Truyền thống tâm linh của Ấn Độ là đa thần, tức là dựa trên sự thờ cúng của nhiều vị thần và nữ thần. Chúng ta sẽ nói về một trong số họ - Durga - trong bài viết này.
Ý nghĩa của tên
Tên của nữ thần Ấn Độ Durga có nghĩa là "bất khả chiến bại". Tuy nhiên, nó chứa nhiều thông tin hơn so với cái nhìn đầu tiên. Vì vậy, âm tiết "du" có nghĩa là bốn con quỷ lớn được gọi là asuras. Những con quỷ này là hiện thân của cái đói, cái nghèo, sự đau khổ và những thói hư tật xấu. "R" trong tên của nữ thần này có nghĩa là bệnh tật. Và âm cuối "ha" đại diện cho sự độc ác, bất tín, tội lỗi và những điều xấu xa khác. Tất cả điều này trái ngược với nữ thần Durga. Ý nghĩa của tên cô ấy nằm ở việc chiến thắng và vượt qua tất cả.
Ngoài ra, trong thánh thư của những người ngưỡng mộ Durga "Durga-saptshati" có một danh sách bao gồm một trăm lẻ tám tên của cô ấy. Điều này cho thấy rằng nữ thần Durga, có bức ảnh được hiển thị ở trên, không chỉ là một nữ thần, mà còn đại diện cho sự nữ tính đầy đủ của một vị thần. Nói cách khác, bà là Thánh Mẫu vĩ đại, biểu hiện cao nhất của sức mạnh thần thánh trong khía cạnh nữ tính của bà.
Thành kính và tôn thờ
Trong số các tín đồNữ thần Hindu Durga là một trong những nữ thần được tôn kính nhất. Thần thoại kể rằng với sự giúp đỡ của cô ấy, Rama huyền thoại đã đánh bại chúa quỷ tên là Ravana. Krishna cũng cầu nguyện với cô ấy, cũng như một số nhân vật thần thoại khác.
Durga được tôn kính rộng rãi bởi những người thờ phụng thần Vishnu. Trong thuyết Shaivism, nữ thần Durga được coi là vợ của Thần Shiva. Những người theo chủ nghĩa Shakism coi cô ấy là Parvati, do đó bày tỏ niềm tin của họ rằng nguyên nhân sâu xa của thế giới chúng ta tập trung khi đối mặt với Durga - thế giới của ảo ảnh, vật chất, hình thức và tên gọi.
Durga Xuất hiện
Một trong những thần thoại kể về việc nữ thần Durga xuất hiện như thế nào được chứa trong Markandeya Purana. Theo câu chuyện này, một quả cầu rực lửa đã bắn ra từ miệng của ba ngôi Hindu - Trimurti (Brahma, Shiva, Vishnu) trong lúc tức giận. Sau đó, cùng một cõi xuất hiện bởi tất cả các vị thần và á thần khác. Từ từ họ hợp nhất thành một quả cầu lửa và ánh sáng khổng lồ, dần dần biến thành một nữ thần rạng rỡ và xinh đẹp. Khuôn mặt của cô được tạo ra từ ánh sáng của thần Shiva. Tóc cô ấy được dệt bằng ánh hào quang của Rama. Và nữ thần Durga mắc nợ đôi tay của mình với sự xuất hiện của thần Vishnu. Ánh sáng của mặt trăng cho cô một cặp vú, và ánh sáng của mặt trời (Indra) cho cô một cơ thể. Thủy thần Varuna đã thưởng cho cô ấy bằng đùi, và mông của cô ấy nảy sinh từ năng lượng của nữ thần mặt đất Prithvi. Bàn chân của Durga nổi lên từ ánh sáng của thần Brahma, và những tia nắng mặt trời chiếu vào các ngón chân của cô ấy. Những người bảo vệ của tám phương trên thế giới đã trao cho cô những ngón tay trên bàn tay của họ. Ánh sáng của Kubera - vị thần của sự giàu có - đã ban cho Durga một chiếc mũi, và đôi mắt của nữ thần Durga, trong đó có chính xác là ba, xuất hiện từ ánh hào quangthần lửa ba đầu Agni. Đôi tai có nguồn gốc từ sự sáng chói của vị thần không khí Marut. Tương tự, từ ánh sáng và hiệu ứng của các vị thần khác nhau, các bộ phận khác trên cơ thể của Durga cũng xuất hiện.
