Hắn là ai - đại thần săn bắn? Chắc chắn không thể trả lời câu hỏi này, vì mỗi quốc gia có vị thần riêng của mình.
Săn bắn, cùng với hái lượm và đánh cá, là nghề lâu đời nhất của con người. Nó lâu đời hơn nhiều so với nông nghiệp và thủ công, thậm chí còn cũ hơn cả các cuộc chiến tranh. Điều này được viết trong mọi sách giáo khoa, sách tham khảo về lịch sử thế giới cổ đại. Và không có một dân tộc nào mà tổ tiên của họ không tham gia vào việc săn bắn. Không có một nền văn minh cổ đại nào mà ở đó niềm tin không có vị thần bảo trợ cho những người thợ săn.
Ai là vị thần lâu đời nhất?
Rất khó để trả lời câu hỏi làm thế nào mà các vị thần và linh hồn của những người thợ săn trông như thế nào trong thời cổ đại sâu thẳm nhất. Thứ nhất, có rất nhiều người trong số họ, và thứ hai, các nhà nghiên cứu chỉ biết về ý tưởng của mọi người về những vị thần này, và các nhà khoa học không biết bất cứ điều gì về những nghi lễ được thực hiện để tôn vinh họ, việc thờ cúng diễn ra như thế nào.
Hạn chế cụ thể như vậy là do kiến thức vềcác hình biểu diễn bên ngoài được vẽ từ các bức tranh hang động do các nghệ nhân nguyên thủy để lại. Một trong những mô tả cổ đại nổi tiếng nhất về quá trình săn bắn là các bức vẽ trong một hang động ở Pháp có tên là Le Trois Frere.
Tất cả các nhân vật trong bản vẽ đều đang bận săn lùng. Một trong những nhân vật được miêu tả hoàn toàn khác với những nhân vật còn lại, đó là một kiểu cộng sinh giữa các loài động vật và con người khác nhau.
Hình vẽ cho thấy các đặc điểm của nhiều loài động vật - sừng, đuôi, bàn chân, mỏ, tai, v.v. Tất cả đều được đặt trên một hình người với những đường nét giải phẫu đặc trưng của người đàn ông. Không chỉ sự xuất hiện của nhân vật này là thú vị, mà còn là nghề nghiệp của anh ta. Nếu những nhân vật còn lại thực hiện rõ ràng bất kỳ hành động nào, thì những gì nhân vật này đang làm không hoàn toàn rõ ràng. Có vẻ như nó chỉ ở đó trong hình.
Những bức tranh đá tương tự cũng được tìm thấy ở những nơi khác. Do đó, hoàn toàn có thể khẳng định rằng vị thần săn mồi đầu tiên được khắc họa trên chúng. Tất nhiên, lịch sử cho phép những cách giải thích khác về những nhân vật như vậy - thợ săn chính của bộ tộc, thầy cúng. Nhưng không thể tranh cãi thực tế là hình này nổi bật hơn phần còn lại, và theo đó, thực hiện các chức năng khác và được ưu đãi với một ý nghĩa đặc biệt.
Vị thần nào được nhớ đến thường xuyên hơn ngày nay?
Mặc dù thực tế là các vị thần bảo trợ cho việc săn bắn đã có mặt ở mọi nền văn hóa, nhưng không phải tất cả đều được biết đến nhiều. Nhiều tên của các vị thần ngoại giáo đã biến mất trong sâu thẳm của thời gian. Ví dụ, các vị thần được bao gồm trong đền thờ của các quốc gia nhỏ không được biết đến nhiều, trênkhông thấy đề cập đến chúng trong các trang sách giáo khoa lịch sử. Tên của các vị thần của các bộ lạc châu Phi, các dân tộc bản địa của cả châu Mỹ và vùng Viễn Đông đều không được công chúng biết đến.
Khi nói đến các vị thần ngoại giáo, người ta nghĩ đến đầu tiên là những vị thần được nhắc đến trong sách lịch sử của trường. Đó là, về các vị thần được tôn thờ trong các nền văn minh cổ đại lớn - Hy Lạp, La Mã, Ai Cập và những vị thần khác.
Những cái tên nổi tiếng nhất của các thần săn:
- Onuris.
- Artemis.
- Devana.
- Ull.
- Abdal.
- Apsati.
- Micoatl.
- Nút.
- Diana.
Những vị thần cổ đại này có chức năng tương tự, nhưng cũng có sự khác biệt đáng kể giữa chúng, do đặc điểm cụ thể của vùng lãnh thổ mà những người tôn thờ họ sinh sống.
