Người ta biết rằng đôi khi con người ban tặng những vị thần mà họ tôn thờ với những nét riêng của họ. Chẳng trách F. M. Dostoevsky trong tiểu thuyết “Những con quỷ” đã viết rằng “Thượng đế là nhân cách tổng hợp của toàn dân”. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng sự sùng bái Dionysius là một biểu hiện rõ ràng của nguyên tắc khẳng định sự sống vốn có của cư dân Hy Lạp cổ đại, vì cư dân bất tử trên đỉnh Olympus này đối với họ là người bảo trợ cho nghề nấu rượu, niềm vui, cảm hứng thơ ca và niềm say mê tôn giáo. Ngài cũng đến để giúp đỡ những người mà lòng nhiệt thành của tình yêu thương đang suy yếu. Nói chung, có một chàng trai "một trong những người giỏi nhất."
Riêng hay ngoài hành tinh?
Theo truyền thống lâu đời, tất cả các vị thần Hy Lạp đều được tôn kính. Sự sùng bái Dionysus nổi bật trong số đó với những lễ hội đặc biệt rực rỡ và ồn ào, thường biến thành những cuộc vui không thể kiềm chế. Điều này không phù hợp với tính khí tỉnh táo và đầu óc minh mẫn của người Hellenes đến mức có lúc các nhà nghiên cứu tin rằng nó xa lạ với họ, và vô tình được vay mượn từ một số bộ lạc man rợ. Tuy nhiên, khi ởbàn tay của họ đã rơi vào các bản ghi được lập trước Chiến tranh thành Troy, tức là trước khi kết thúc thế kỷ 13 trước Công nguyên. e., rõ ràng là trong thời cổ đại đó, Dionysus đã rất nổi tiếng trong Ancient Hellas và sẵn sàng hướng tới những tưởng tượng của mình.
Thành quả của tình yêu tội lỗi
Giống như những phong tục gắn liền với việc thờ cúng tất cả các vị thần Hy Lạp, không có ngoại lệ, sự sùng bái Dionysus dựa trên những truyền thuyết được tạo ra từ tưởng tượng dân gian. Theo một trong số họ, anh ta là đứa con hoang của thần tối cao Zeus, người chỉ huy sấm sét, và cùng lúc cả thế giới, mà anh ta phun ra cho họ. Mẹ là một nữ thần trẻ tuổi - Semele (Trái đất) hoặc Selena (Mặt trăng) - không ai còn nhớ điều này sau nhiều năm kê đơn.
Nhưng người ta biết chắc chắn rằng người vợ hợp pháp của thần Zeus - Hera (người bảo trợ hôn nhân), sau khi biết về cuộc phiêu lưu của missus, nổi giận và ngấm ngầm hủy hoại niềm đam mê của anh ấy, vốn đã có trong một vị trí thú vị”. Bản thân người thợ rèn đã phải mang thai của cô ấy (với các vị thần Hy Lạp - điều này thật dễ dàng), và được một đứa con trai trút bỏ gánh nặng, nhường anh ta cho giáo dục các tiên nữ sống trên một trong những hòn đảo của Biển Aegean (nó có vẻ là Crete hoặc Nikos). Rõ ràng là những cô gái phù phiếm này không thể dạy cho anh chàng điều gì đáng giá, và khiến anh ta trở thành một tay chơi liều lĩnh.
Uống Bạn bè
Đầu tiên, người đàn ông trẻ tuổi, như người ta nói, đã gặp phải một công ty tồi - anh ta đã gặp một vị thần rất đáng ngờ tên là Selenus, người đã dạy anh ta cách làm rượu vang từ nho, nhưng không giải thích rằng điều đó nên làm say rượu có chừng mực. Lớn lên và rời khỏi hòn đảo nơi anhtiếp tục lẩn trốn Hera (vợ của thần Zeus) đầy thù hận, Dionysus cùng với Selena, người đã trở thành bạn thân của anh, đi lang thang khắp thế giới và theo truyền thuyết, đã đi một chặng đường dài. Họ nói rằng cặp đôi này đã được nhìn thấy ngay cả ở Ai Cập và Syria.