Hơn nữa, truyền thuyết kể về việc tất cả các vị thần đã tặng một loại vũ khí nào đó cho Durga như một món quà. Ví dụ, Shiva đã đưa cho cô một chiếc đinh ba, giống hệt như những gì anh ta sở hữu. Cô nhận được một chiếc đĩa từ Vishnu, một chiếc vỏ từ Varuna, và một cung tên từ Marut. Từ các vị thần khác, cô ấy nhận được một cái rìu, một thanh kiếm, một chiếc khiên, và nhiều phương tiện phòng thủ và tấn công khác.
Toàn bộ câu chuyện cho thấy nữ thần Durga là một hình tượng tập thể kết hợp tất cả các khía cạnh của thần thánh, được huy động để đối lập với cái ác. Nữ thần này mang bản chất của mỗi vị thần và hợp nhất họ trong một cuộc chiến chung chống lại bóng tối, khẳng định quy luật của Pháp.
Có những huyền thoại khác về sự xuất hiện của cô ấy. Chúng khác nhau về chi tiết, nhưng khái niệm chung vẫn giống nhau - ở Durga tất cả các lực lượng thần thánh đều hội tụ. Do đó, trong một số văn bản, nó thậm chí còn được xác định bằng Tuyệt đối.
Durga trong Thần thoại
Nhiều câu chuyện tương tự ít nhiều về Durga tạo ra hình ảnh của cô ấy như một sự tổng hòa của tất cả các sức mạnh thần thánh - đó là bản chất của nữ thần mẹ. Theo thần thoại Ấn Độ, người mẹ vĩ đại có thể được hiện thân dưới nhiều hình thức khác nhau để tạo ra sự cân bằng và hài hòa trên trái đất. Bằng cách này hay cách khác, tất cả các câu chuyện về Durga đều có một điểm chung - cuộc chiến chống lại thế lực bóng tối, được nhân cách hóa thành ma quỷ. Cuộc đấu tranh này là tự nhiên đối với thế giới tên gọi và hình thức của chúng ta, tồn tại thông qua cuộc đấu tranh vàtương tác của các mặt đối lập. Thế lực ma quỷ trên thế giới rất hùng mạnh, mạnh mẽ nhưng cuối cùng lại dẫn đến sự tự diệt vong. Mặt khác, mặt ánh sáng là hiện thân của sự sáng tạo và tiến bộ, nhưng sức mạnh của nó hơi chậm và cần thời gian.
Lợi thế ban đầu có xu hướng nghiêng về phía cái ác, những thế lực của chúng nhanh chóng kết hợp và bắt đầu hành động, phá vỡ sự cân bằng. Tuy nhiên, sau đó, khi các lực lượng ánh sáng dần dần củng cố, được nhân cách hóa dưới dạng một vị thần hoặc nữ thần, cái ác sẽ bị đánh bại và sự cân bằng đã mất được khôi phục. Các thế lực của cái ác dựa trên những phẩm chất như đố kỵ, ích kỷ, vụ lợi, ham muốn quyền lực, hận thù và bạo lực. Lòng tốt luôn bao gồm bất bạo động, hy sinh bản thân, ăn năn, yêu thương, hy sinh phục vụ, v.v.
Ý nghĩa tâm linh của thần thoại Durga
Sự đối đầu giữa thiện và ác, theo Ấn Độ giáo, diễn ra liên tục, trước hết là bên trong mỗi người. Cái ác được kích hoạt bất cứ khi nào cơn giận nổi lên, hận thù, kiêu ngạo, tham lam và chấp trước được thể hiện. Ngược lại của họ là sự tận tâm, nhân hậu, từ bi, không bạo lực, sẵn sàng hy sinh lợi ích của bản thân vì lợi ích của người khác. Hình ảnh của cuộc đấu tranh cụ thể này trong mỗi nhân cách được thể hiện bằng tất cả các câu chuyện thần thoại về Durga. Do đó, chúng có một chiều kích và ý nghĩa quan trọng về mặt tâm lý và tâm linh, cho phép một người phấn đấu vươn lên và phát triển, vượt qua những khía cạnh và khuynh hướng xấu xa của mình.
