khi chính hoàng đế quỳ xuống trước thi thể của người công chính và yêu cầu anh ta mở tay để lấy những gì đã viết, cuộn giấy mới có thể đọc được.
Sau khi thi thể của nhà tu hành khổ hạnh được chuyển đến quảng trường nhà thờ, những dòng người hành hương đã đổ về phía anh ta, nhiều người trong số họ đã nhận được sự chữa lành kỳ diệu. Thậm chí, đích thân hoàng đế còn mang hài cốt của thánh nữ. Người hành hương được chôn cất vào ngày 30 tháng 3 trong nhà thờ Thánh Boniface. Bây giờ là Ngày của Thánh Alexei. Chính nơi đây, anh đã từng cưới vợ cho mình. Vì vậy, Thánh Alexei, không cần phát nguyện trong tu viện, đã đạt được sự công bình và được tôn kính như một nhà khổ hạnh vĩ đại, người đã nhận được khuôn mặt của một vị thánh.
Thành kính
Cho đến thế kỷ thứ mười, sự tôn kính của vị thánh chủ yếu lan rộng khắp phương Đông Chính thống giáo. Kể từ thế kỷ thứ mười, tên của ông xuất hiện trong lịch của Rome. Năm 1216, di tích của vị thánh được phát hiện. Chúng được đặt dưới ngai vàng của ngôi đền, nằm trên đồi Aventine. Mặc dù cô ấyTừ năm 986, nhà thờ được đặt theo tên của Thánh Boniface và Alexei. Dưới đây là hình ảnh của Thánh Alexei được khắc họa trên biểu tượng. Ngày nay, các di tích của vị thánh được phân chia và lưu giữ ở các khu vực khác nhau của thế giới Chính thống giáo. Có những truyền thuyết về tu viện Hy Lạp Agia Lavra do Hoàng đế Manuel II tặng cho người đứng đầu Alexei, về việc một thương gia Novgorod và những người khác bắt cóc một người chính trực từ Sofia. Năm 2006, một phần thánh tích do phía Ý tặng đã đến Tu viện John the Baptist.
Ở Tây Âu, tên của vị thánh nhanh chóng trở nên nổi tiếng, nhờ có rất nhiều nhà truyền giáo và thuyết giáo từ phương Đông đến đây. Tác phẩm châu Âu đầu tiên là một bài thơ được viết bằng phương ngữ Languedoy của Pháp bởi Thibaut Champagne.
Làm rạng ngời hình ảnh
Ở Nga, hình ảnh của vị thánh, cuộc đời và chủ nghĩa khổ hạnh của ngài đã truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ và nhà văn tạo ra nhiều loại tác phẩm khác nhau. Sự tôn kính của ông đến từ Byzantium. Vào thời Trung cổ, cuốn sách "Holy Legends", tác giả của cuốn sách là Jacob Varaginsky, đã trở nên phổ biến rộng rãi. Trong nhân dân, tác phẩm này được biết đến nhiều hơn với cái tên “Huyền thoại vàng”. Trên khắp châu Âu, những huyền thoại này đã được biết đến. Cuốn sách mô tả hai trăm cuộc đời của các vị thánh, trong đó có Thánh Alexei chính trực. Các tác phẩm được phiên âm trong các tu viện sang các ngôn ngữ khác nhau: từ tiếng Catalan, tiếng Đức sang tiếng Ba Lan.
Truyền thuyết Vàng đã bị chỉ trích nhiều hơn một lần trong thời kỳ Cải cách, nhưng nó chỉ đứng sau Kinh thánh về mức độ phổ biến. Cho đến thế kỷ XVII dựa trêntruyền thuyết từ Truyền thuyết vàng, nhiều biểu tượng, bức tranh, bản khắc, bức bích họa, oratorio, vở opera và các tác phẩm nghệ thuật khác đã được tạo ra. Trong số đó, Thánh Alexei chiếm một vị trí đáng kể. Tại Nga vào thời điểm này, dưới thời trị vì của Alexei Mikhailovich, nhiều bài hát, bài thơ và truyền thuyết dành riêng cho người đàn ông chính trực đã được sáng tác.
USSR Times
Nhưng trong những năm sau đó, cái tên Alexei đã được tôn vinh. Ví dụ, vào thời Liên Xô, có đủ số lượng anh hùng mang tên Alexei. Bài hát nổi tiếng "Alyosha" thậm chí còn được viết, tác giả của chúng là Konstantin Vanshenkin và Eduard Kolmanovsky. Alyosha là một hình tượng tập thể, một anh hùng dân tộc không chỉ của người Nga, mà còn của người Bulgaria. Bài hát "Alyosha" đã trở thành quốc ca của thành phố Plovdiv, và tư nhân Alexei Skurlatov trở thành nguyên mẫu cho tượng đài cao mười một mét. Ông từng tham gia chiến dịch quân sự năm 1944 ở Bulgaria, là sĩ quan tình báo và là người điều hành đường dây điện thoại giữa Sofia và Plovdiv.