Xu hướng đi du lịch là điều đáng khen ngợi, nhưng rắc rối là trên đường đi, những người bạn hiểu biết về nghệ thuật nấu rượu đã sắp xếp những lễ hội táo bạo và giới thiệu cho mọi người những thói quen vô độ, hay đơn giản hơn là gây ra cơn say. Bây giờ có ai thắc mắc rằng sự sùng bái Dionysus là một yếu tố hơi mơ hồ của văn hóa Hy Lạp không?
Brawler hợp lý
Như bạn đã biết, say xỉn không dẫn đến điều tốt đẹp, và câu chuyện về Dionysus là một ví dụ sinh động cho điều này. Theo truyền thuyết, rõ ràng là theo thời gian, vị thần vui vẻ bắt đầu trở nên điên loạn và sắp xếp những cuộc ẩu đả không thể kiềm chế nhất, tuy nhiên, điều này xảy ra với những người phàm trần không biết giới hạn trong rượu. Họ nói rằng đã từng xảy ra vụ sát hại một người Hy Lạp nào đó dưới bàn tay nóng bỏng của anh ta.
Nhưng nó chỉ xảy ra như vậy là những người "celestials" luôn cố gắng minh oan, đổ lỗi cho họ cho người khác. Vì vậy, người Hy Lạp giải thích trò hề say rượu của Dionysus bằng phép thuật phù thủy, được cho là do chính một Anh hùng quỷ quyệt gửi đến cho anh ta. Người phụ nữ đánh ghen không bao biện và nhận lỗi về mình. Phiên bản này đã được chấp nhận rộng rãi vì sự sùng bái Dionysus, như chính người Hellenes tuyên bố, là một phần di sản tinh thần của họ.
Cần lưu ý rằng theo thời gian, kẻ ẩu đả bắt đầu tỏ ra hung hăng đối với những người không muốnđể uống rượu với anh ta và ngoan cố từ chối lời mời của anh ta. Ví dụ, một trong những truyền thuyết kể rằng vua Thracia Ligurg, một người bị thuyết phục và vô địch về lối sống lành mạnh, ông ta đã tước đoạt trí óc của mình, và trong cơn tức giận, ông ta đã dùng rìu tấn công con trai của chính mình, nhầm anh ta với một cây nho. Đáng buồn không kém là số phận của các con gái của Sa hoàng Miney, những người đã từ chối tham gia vào cuộc chiến và trả tiền cho nó bằng lý trí của họ. Những trinh nữ bất hạnh đã xé xác kẻ thống trị thành phố Thebes đến thăm cha của họ theo đúng nghĩa đen. Nhiều tình tiết tương tự khác được đưa ra trong thần thoại Hy Lạp cổ đại.
Ariadne bất hạnh
Nói sơ qua về sự sùng bái Dionysus, người ta không thể bỏ qua những việc làm rất cao cả mà ông đã thực hiện trong suốt nhiều năm lưu lạc. Như bạn có thể thấy, chiều rộng tâm hồn và đồng thời có xu hướng say xỉn có thể cùng tồn tại một cách hòa bình không chỉ ở Mẹ Nga. Một ví dụ về điều này là cuộc hôn nhân của người anh hùng của chúng ta với con gái của vua Cretan Minos - Ariadne, bị lừa dối bởi người tình của cô - con trai của vua Athen Theseus.
Một lần, với sự giúp đỡ của chủ đề nổi tiếng của mình, cô ấy đã giúp thiếu tá này thoát ra khỏi mê cung, nơi một con quái vật nào đó sẽ dùng bữa với họ. Để biết ơn về điều này, và có lẽ vì những lý do khác, Ariadne đã hy vọng một lời cầu hôn, nhưng, vì nguy hiểm, anh đã bỏ rơi cô một cách bội bạc.