Bản thân Durga, bức ảnh có biểu tượng nằm bên dưới, là một nhân cách hóatất cả những gì tốt đẹp, đúng đắn và tích cực ở một người. Do đó, sự tôn kính và củng cố mối liên hệ cầu nguyện và tâm linh với cô ấy cho phép một người bén rễ trong chân lý, lòng tốt và công lý và phát triển theo hướng đúng đắn.
Ý nghĩa thần học của Durga
Đi từ lĩnh vực chủ quan-tâm lý sang mô tả thần học về nữ thần này, trước hết chúng ta phải lưu ý rằng cô ấy là biểu tượng của sự tồn tại bất nhị của ý thức, tràn đầy năng lượng. Giống như một người mẹ vĩ đại, Durga vượt qua sự bất hòa làm xáo trộn trật tự tự nhiên của vạn vật và tiến trình lịch sử. Cô luôn cầu chúc những điều tốt đẹp nhất cho mọi người. Điều này hoàn toàn áp dụng cho những con quỷ mà cô ấy chiến đấu cùng. Bản chất của cuộc đấu tranh của cô ấy là nó không dẫn đến việc tiêu diệt phó bảng và không dẫn đến sự trừng phạt của các thực thể xấu xa, mà là sự biến đổi cơ bản bên trong của chúng. Điều này được minh họa trong một trong những câu chuyện thần thoại, nơi Durga giải thích rằng nếu cô ấy chỉ đơn giản tiêu diệt những con quỷ bằng sức mạnh thần thánh của mình, chúng sẽ xuống địa ngục, nơi bị dày vò, chúng sẽ kết thúc quá trình tiến hóa của mình. Nhưng chiến đấu với họ như bình đẳng đã khiến họ có thể thừa hưởng một sự tái sinh cao hơn và cuối cùng trở thành những sinh mệnh tốt. Đó là năng lượng biến đổi của Nữ thần Durga.
Hình ảnh của Durga
Nói một cách hình tượng, Durga được miêu tả là một người phụ nữ xinh đẹp với tám cánh tay. Tuy nhiên, số lượng bàn tay có thể thay đổi và thậm chí lên đến hai mươi. Trong chúng cô giữ vũ khí và các biểu tượng tôn giáo khác nhau. Ngai vàng cho cô ấy thường là một con hổ hoặc một con sư tử. Nhìn chung, cókhá nhiều hình ảnh của Durga. Điều này áp dụng cho cả chi tiết và khái niệm tổng thể của biểu tượng.
Thần chú
Câu thần chú chính của Nữ thần Durga là: “Om dum Durgaye namah”. Tuy nhiên, có những người khác. Ví dụ, có chín biểu hiện khác nhau của Durga dưới dạng chín nữ thần của Navaratri. Mỗi người trong số họ cũng có câu thần chú riêng của mình.
Thờ phượng bên ngoài Ấn Độ
Sự sùng bái Durga bắt đầu lan ra bên ngoài Hindustan do quá trình văn hóa trong thế kỷ XX-XXI. Thứ nhất, điều này là do sự quan tâm đến phương Đông và tâm linh kỳ lạ nảy sinh ở phương Tây. Hậu quả của nó là một dòng người hành hương khổng lồ, họ tham lam hấp thụ tất cả các hình thức tôn giáo của Ấn Độ.
Lý do thứ hai là dòng chảy ngược lại, khi nhiều giáo viên và đạo sư phương Đông, bao gồm cả Ấn Độ, tràn ngập các nước phương Tây, tổ chức trường học của họ ở đó và thành lập các tôn giáo của các vị thần Ấn Độ. Sự phổ biến của yoga là một yếu tố khác đóng một vai trò quan trọng trong việc truyền bá sự tôn kính Durga. Cuối cùng, sự quan tâm của các nhạc sĩ phương Tây đối với âm nhạc và thần chú của Ấn Độ cũng có tác động. Ví dụ trong nước về điều này có thể là, ví dụ, bản nhạc RZhB - đôi mắt của nữ thần Durga, hoặc sáng tác Calm Gothic - Durga.