Onuris
Onuris - Thần săn bắn của Ai Cập, một trong những vị thần cổ xưa nhất trong quần thể. Vị thần này có nhiều tên. Người Hy Lạp gọi anh ta là Ὄνουρις và có một sự tương đồng tương tự với người khổng lồ Iapetus, cũng như với thần Ares. Thật kỳ lạ, phiên bản tiếng Hy Lạp của tên của người bảo trợ săn bắn người Ai Cập này dịch theo nghĩa đen là "đuôi lừa", và cũng là một trong những tên của loài bụt hoang dã. Người La Mã biết vị thần này dưới tên Ankhuret, Onkhur. Biến thể của tên Ankhara ít phổ biến hơn.
Onuris không chỉ bảo trợ cho thợ săn, mà còn cả các chiến binh. Theo thần thoại Ai Cập, vị thần này là con trai của thần Ra và thần Hathor. Ra là vị thần tối cao, hiện thân của ánh sáng vàmặt trời, và Hathor là niềm vui, ngày lễ, vũ hội, giải trí, hạnh phúc. Vị thần săn bắn này được coi là người bảo trợ cho thành phố cổ Tisza. Trung tâm của giáo phái của ông được coi là thành phố Thinis. Vị thánh bảo trợ của những người thợ săn trẻ tuổi được miêu tả trong bộ quần áo trắng với bàn tay giơ lên.
Có rất nhiều huyền thoại về vị thần này. Một trong số đó kể về việc thần thợ săn đã đi đến sa mạc và gặp một con sư tử cái ở đó. Đó là Mehit, nữ thần của gió, người đã trốn khỏi vùng đất Ai Cập. Onuris đã thuần hóa cô và đưa cô trở lại Ai Cập. Sau đó họ kết hôn. Công việc chính trong thần thoại của vị thần này, ngoài săn bắn, là hỗ trợ Ra trong cuộc chiến chống lại Apophis, cũng như giúp Horus chống lại Set. Thần săn bắn của người Ai Cập thường được miêu tả đội một chiếc vương miện được trang trí bởi bốn chiếc lông vũ. Các nhà sử học không rõ chính xác chúng tượng trưng cho điều gì. Theo một phiên bản, lông vũ tương ứng với các khu vực trên thế giới - đông, tây, nam và bắc.
Devana
Nữ thần này bảo trợ những thợ săn Slav. Mẹ của Devana là Diva Podola, và cha của cô là Perun. Theo đó, nữ thần là cháu gái của Svarog. Chồng cô là Svyatobor, thần rừng, rừng cây và một phần là người bảo trợ cho những người thợ săn.
Một trong những biểu tượng của vị thần này là một con sói bạch tạng. Các bộ lạc Slavic có niềm tin rằng nếu một người gặp hoặc mơ thấy một con sói trắng, thì người đó không nên đi săn vào ngày đó, nhưng Devan nên được tôn vinh.
Nữ thần bảo trợ không chỉ cho những người tham gia săn bắn, mà còn cho tất cả cư dân trong rừng. Nếu một người giết một con vật hoặc một con chim không phải vìthức ăn hay lông cho quần áo, rồi những hình phạt khủng khiếp đang chờ đợi anh ta. Theo niềm tin thần thoại, Devana đã gửi những con rắn độc cho những người yêu thích thú vui đẫm máu, từ vết cắn khiến người ta chết trong đau đớn khủng khiếp.
Người Slav đại diện cho nữ thần này là một phụ nữ trẻ đẹp với đôi mắt xanh lục và mái tóc màu đồng đỏ. Cô mặc trang phục làm bằng da với mũ trùm đầu có hình đầu động vật - gấu, cáo, sói. Theo truyền thuyết, Devana đi săn vào những đêm yên tĩnh có trăng tròn. Mọi người vào thời điểm đó không vào rừng, để không chọc giận cô ấy.
Hình ảnh của nữ thần khá là mâu thuẫn. Theo truyền thuyết, cô đã chiến đấu để giành quyền lực tối cao với chính Svarog, chiến đấu với Perun và dụ mọi người vào vùng rừng rậm hoang vu đến một túp lều, từ đó cô gửi họ thẳng đến thế giới bên kia. Nhưng tất cả những điều này Devana săn lùng trước khi kết hôn. Sau khi mệt mỏi vì sự ngoan cố và gian dối của con gái mình, Perun đã giao cô cho Svyatogor, nữ thần từ bỏ những tuyên bố về quyền lực và không còn làm phiền những người lang thang trong rừng rậm nữa.
Artemis
Ngay khi nhắc đến ai là thần săn bắn trong thần thoại Hy Lạp, hầu như mọi người đều nghĩ ngay đến Artemis mà không hề do dự. Nữ thần Olympian này không chỉ bảo trợ cho những người thợ săn và thiên nhiên, cô ấy còn có nhiều chức năng sâu rộng hơn, bao gồm:
- bảo vệ thiếu nữ;
- nhắn và chữa bệnh phụ nữ;
- bảo tồn khả năng sinh sản và sự trong trắng.
