Chúng ta đã quen với việc tách rời mọi thứ: tách rời cảm xúc khỏi lý trí, sự sống khỏi cái chết, y học với tâm linh, hóa học với sinh học, v.v. Trong thế giới của chúng ta, một người chạy từ điểm A đến điểm B, từ điểm B đến điểm C - khác biệt, và không bao giờ một người nhìn thấy một bức tranh toàn cảnh về thế giới - toàn bộ khoảng cách, và không thể cảm nhận được tất cả sự đa nhiệm và linh hoạt của cuộc sống này. Làm thế nào để lựa chọn giữa mong muốn ca hát và nhảy múa, giữa nhu cầu ngủ và thức, giữa học cách sống và cuộc sống của chính mình, giữa vui và buồn, yêu và ghét? Làm sao? Nó thậm chí nghe có vẻ vô lý. Nhưng đó chính xác là những gì chúng tôi đang làm. Chúng ta liên tục cắt bỏ "mọi thứ thừa thãi", bản thân chúng ta tự giới hạn cuộc sống của mình, cản trở việc tiếp cận nhiều cơ hội.
Vài lời về nguồn gốc
Ảnh của Alexander Pint được trình bày dưới đây trong bài báo. Cuộc sống của người này như thế nào? Hãy xem xét ngắn gọn tiểu sử của anh ấy.
Alexander Pint sinh ngày 2 tháng 6 năm 1955 tại Moscow. Không có nhiều thông tin về thời trẻ của ông và nơi ông đã trải qua thời thơ ấu của mình. Quanói theo cách riêng của mình, anh ta đi học vì đó là một điều cần thiết, anh ta không cảm thấy nhiều sốt sắng cho việc học tập trong khuôn khổ của một tổ chức trường học. Điều này khá dễ hiểu, khi một người có khả năng suy nghĩ tự do và rộng rãi, thì bất kỳ hệ thống nào theo định nghĩa đều đã giới hạn cá nhân đó. Thời trẻ, anh ấy học ở viện đường bộ, vì đây là lĩnh vực / u200b / u200binterest của anh ấy.
Ngay sau khi tốt nghiệp, Alexander kết hôn và người vợ yêu quý của anh ấy đã sinh cho anh ấy 3 đứa con.
Có lần anh ấy làm việc ở viện nghiên cứu. Nhưng định mệnh nhất đối với Alexander là nghiên cứu tâm lý học, và chính xác là khoa học về linh hồn. Điều khiến anh ấy đạt được điều này là sự khao khát khám phá bản thân, cũng như trải nghiệm cuộc sống của chính anh ấy.
Bản chất của triết lý của anh ấy
Alexander Pint không được đào tạo về tâm lý, nhưng điều này không ngăn cản anh ta nghiên cứu vai trò của linh hồn và hiểu được bản chất con người như một đơn vị của vũ trụ. Anh ấy coi thế giới này như một công cụ hỗ trợ giảng dạy hay một trường học mà mỗi người đến để trau dồi "quyền làm chủ" tâm hồn và đánh bóng những "góc cạnh sắc nét" của nó.
Nhân cách đến Trái đất để xây dựng các mối quan hệ thông qua các bài học khác nhau, do đó, tùy thuộc vào độ tuổi và tình trạng tiến hóa của chính linh hồn, cũng như một số nhiệm vụ do linh hồn đặt ra trước khi nhập thể.
Sự hiểu biết của anh ấy về mục tiêu cuối cùng của con người nằm ở chỗ nhận thức rằng cá nhân là nhiệm vụ sống. Alexander Pint công nhận nhiệm vụ nhận thức tổng thể về cấu trúc của ý thức là một trong những bài học chính của ông về tâm hồn. Vàphương pháp tốt nhất để giải quyết nó là nghiên cứu tính cách của chính anh ta, mà anh ta sử dụng. Alexander Alexandrovich là một người có trình độ nhận thức cao và có thể nghiên cứu khía cạnh nhân cách thấp hơn "trần thế" của chính mình từ tầm cao của cái "tôi" thực sự.
Hướng của tâm lý học toàn diện
Từ then chốt và định hướng trong nhận thức và chuyển đổi nhân cách là từ toàn diện (từ toàn bộ tiếng Anh), có nghĩa là "toàn diện" trong bản dịch.
Đó là khái niệm phản ánh hầu hết bản chất của hiện tượng, có nghĩa là nhận thức của một người và cơ thể của họ: thể chất, tình cảm, tinh thần như một sinh vật duy nhất, hoạt động theo tính tổng thể và nhất quán. Khi một trong những bộ phận của sinh vật này bị lỗi, công việc của toàn bộ “hệ thống” sẽ bị gián đoạn.
Và trên phạm vi toàn cầu, một cách tiếp cận toàn diện cũng áp dụng cho việc hiểu con người như một phần không thể tách rời của toàn bộ vũ trụ. Trong cuốn sách “Chúng ta là nhiều, nhưng chúng ta là một”, Alexander Pint tiết lộ chi tiết bản chất của ý tưởng rằng những người khác là hình ảnh phản chiếu của chúng ta, và tất cả chúng ta, theo cách này hay cách khác, là những hạt của nhau tạo nên một sinh vật.