Người vợ từ trên trời rơi xuống
Không thể sống sót sau đau buồn, cô gái trẻ quyết định tự kết liễu cuộc đời mình, nhưng, ném mình khỏi một vách đá, không phải rơi xuống biển cuồng nộ, mà rơi thẳng vào vòng tay của Dionysus, người tình cờ ở trênbờ biển. Đầy lòng trắc ẩn và trân trọng vẻ đẹp từ trên trời rơi xuống mình theo đúng nghĩa đen, người anh hùng đã lấy Ariadne làm vợ, và cha của anh, thần Zeus toàn năng, ban tặng cho cô sự bất tử như một món quà cưới. Cô ấy phản ứng thế nào trước cơn say mà chồng mình mê đắm, các huyền thoại đều im lặng.
Họ không nói về cuộc sống hôn nhân của vị thần phù phiếm sẽ phát triển như thế nào trong tương lai. Người ta chỉ biết rằng anh ta bị phụ nữ hấp dẫn không thua gì rượu, và danh sách các mối tình của Dionysus rất phong phú. Nó đề cập đến nhiều chiến thắng trước cả các nữ thần và người đẹp phàm trần. Một lần, ngay cả chàng trai trẻ Hermaphrodite, người kết hợp các dấu hiệu của cả hai giới, đã đến thăm giường của anh ấy.
Người con trai yêu thương và chiến binh dũng cảm
Cần lưu ý rằng sự sùng bái Dionysus cũng là sự tôn vinh một anh hùng, mặc dù chỉ là hư cấu, nhưng bằng một số hành động của anh ấy vì lòng tự hào dân tộc. Về vấn đề này, thật thích hợp khi nhắc lại sự tham gia của ông trong chiến dịch quân sự thắng lợi chống lại Ấn Độ. Truyền thuyết kể rằng, sau khi chiến đấu trên bờ sông Hằng trong ba năm, anh ta trở về nhà, với vinh quang và gánh nặng với chiến lợi phẩm phong phú. Liên quan đến điều này, người Hy Lạp đã thiết lập phong tục tổ chức các lễ hội Bacchic bão táp để vinh danh ông ba năm một lần với các bài hát, điệu múa và những lời nói suông. Ông cũng được ghi nhận là người đã tạo ra cây cầu đầu tiên bắc qua sông Euphrates, do ông xây dựng gần thành phố Zeugma.
Dionysus đã tự khẳng định mình là một người con gương mẫu. Nhớ rằng anh nợ đấng sinh thành vì tình yêu thầm kín của mẹ anh dành cho thần Zeus, vì côbị giết khỏi thế giới bởi Anh hùng ghen tị, anh ta xuống Hades (vương quốc của người chết) và đưa cô ấy ra khỏi đó sống sót và bình an vô sự. Người cha may mắn ban tặng cho người tình cũ của mình sự bất tử, biến cô ấy thành một nữ thần tên là Fiona.
Lỗi Sea Raiders
Cũng giống như việc tôn thờ các vị thần Hy Lạp cổ đại khác, chẳng hạn như Osiris, Attis và Adonis, gắn liền với truyền thuyết về các loại phép lạ, sự sùng bái Dionysus cũng gắn liền với khả năng siêu nhiên được ban cho anh ta - một thiên sau tất cả. Về vấn đề này, chúng tôi có thể đưa ra một ví dụ về cách anh ấy thoát khỏi những tên cướp biển đã bắt cóc anh ấy một cách an toàn.
Người ta nói rằng một ngày nọ, Dionysus đã thuê nhầm những tên cướp này, đi bằng đường biển đến đảo Naxos. Khi hiểu lầm được giải tỏa thì đã quá muộn - bọn cướp biển trói anh ta lại và tiến đến bờ biển Tiểu Á, hy vọng bán anh ta tại một trong những chợ nô lệ. Tuy nhiên, như họ nói, đó không phải là ngày của họ.