Artemis là anh em sinh đôi của thần Apollo. Tuy nhiên, không giống như anh trai của mình, cô ấythích hoạt động vào ban đêm, dành thời gian dưới trăng giữa đồng bằng, núi non, đồng ruộng và lùm cây. Do đó, sự sùng bái của cô ấy kết hợp nhiều thứ - mặt trăng, sự trừng phạt cho sự ô nhục, độ phì nhiêu của đất, lễ hội và tất nhiên, cả săn bắn.
Nữ thần được miêu tả trong một chiếc áo dài ngắn, luôn mang theo cung tên. Bạn đồng hành của cô có thể là nhiều loài động vật khác nhau, bao gồm cả rắn và gấu. Giống như người anh em song sinh của mình, Artemis là một trong những vị thần cổ xưa và được tôn kính nhất. Và khu phức hợp đền thờ của bà ở phía tây của Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, ở Ephesus cổ đại, là một trong những kỳ quan nổi tiếng của thế giới.
Ull
Đây là vị thần săn bắn của người Scandinavia, vị thần bảo trợ của các cung thủ và hiện thân của mùa đông. Ngoài ra, Ull còn nhân cách hóa cái chết. Theo thần thoại, anh ta đã tham gia Cuộc săn lùng hoang dã. Vũ khí của vị thần là một cây cung lớn, và ván trượt băng đóng vai trò như một lá chắn.
Vị thần nghiêm trọng cổ đại này sống trong thung lũng thủy tùng linh thiêng, ở Idalir. Ông là người bảo trợ cho thời gian, bắt đầu vào cuối tháng 11 và kết thúc vào ngày mặt trời đi vào chòm sao Nhân Mã. Trong những tháng mùa đông, Ull đã ủng hộ Odin. Vào lúc này, vị thần đã bao phủ Asgard bằng băng tuyết.
Theo thần thoại Scandinavia, Ull là con nuôi của thần Thor. Mẹ của anh là Siv, và cha của anh không được nhắc đến trong bất kỳ truyền thuyết, thần thoại hay sagas nào còn tồn tại cho đến ngày nay. Nhiều nhà nghiên cứu văn hóa dân gian miền Bắc tin rằng cha của Ull là một trong những người khổng lồ sống trong băng, được nhắc đến trong các truyền thuyết cổ nhất của vùng Scandinavia.
Abdal
Vị thần săn bắn này sống ở Caucasus. Ngoại trừbảo trợ của những kẻ chiết xuất trò chơi, anh bận rộn bảo vệ các tour du lịch, lợn rừng và dê. Vị thần được miêu tả theo nhiều cách khác nhau. Abdal có thể xuất hiện như một chuyến du lịch xinh đẹp hoặc như một người đàn ông da trắng.
Giống như nhiều vị thần khác, ngài bảo vệ thiên nhiên và trừng phạt nghiêm khắc những kẻ săn đuổi quá mức cần thiết. Sau khi mổ xác, trái tim và gan được đưa đến bàn thờ của Abdal. Xương động vật không bị vứt bỏ. Họ cũng được hiến tế cho vị thần, tin rằng ngài sẽ hồi sinh các loài động vật, mang lại cho chúng cuộc sống mới.
Khả năng hồi sinh động vật bị thợ săn giết chết là một tính năng độc đáo không có ở hầu hết các vị thần. Nó làm cho người bảo trợ săn bắn người da trắng trở nên độc đáo. Ngoài ra, mọi người tin rằng Abdal được trời phú cho khả năng lấy trẻ em ra khỏi bụng mẹ. Người ta tin rằng họ đã trở thành những người chăn cừu hoang dã.
Apsati
Apsati là một vị thần khác từ Caucasus. Vị thần này bảo trợ cho cả thợ săn và người chăn cừu. Đó là, anh ấy không chỉ quan tâm đến động vật hoang dã, mà còn cả những con trong nhà. Điều này phân biệt vị thần bảo trợ thợ săn của người Georgia với tất cả các vị thần khác có chức năng tương tự.
Vị thần rất cổ xưa. Các nhà sử học tin rằng Apsati, được miêu tả là một người đàn ông, xuất hiện vào thời điểm xã hội mẫu hệ bị thay thế bởi chế độ phụ hệ. Đó là, anh ấy đã thay thế nữ thần Dali cổ xưa hơn, người kết hợp nhiều chức năng, ngoài việc bảo trợ cho thợ săn và động vật.