"Thế giới không phải nhiều người và tôi, mà là tôi," Alexander nói.
Vì vậy, thật phi lý khi coi bản thân như một người được tạo ra riêng biệt và không liên quan. Khi một trận động đất xảy ra trên hành tinh, nó không chỉ ảnh hưởng đến nơi nó đã xảy ra, mà còn kéo theo nhiều hậu quả toàn cầu hơn. Nếu một ngón tay bị thương, nó gây lo ngạikhắp cơ thể chúng ta. Vài điều cần suy nghĩ.
Con đường chuyển đổi nhân cách
Một trong những mục tiêu chính trong công việc của nhà tâm lý học là hiểu được ý nghĩa của sự tồn tại của con người trên Trái đất thông qua lăng kính của Tâm trí cao hơn.
Alexander Pint nhìn thấy thực tế này, phụ thuộc vào một cấu trúc tư duy nhất định hoặc một ma trận của ý thức. Chúng ta đang sống trong một thế giới được điều khiển bởi một ma trận ý thức được phân chia, trên đó là một cấp độ ý thức thậm chí còn cao hơn. Và nhiệm vụ của anh ấy với tư cách là một nhà nghiên cứu đã và vẫn đang tìm hiểu bức tranh toàn cảnh về nguyên tắc hoạt động của tất cả các cấp độ này.
Và sự biến đổi nhân cách triệt để giống nhau chỉ có thể thực hiện được nếu cơ sở của cấu trúc tư duy thay đổi. Nói chính xác hơn, cấu trúc chịu trách nhiệm cho sự tồn tại của cá nhân - chính cô ấy vẫn là cơ sở cho đa số trong giai đoạn này. Chỉ một số ít người có thể đạt đến mức độ ý thức đó khi một người hóa thân để giải quyết một số nhiệm vụ toàn cầu, không quan tâm đến những gì anh ta sẽ ăn vào ngày mai.
Đấu tranh của các mặt đối lập
Trạng thái lưỡng hợp, hay tách biệt, khá đầy đủ cho bản chất của con người. Mong muốn vĩnh viễn tìm kiếm sự hài hòa giữa trái và phải, giữa nam và nữ trong tính cách của một người, cũng như giữa các mặt đối lập khác, là một trong những nhiệm vụ của sự nhập thể của một con người. Nếu bạn nhìn vào bản thân các hiện tượng của tự nhiên (ngày và đêm, lạnh và nóng, và nhiều hiện tượng khác), bạn có thể hiểu bản thân tính hai mặt của tự nhiên là như thế nào. Không cóxấu xa, sẽ không thể hiểu được trạng thái của lòng tốt. Có một sự lựa chọn trên thế giới, và nó tùy thuộc vào mỗi người.
Đối với cuộc đấu tranh bên trong nhân cách con người, đây là hệ quả của ý thức bị chia rẽ, hoặc, như Alexander Pint đã chỉ ra, sự phân mảnh của năng lượng linh hồn trong chiều không gian thứ ba của chúng ta, nơi hầu hết chúng ta cư trú.
Vai trò của tâm lý học toàn diện trong tất cả những điều này là gì?
Quan trọng nhất: nó giúp nhận thức và do đó, biến mô hình tư duy lỗi thời thành một công cụ mới của ý thức. Nói cách khác, để thực hiện một sự chuyển đổi về chất từ một trạng thái sinh tồn đơn giản sang một trạng thái sống và một thế giới quan toàn diện và bản thân trong đó.
Tâm lý học toàn diện là kiến thức mới hay đúng hơn là cái cũ bị lãng quên rất nhiều. Vào thời các nền văn minh thông minh sống trước chúng ta, thế giới và tất cả các ngành khoa học được coi là một tổng thể duy nhất. Khi khoa học thống nhất về sự sống được chia thành vật lý, hóa học, giải phẫu, v.v., ý thức của chúng ta bị phân mảnh và cho đến ngày nay, chúng ta không chỉ cố gắng ghép tất cả các phần của một bức tranh ghép lại với nhau, chúng ta còn cố gắng tìm ra chúng, và để khôi phục những cái đã bị phá hủy.
Trường Tâm lý Toàn diện Alexander Pinta
Trong Thời đại Bảo Bình, một cánh cổng cơ hội hợp nhất cuối cùng cũng mở ra trên hành tinh. Điều này ảnh hưởng đến tất cả các cấu trúc, bắt đầu từ một con người và tiếp tục sự thống nhất của các quốc gia.
Thời điểm của sự toàn vẹn đang đến, khi bạn cần thu thập tất cả những mảnh vụn linh hồn của chính mình và ghi nhớ mục đích bạn đến Trái đất. Năng lượng tái tạo thâm nhập vào tất cả các tầng ý thức và tiềm thức, không ai có thểẩn giấu. Câu hỏi duy nhất là cho đến nay không phải ai cũng cảm nhận được chúng một cách đủ rõ ràng, và đối với nhiều người, điều này vẫn còn là một "huyền thoại về bước nhảy lượng tử", giống như ngày tận thế, mà đối với một bộ phận dân số nhất định được coi là kết thúc trực tiếp của sự tồn tại.