Oblivion
Thật không may, sau một số sự kiện nhất định vào năm 1989, bài hát "Alyosha" đã ngừng phát hàng ngày trên đài phát thanh ở Plovdiv. Cộng đồng địa phương cũng yêu cầu phá dỡ tượng đài như một dấu hiệu của "sự chiếm đóng của Liên Xô". Tuy nhiên, theo quyết định của Tòa án Tối cao Bulgaria, tượng đài không được chạm vào, nó được để lại như một biểu tượng của Chiến tranh thế giới thứ hai. Cái tên Alyosha vẫn còn rất phổ biến trong cộng đồng người Slav, đặc biệt là ở Nga và Bulgaria. Và tại thành phố Kharkov nổi tiếng, cả một quận được đặt tên để vinh danh vị thánh - Alekseevka. Cũng có một nguồn trùng tên.
Iconography vàdịch vụ nhà thờ
Về biểu tượng, chúng ta có thể nói rằng biểu tượng đầu tiên của Thánh Alexis có từ thế kỷ thứ tám. Ông được mô tả trên các bức bích họa của Nhà thờ La Mã gồm các vị thánh Boniface và Alexei trên Đồi Aventine. Bức tranh biểu tượng của Nga được đặc trưng bởi một số điểm tương đồng trong hình ảnh của Thánh John the Baptist và Alexei công chính. Ở châu Âu, biểu tượng chủ yếu mô tả những cảnh trong cuộc sống của một người hành hương, theo truyền thuyết được mô tả trong nhiều nguồn khác nhau. Thông thường, giáo hoàng được miêu tả đang quỳ gối trước vị thánh đã khuất và những người hầu đổ nước bẩn lên người ăn mày Alexei.
Tại các buổi lễ trong nhà thờ, Thánh Alexei Chính thống giáo được nhắc đến trong phiên bản studio của Menaia và khi đọc một cuốn kinh đặc biệt do Joseph the Songwriter biên soạn. Không giống như Nhà thờ Chính thống, Nhà thờ Công giáo đã loại trừ lễ kỷ niệm của vị thánh khỏi lịch mới.
Điều này xảy ra trong phong trào cải cách. Giờ đây, ngày này không bắt buộc phải cử hành, nhưng nó đã trở nên đáng nhớ và trang trọng đối với các tu viện và dòng họ mang danh nghĩa chính đạo. Tuy nhiên, Thánh Alexei đã sống cuộc đời của mình theo cách này không phải để tự tôn vinh bản thân mà để có cơ hội hợp nhất với Cha Thiên Thượng, đấng tạo ra mọi thứ hữu hình và vô hình, đấng ban sự sống và ánh sáng, tình yêu và lòng tốt.
Những tiếng thở dài cầu nguyện
Những tiếng thở dài với Chúa và những yêu cầu gửi đến vị thánh được lắng nghe khắp thế giới Cơ đốc. Trong Chính thống giáo, đây là một người đàn ông công chính đặc biệt, người mà các tín đồ phải quay mặt hàng ngày. Có nhiều trường hợp chữa bệnh và những phép lạ khác mà Đức Chúa Trời bày tỏ liên quan đếngửi đến những người có trái tim và môi miệng lời cầu nguyện với Thánh Alexis, yêu cầu giúp đỡ được gửi đến người công chính, người đã nhận được ân sủng lớn lao từ Thiên Chúa bằng cuộc sống khổ hạnh của mình.
Lời cầu nguyện này được mô tả trong nhiều sách cầu nguyện Chính thống và các nguồn khác. Chúng có thể được mua tại các cửa hàng của nhà thờ, nhà thờ Chính thống giáo, và có thể tìm thấy trên các nguồn điện tử trên Internet. Tuy nhiên, ngay cả khi bạn không có nó trong tay, bạn luôn có thể, trong sâu thẳm tâm hồn, trong một lời cầu nguyện chân thành, hãy hướng đến vị thánh để được giúp đỡ. Hãy nói theo cách của riêng bạn mọi điều đau khổ, quay lại với anh ấy như một người bạn và là linh trưởng sống trước Đấng toàn năng. Hãy chắc chắn rằng: yêu cầu của bạn chắc chắn sẽ được lắng nghe, và nếu nó không trái với luật pháp của Đức Chúa Trời, nếu nó không hướng đến sự tổn hại của người khác hoặc chính bạn, Đức Chúa Trời chắc chắn sẽ trả lời yêu cầu của Thánh Alexei về nhu cầu của bạn.