Theo thần thoại, Apsati xuất hiện với tư cách là chồng của cô. Trong một số truyền thuyết, Chúa được coi là con trai của Đại Lý.
Micoatl
Đây là vị thần săn bắn vĩ đại của các bộ tộc cổ đại của Mesoamerica. Ông chủ yếu được các nhà sử học biết đếnnhờ vào việc nghiên cứu di sản của người Aztec. Ngoài việc săn bắn, vị thần còn nhân cách hóa các vì sao - Địa cực, Dải Ngân hà. Ông cũng là hiện thân của mây, mây. Tên của vị thần này được dịch là "Cloud Serpent".
Micoatl là một vị thần cổ đại, theo truyền thuyết, được sinh ra bởi Trái đất và Mặt trời, cùng với các chị và em của mình. Vị thần này được miêu tả với một chiếc mặt nạ đen không thay đổi trên khuôn mặt ở vùng mắt và màu quân đội nói chung là đỏ và trắng.
Vị thần này có thể thay đổi hiện thân của mình. Trong một số câu chuyện thần thoại, nó được biểu thị như lửa. Ngoài ra còn có các phiên bản khác nhau về nguồn gốc của nó. Ngoài truyền thuyết nói về sự ra đời từ sự kết hợp của Trái đất và Mặt trời, các truyền thuyết nói rằng vị thần trở thành hậu duệ của Mặt trăng và các vì sao. Ông được tôn kính vào tháng thứ 14, tức là bắt đầu từ ngày 30 tháng 10 và kết thúc vào ngày 18 tháng 11.
Chính trong tháng này, một phụ nữ và một người đàn ông đã được đưa đến bàn thờ của Mixcoatl. Đầu tiên, các linh mục giết người phụ nữ (đồng thời bằng bốn cách khác nhau). Sau khi cô qua đời, người đàn ông đã cho khán giả xem cái đầu bị cắt rời của cô, và ngay lúc đó vị linh mục đã xé nát trái tim của anh ta.
Nút
Đây là thần săn bắn của người Celt cổ đại. Nodens không chỉ bảo trợ cho những người thợ săn, mà còn cả biển, sông và chó. Sự sùng bái Nodens tồn tại ở Anh và, như các học giả gợi ý, ở Gaul. Theo truyền thuyết, vị thần này là người cai trị đầu tiên của các bộ lạc loài người. Anh ta bị mất sức mạnh, bị mất cánh tay trong một trận chiến, nhưng đã lấy lại được sau khi người chữa bệnh Kekht chữa lành vết thương, và thợ rèn Kreydne đã làm một bộ phận giả bằng bạc. Sau đó, biểu tượng "Airgetlam" đã kết hợp với tên của vị thần,trong bản dịch nghĩa là "bàn tay bạc". Khu bảo tồn lớn nhất được các nhà sử học phát hiện nằm ở Gloucestershire, trên lãnh thổ của Công viên Lydney.
Một trong những phát hiện được các nhà khảo cổ học thực hiện tại khu bảo tồn gây tò mò. Các nhà khoa học đã phát hiện ra một bảng lời nguyền, trong đó kể rằng một Sylvan nào đó gọi một lời nguyền lên đầu những kẻ đã lấy trộm chiếc nhẫn từ ngôi đền. Lời nguyền sẽ kéo dài cho đến khi chiếc nhẫn trở lại thánh địa. Các nhà khoa học tin rằng viên này nói về một chiếc nhẫn bí ẩn được phát hiện ở Basingstoke, thuộc khu Vine, nằm gần đó. Chính nó đã trở thành nguyên mẫu của chiếc nhẫn Toàn năng từ câu chuyện về người Hobbit.
Diana
Roman Diana là một chất tương tự của Artemis Hy Lạp. Đây là vị thần của mặt trăng, săn bắn và ban đêm. Cô cung cấp sự bảo trợ cho những người chữa bệnh, phù thủy và thợ săn, bảo vệ rừng và cư dân của họ. Nữ thần có ảnh hưởng trên Trái đất, trên Thiên đường và thế giới bên kia. Cô ấy bảo trợ những người bệnh nặng và sắp chết, chịu sự bất công, những người bị áp bức và phải chịu đựng sự phẫn uất.
Khu phức hợp đền thờ Diana nổi tiếng nhất nằm ở Rome, trên Đồi Aventine. Nguồn gốc và ngoại hình của nữ thần hoàn toàn giống với Artemis. Cha mẹ cô là Jupiter và Leto. Diana bảo vệ sự trong trắng của phụ nữ và phản đối Venus. Người ta tin rằng cô ấy đã đeo một chiếc khiên yểm bùa bảo vệ cô ấy khỏi những mũi tên của thần Cupid.