Trường Tâm lý Toàn diện, do Alexander Pint lãnh đạo, là một phần không thể thiếu của một dự án có tầm quan trọng về hành tinh. Mục tiêu là các hoạt động giáo dục và đánh thức ý thức của mọi người trên toàn thế giới, chuyển toàn bộ nhân loại sang một trình độ nhận thức mới về chất lượng của cuộc sống.
Hơn hai mươi năm kinh nghiệm trong việc nghiên cứu tính cách của một người và khả năng của nó trên con đường đạt đến một ý thức toàn diện đã được đầu tư vào việc tạo ra nó. Và ngày nay, với một kho kiến thức đầy đủ về chủ đề này, cơ hội đã mở ra để chuyển giao rộng rãi kiến thức này cho tất cả những ai muốn và sẵn sàng tiếp nhận.
Hội thảo của Alexander Pint
Nếu bạn muốn tìm hiểu thêm về “sự sáng tạo” của một nhà tâm lý học và tự hỏi một câu hỏi mà bạn quan tâm, các cuộc họp và bài giảng thường xuyên được tổ chức tại các thành phố Moscow và St. Petersburg. Đối với những người không quen thuộc với nghiên cứu của anh ấy, đây là một cơ hội tốt không chỉ để hiểu về hướng chính trực mà còn đơn giản là tham quan không gian của nhân cách này.
Ngoài ra các hội thảo du lịch hàng tháng được tổ chức tại nhiều thành phố khác nhau của Nga và Châu Âu. Thời gian của hội thảo này là bảy ngày. Ở đây, không chỉ làm quen và hiểu biết sơ qua mà còn là sự đắm chìm sâu hơn và có ý nghĩa hơn trong quá trình tự hiểu biết để cảm thấy ý nghĩa của việc gom tất cả những mảnh vỡ của tâm hồn bạn thành một tổng thể duy nhất.
Tìm kiếmsự chính trực không phải là một bước nhảy vọt trở thành hiện thực khác trong một tuần, mà là sự phát triển dần dần của nhân cách.
Nguồn tri thức
Tất nhiên, chúng ta đang nói về những cuốn sách của Alexander Pint, cuốn sách xứng đáng nhận được sự quan tâm của một độc giả ham học hỏi, những người đi theo con đường phát triển bản thân. Đây là một số trong số chúng:
- Cuốn sách "ABC trong việc tự nghiên cứu" sẽ giới thiệu những điều cơ bản về tâm lý con người, khái niệm về nhân cách giả dối, cũng như sự khác biệt chính giữa xu hướng toàn diện trong tâm lý học và xu hướng thông thường.
- Cuốn sách "How to Transform Your Ego" nói về những ảo tưởng trong nhận thức do bản ngã con người tạo ra và cách để vượt qua chúng bằng cách gặp gỡ con người thật của bạn.
- Mirror for Personality là một cuốn sách về cách chúng ta có thể nhìn thấy bản thân thông qua người khác. Về cách thế giới bên trong của chúng ta và trạng thái của nó ảnh hưởng đến môi trường bên ngoài và mọi thứ xảy ra với chúng ta trong cuộc sống.
- Bạn là ai chỉ cho chúng tôi cách thông qua kinh nghiệm về tính hai mặt, chúng tôi có thể tìm thấy sự thống nhất. Một người không cần phải học điều này, chương trình này đã được nhúng sẵn trong người đó, nhưng cần phải “giải nén” nó, lấy chìa khóa. Chỉ có điều trải nghiệm này không phải là một tai nạn nào đó, nó là một phần không thể thiếu của cuộc hành trình.
Quan điểm khác biệt
Nhưng mọi người có nhận thức được hướng tâm lý học toàn diện này một cách đầy đủ, như nó xứng đáng không?
Có một nhóm người nhất định có xu hướng coi các hoạt động và tín đồ của lý thuyết Alexander Pint như một giáo phái, đề cập đến thực tế là một người không có lý lịch thích hợp “mang một tâm lý gầnvô nghĩa.”
Ai đó coi một người không hơn gì một phần của "mảng bám protein trên bề mặt hành tinh", do đó phá hủy theo cách nói của họ, thậm chí khả năng là vai trò và mục đích cao nhất của linh hồn trên Trái đất.
Ai đó buộc tội một nhà tâm lý học mắc chứng bệnh tâm thần phân liệt và những sai lệch khác so với chuẩn mực của sự phát triển nhân cách. Nhưng không chắc một người như vậy nói chung nhận thức được ý nghĩa của tất cả những khái niệm này.
Không đi sâu vào chủ nghĩa tiêu cực hơn nữa, chúng tôi chỉ có thể tự hào lưu ý rằng vẫn còn nhiều người thực sự hiểu triết lý của Alexander Pint và cảm ơn ông vì đã làm sáng tỏ những gì đang xảy ra. Và điều này có nghĩa là thế giới không đang ở bên bờ vực của sự tuyệt chủng, mà ở nguồn gốc của sự tái sinh.