Theo lời của người bị giam cầm, những chiếc kiềng sắt đột nhiên rơi khỏi tay anh ta, mái chèo và cột buồm, biến thành rắn, bắt đầu vặn vẹo trên boong với tiếng rít. Trên hết, những cành cây thường xuân và dây leo đột nhiên quấn chặt lấy nhau, và không khí tràn ngập tiếng sáo từ hư không vọng lại. Những tên cướp biển là những kẻ liều mạng, và rất khó để hù dọa chúng bằng một thứ gì đó, nhưng từ bất ngờ như vậy, chúng kinh hoàng nhảy lên tàu, trong khi con tàu không được điều khiển đột ngột quay lại và hiền lành hướng đến hòn đảo Naxos.
Cư dân vĩnh cửu của Olympus
Câu chuyện về cuộc sống trần thế của vị thần Hy Lạp vui vẻ đã kết thúc như thế nào -không rõ, vì một lý do đơn giản rằng anh ta, giống như tất cả những người thiên thanh khác, là bất tử và, dường như, hiện đang an toàn ở đâu đó trên đỉnh cao siêu việt của Olympus. Đối với các lễ hội được tổ chức để tôn vinh ông, theo thời gian, chúng đã mất đi thành phần thiêng liêng và mang hình thức truyền thống dân gian cho phép mọi người thoát khỏi những lo lắng hàng ngày trong một thời gian, tận hưởng niềm vui hoặc đơn giản là thư giãn.
Có phải sự sùng bái Dionysus là tôn giáo của nô lệ không?
Tôn giáo của nô lệ, theo định nghĩa của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin (họ sẽ không được đề cập đến khi màn đêm buông xuống) là gì? Đây chủ yếu là một học thuyết tôn giáo nhằm biện minh cho hệ thống bất bình đẳng giai cấp đang tồn tại trên thế giới và truyền cho các tầng lớp thấp hơn trong xã hội một hy vọng hão huyền về sự trừng phạt đối với những kẻ bóc lột đang chờ đợi họ ở thế giới bên kia. Họ đã minh họa khái niệm của mình bằng những câu trích dẫn từ Kinh thánh, được lựa chọn một cách giả tạo và diễn giải sai.
Tuy nhiên, ngay cả với cách tiếp cận hẹp và sai lầm cơ bản như vậy, sự sùng bái Dionysius không thể gắn liền với những nỗ lực giải quyết hoặc ngược lại, che đậy các vấn đề xã hội. Anh ấy không hứa hẹn điều gì với ai trong tương lai, mà chỉ kêu gọi hãy làm cho cuộc sống của bạn ít nhất là ấm áp và hạnh phúc hơn một chút cho ngày hôm nay và bây giờ. “Hãy dừng cuộc sống hàng ngày xám xịt, đổ đầy rượu vang sủi tăm vào các cốc và nắm tay nhau, bắt đầu khiêu vũ,” anh kêu gọi. Chúng ta đang nói về chế độ nô lệ nào ở đây? Những người nô lệ chỉ có thể rít lên giận dữ và ngày càng lún sâu vào vũng lầy của cuộc đời vô vọng.
Các giáo phái không tương thích
BarelyCó lý do gì để tìm kiếm dấu vết của sự sùng bái Dionysus ở Nga. Lịch sử tôn giáo không đưa ra bất kỳ lý do nghiêm trọng nào cho điều này. Đối với những tuyên bố giả khoa học, thường được đưa ra bởi những người ủng hộ tà giáo hiện đại, rằng ông được giới thiệu bởi Hoàng tử Vladimir cùng với Cơ đốc giáo, chúng ít nhất là vô căn cứ.
Trong các tác phẩm của nhiều nhà sử học hàng đầu, người ta có thể thấy rằng ở Byzantium, nơi kế thừa nhiều yếu tố của văn hóa Hy Lạp cổ đại, thực sự có thờ một số vị thần Hy Lạp, trong đó có Dionysus. Tuy nhiên, không ai trong số họ nói rằng bằng cách nào đó anh ta đã di cư đến đền thờ của tổ tiên chúng ta, vì vậy những lời đảm bảo như vậy có thể được coi là bịa đặt vu vơ, đặc biệt là vì sự sùng bái Dionysus và Cơ đốc giáo không tương thích với nhau.
